《82年生的金智英》、《熔爐》、《寄生上流》觀後感

　　雖然不喜歡韓國，但不得不承認他們揭露問題的社會寫實片很猛，滿敢拍的，而且未必會取悅觀眾，讓觀眾的心情沉入谷底，好像把爛掉的皮與痂撕開露出血淋淋的傷口，看完後會很沉重。台灣不是沒有類似題材的劇本，像《你的孩子不是你的孩子》原著也頗沉痛，但是改編成戲劇之後添加奇妙的奇幻要素，覺得模糊了焦點。我猜想可能是沒加料的話太苦，怕嚇跑觀眾。

　　首先是《82年生的金智英》，整片的氛圍很平淡，但卻正因為平淡，反映出韓國女性所受到的歧視稀鬆平常，這點更讓人覺得這個社會有病。

　　台灣的話雖然沒那麼嚴重，但還是可以聽到許多故事，尤其長輩若是在解嚴前成長的話，除非真的很開明，否則通常都會殘留重男輕女的觀念。就像我媽的故鄉金門是出了名的傳統，即使只是窮得要命的農民也有繁文縟節，重男輕女的情況非常嚴重。外公、外婆過世時，我媽分不到任何遺產，只能分一些首飾。而我媽對娘家的態度就是嫁出去的女兒如潑出去的水，在上一代都不在之後，與舅舅、阿姨就沒什麼往來了。

　　我媽小時候那年代的重男輕女故事多到說不完，像大拜拜難得煮雞，結果不給她吃，女生只能喝湯(其實只是煮雞剩下的水)，她就哭了。外公於心不忍，把她抱起來安慰，但還是什麼肉都沒有吃到，別說雞腿，連雞爪都沒有。而我雖然跟外婆相處機會很少，也見識過外婆那一輩是怎樣的重男輕女。某晚和一票年紀差不多但不知輩份的親戚玩得太high吵翻了，結果外婆跑來罵，女的直接開扁，說什麼女生要溫柔賢淑之類，但男的什麼事都沒有。

　　我媽這一輩，有一位舅媽(也是金門人)特別傳統，據說兒子不必做家事，都由女兒做。那位已結婚的表姐抱怨，即使回家還是要做家事，而她哥還是什麼都不做。我媽的話沒那麼誇張，我也是會做家事，不過我媽認為女生應該要會做飯，即使我姐的烹飪比我爛也是一樣。不過有一點很妙，在我媽的家族中，幾乎都是男生比女生會煮，不知道是怎麼回事。可能是十幾歲就要出來做工，沒機會跟著長輩學；而男的雖然也是，但收入較高，比較有閒情逸緻研究烹飪吧。

　　順便一提，金門婆婆對待媳婦之苛刻也是有名的，以前我一直不理解為什麼外婆來台灣只能輪流住幾位舅舅的家，最後還是回金門獨居，而且還是和就在隔壁的大舅分開住，小時候只覺得是舅舅們不孝，後來也漸漸明白原因了。

　　所以女生要注意，如果妳男朋友的媽媽是金門人的話要特別小心。若妳男朋友說他的媽媽人很好，別輕易相信，因為那是既得利益者的話，他可能根本不知道他媽有多凶悍，跟他的姐妹混熟再打聽會比較準，看她們會不會用同情的眼神看著妳。雖然有人會因為自己經歷過而不想再讓其他人嘗到同樣的痛苦，但也有媳婦熬成婆的人磨刀霍霍(心態就是我都忍受那麼多苦了，為什麼還要侍奉媳婦)。即使傳統觀念一代比一代輕，但恐怕也只是從修羅難度降到地獄難度。當然不是全都這樣，只是萬一遇到就有得受了。有的是真的拋棄傳統了，但有的看似開明，但只是隱藏起來，年紀大了才漸漸顯露頑固保守的一面。

　　那一代的人也滿可憐的，在急遽變遷的環境中努力遵守上一代的觀念，結果後代根本不買帳也不諒解，成為末代受害者。

　　外婆過世時，大家遵照傳統辦了整套的喪禮，每個人都要準備很厚的護膝，否則跪著走會磨到流血，導致膝蓋受損。據說媳婦最慘，但我只是外孫，也沒特別問，所以喪禮到底做了多少事大部分都不知道。結束時雖然沒有人說，但我相信大家都心知肚明，這會是最後一場傳統喪禮，因為麻煩到爆。

　　這部片除了談性別不平等，還談到另一個問題──育兒困境，不過這點常常跟前面問題綁在一起，東亞尤其如此，因為會認為照顧小孩就是女人的責任，然後因為要帶小孩不易在職場上發揮，而現代社會又是以事業成就判斷一個人的價值，育兒被視為沒生產力，導致地位低落。雖然台灣年輕一代的爸爸普遍會幫忙照顧小孩，比上一代只會出一張嘴完全不知道該怎麼照顧好很多，但是要說請育嬰假或辭職顧小孩的，肯定超過九成都是女性。

　　說育兒有多辛苦，有人可能會說男人在外面賺錢也很辛苦啊。不過男主外，女主內的觀念，也等於是把父親排除在家庭生活之外。為什麼《哆啦A夢》、《蠟筆小新》之類以小孩為主角的日常生活系動畫，一堆小孩的爸爸都看不到人？因為那個年代在小孩的生活中，爸爸們的出現頻率就是這麼少，通常就是回家吃飯、睡覺。廣志已經非常顧家了，多的是只知道工作，不知道該怎麼跟子女相處的爸爸，這是很悲哀的一件事。

　　台灣的育兒環境很糟，這也是少子化的關鍵。房價高、物價漲，薪水沒漲，單靠一人的薪水很難支撐全家的開銷，夫妻都要去上班，工時又長，生小孩誰顧？丟給媽媽照顧我覺得還滿不孝的，辛苦把你養大，回報卻是生個小孩讓她再養一次。當然如果是媽媽吵著要孫子，另當別論。給保姆照顧的話，還要擔心對方會不會虐待小孩。

　　帶小孩出去玩是在享樂，若是我聽到這種話會產生拿嬰兒車砸對方的衝動。片中比較少描述育兒有多苦，可能是講起來會太長，而且目標觀眾對此多半深有體會，略過也沒關係。我剛好有幫忙帶小孩的經驗，深刻體會到什麼叫三歲小孩連狗都嫌，小新已經算很懂事了，還會照顧妹妹根本就是神童。

　　我也曾推過嬰兒車，感想是滿滿的幹意。台灣本來就對行人不友善，人行道走一走還會斷掉沒有繼續前進的路，推車更慘，就算有人行道和騎樓也常被汽機車或攤販占滿，只能冒著被撞的危險走到路上，狹窄的巷弄還一堆違停。然後台灣的交通亂七八糟，連我自己都會擔心哪天出去回不來，更別說判斷力和反應較差的孩童了。幸運活到18歲考到駕照又是一座關卡，機車新手駕駛容易出事。每天都可以見到某一家父母辛苦養育的孩子出車禍過世的新聞，每次看了都很難過。

　　而面對這些事，也只能像主角的老公那樣，雖然很想做什麼，但是又不知道該怎麼做，因為問題太大了，留在觀眾心中的只有深深的無力感。

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　　《熔爐》則是異常黑暗、沉重，並且讓扮演校長的演員很難讓人抹去對他的負面觀感，連老婆都不想跟他講話。劇情是描述發生在聾啞學校的性侵事件，而「熔爐」則是取「社會是個大熔爐」的意思，利用一些手段讓你成為共犯，或至少對他們的犯行默不吭聲，這才是最黑暗的地方。

　　當主角取得證據，試圖對抗聾啞學校的犯罪集團時，他的媽媽跳出來阻止。為什麼呢？因為他任職時被迫繳了一大筆美其名為發展基金的賄賂，而這筆錢是抵押老家借來的，若告下去的話，他的飯碗可能不保，還不了債。但是如果乖乖聽話，校長以後會動用人脈舉薦他到大城市去做待遇更好的工作。一般人面對這樣的誘惑，怎麼拒絕得了？台灣都有一堆員工只為那一點薪水跟著一起讓黑心食品流竄了。

　　結局也很慘痛，不過這也點燃大眾的怒火，推動立法改革。

　　《寄生上流》則是帶有一點喜劇的味道，發展戲劇性而且很難猜到會演變成什麼樣子。特別的是，一般作品描述窮人通常會說貧窮但善良、具有道德，不像富人有錢卻墮落。但本片相反，很直接地描繪主角這一家窮人為了過更好的生活，不擇手段欺騙有錢人，並囂張地住進去大吃大喝等醜惡面貌。

　　印象最深的一幕是主角一家人大搖大擺地住進豪宅時，談到豪宅主人一家，媽媽說這戶人家只是「因為有錢，所以善良」。這句話充分顯現媽媽的嫉妒心，認為這戶人家一副優雅和藹的樣子，是因為有錢才能如此從容，而他們卻必須如此厚顏無恥才有機會過這種奢華的生活。

　　劇中的對比非常強烈，當豪雨成災時，有錢人家還能邊看小孩在院子露營，邊在客廳調情，而他們的家卻被水淹沒，比人家地下密道的廁所還不如。

　　最後的結局令人錯愕，但想想也不太意外，一無所有的人什麼都敢做。反正爛命一條，豁出去了。