生主

生主 Prajapati：即「眾生之主」，含義可以指一個或一組具體的神，抑或是抽象的哲學概念，或是一些特定神祇的別名或稱號。隨著宗教理論的發展，其所指代的神祇也而不斷變化。通常生主泛指造物主的稱謂。在古老的文獻《梨俱吠陀》中，「生主」是許多重要的大神如雷神因陀羅、月神蘇摩、太陽神娑維德利等的稱號。然而至少有四首頌歌中生主作為獨立的創造神的形象出現；在一首著名的獻給無名之神的頌歌中，生主被比喻為蘊藏於產生世界萬物的金胎之內，是最早出現的存在。該歌因此被稱為「生主歌」或「金胎歌」。

年代較晚的《夜柔吠陀》和《阿闥婆吠陀》將生主的地位提升至主神般的性質，而在梵書時代，生主成為最高位的神祇，海螺氏梵書敘述生主從最初的「無」誕生，由海洋孕育而成，再進一步從自身生出熱，以熱形成三界，三界中再分別形成「三光」——火、風和太陽，從三光中產生三部吠陀（梨俱、夜柔和娑摩），最終產生三字a、u、m，此組成印度教中神聖的音節「唵」。「唵」是梵的最初體現。宇宙間萬物皆是從「唵」的振動中產生，是一個象徵聖潔的音節。

從奧義書時代開始出現具哲學含意的概念「梵」Brahman和「我」Atman，生主的地位逐漸下降，隨著印度教兩大部史詩《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》產生的年代，生主逐漸成為單純的創造神的別名，舉凡毗濕奴、濕婆、蘇利耶、阿耆尼等主神皆可以稱做生主；在印度神話體系最終定型的往世書系統中，生主是一組神的統稱，即摩奴法典中列舉的十二位生主：摩利支 Marichi、阿低利 Atri(天權星 Megrez)、鴦耆羅斯 Angiras(玉衡星 Alioth)、補羅私底耶 Pulastya(天璣星 Phecda)、補羅訶 Pulaha(天璇星 Merak)、迦羅圖 Kratu(天樞星 Dubhe)、達剎 Daksha、苾力瞿 Bhrigu(瑤光星 Alkaid)、極裕仙人 Vashistha(開陽星 Mizar)、那羅陀 Narada、迦葉波 Kasyatpa、喬達摩 Gautama

摩利支 Marichi：梵天長子，生主之一，與佛教中的摩利支天 Molizhitian Pusa(積光佛母)同名。摩利支協助父親創造世界，並自行創造了眾生之父迦葉波。

阿低利 Atri：梵天次子，生主之一。阿低利受五個部落尊為先知，與摩奴 Manu共為人類始尊，是梨俱吠陀 Rigveda第五卷的作者。他與配偶阿娜蘇耶 Anasuya(達剎之女，祝福)生下正義之神達陀利耶 Dattatreya、月神蘇摩 Soma與脾氣古怪的敝衣仙人 Durvasa；之後又生下了友善之神阿厘耶摩 Aryaman與貞潔女神阿瑪菈 Amala。

鴦耆羅斯 Angiras：梵天三子，生主之一。他協助父親梵天創造世界，因而獲得了神聖的光之力，擁有極大的神通。之後鴦耆羅斯與配偶蘇魯帕 Surupa生下優塔娑耶 Utathya、薩婆多那 Samvartana與祭主仙人 Brhaspati；另外也娶了弟弟達剎的女兒法墨蒂 Smriti(傳承)與濕陀 Svadha，一共有十四位子女(七男七女)。相傳他與仙人阿闥婆 Atharvan一同編著了四大吠陀經的第四部阿闥婆吠陀 Atharvaveda，漢譯禳災明論，內容多是神秘巫術與吉兇咒語，但也涉及科學思想，是古印度醫學之起源。鴦耆羅斯的後裔──德羅納 Drona與其子馬嘶 Ashwatthama皆為俱盧族的大將。

補羅斯底耶 Pulastya：梵天第四子，生主之一，也是羅剎族的先祖。他從父親梵天手中繼承了毗濕奴往世書 Vishnu Purana，並將文獻再傳給破滅仙人 Parashara，使其成為人類的先知。補羅私底耶娶了羯單吉耆 Kardamji的九位女兒(統稱為訶毗婆呼 Havirbhoo)，生下投山仙人 Agastya和毗尸羅婆 Visravas。毗尸羅婆迎娶持力仙人 Bharadwaja的女兒伊蘿維陀 Ilavida，生下了夜叉之王俱毗羅 Kubera(位階財神)，之後又與達伊提耶 Daitya(惡鬼)公主吉卡悉 Kaikesi結合，生下了著名的楞迦 Lanka魔王羅波那 Ravana(十首王 Dasagriva)，以及他的兄弟鳩姆婆迦哩那 Kumbhakarna(巨魔)、維毗沙那 Vibhishana(公正賢明的羅剎)、與羅剎女首哩薄那迦 Shurpanakha(巨爪)。

達剎 Daksha：梵天第七子，生主之一。達剎的妻子分別是摩奴之女缽羅蘇底 Prasuti與妹妹毗里妮 Virini，前者生下了24位女神：虛拉達 Sraddha(崇敬)、吉祥羅什蜜 Srilakshmi(繁榮)、陀提 Dhriti(擁有)、豆濕提 Tushti(飽足)、補虛提 Pushti (興旺)、彌訶 Medha(智慧)、黑梨 Kriya (奉獻)、Buddhika(理智)、拉遮 Lajja(羞恥)、婆普 Vapu (形體)、Santi(贖罪)、悉迦 Siddhika (完美)、基提 Kirtti (名譽)、悉耶提 Khyati (名流)、薩提 Sati(真理，雪山神女的前世)、 娑圖提 Sambhuti (健全)、法墨蒂 Smriti(記憶 & 傳承)、普哩提 Priti(感情)、喀沙摩 Kshama(饒恕)、舍娜提 Sannati(謙遜)、阿娜蘇耶 Anasuya(祝福)、烏闍 Urjja(能量)、墮訶 Swaha(供給)、伊濕伐訶 Svadha(祭品)；而達剎與妹妹則生下了40位女兒，其中有十三位嫁給了另一位生主迦葉波；二十七位(統稱為娜卡娑陀羅 Naksatra)嫁給了月神蘇摩，成為天上的27個星座。

苾力瞿 Bhrigu：梵天自皮膚上形成的孩子，生主之一。苾力瞿彙整所有占星術的奧秘，編著成著名的經典苾力瞿本集 Bhrigu Samhita。相傳古時苾力瞿接受眾神委託，負責選出在三相神當中誰才是最偉大的。苾力瞿首先前去父親梵天那裏，但他發現梵天在眾神的簇擁下顯得不可一世、驕傲自大，甚至於不屑見自己的兒子一面，於是他詛咒父親將失去人民的崇拜；接著拜訪主神濕婆，但濕婆正與妻子雪山神女濃情密意，完全忽略他的存在；最後來到守護神毗濕奴的寢宮，發現毗濕奴正在熟睡中，忍無可忍的苾力瞿動手踹了大神的胸口一腳。然而被驚醒的毗濕奴不但不生氣，反而還關心他的腳趾有沒有受傷，於是苾力瞿就此宣布毗濕奴才是最偉大的神。

苾力瞿與配偶 Khiyati(達剎之女)生下了太白仙人 Shukra，另一位妻子普蘿瑪 Puloma則生下了行降仙人 Chyavana；而苾力瞿的後代阿闥婆 Atharvan是第一位舉行火祭的仙人，其子食乳仙人 Dadhichi是濕婆神的崇拜者，當生主達剎刻意不邀請濕婆參加自己舉辦的典禮，又出言誹謗濕婆的品行時，食乳仙人是第一位憤而離席的賓客。之後雷神因陀羅和匠神毘首羯磨鬧翻，匠神創造出巨蛇弗栗多危害世界，於是食乳先人自願犧牲，獻出自己的骨頭做成了金剛杵，協助因陀羅消滅了巨蛇。

那羅陀 Narada：生主之一，由梵天親自創造，擔任來往於天界與凡間的神祇使者，手持木片響板 khartal與七弦琴 Veena(摩訶提 Mahati)，經由修行而旅行至許多偏遠地區，也是首位將音樂引入俗世、傳授世人樂藝的聖者。那羅陀用歌聲唱頌祈禱的聖歌和咒語來敬仰毗濕奴神，並具備良好的口才，通曉天文學、語法、宗教儀式、吠陀 Veda與往世書 Purana等經典教義，常以縝密的邏輯做出最公正客觀的判決；此外他也精通戰爭方面的條約與學術，是位集軍事行動、保衛戰法、戰術儲備等知識於一身的天才戰略家。南印度的古典音樂之父普蘭陀羅‧達薩 Purandara Dasa即是神使之化身。

迦葉波 Kasyatpa：摩利支之子、生主之一，一切天神、阿修羅、天女、龍蛇、鳥、妖魔、小鬼（夜叉、檀那婆和畢舍遮）以及人類之祖(眾生之父)。傳說祂化生為巨龜，孕育出世上萬物。迦葉波的十三位妻子們皆為生主達剎的女兒，其中阿底媞 Aditi生下了十二位主神；底提 Diti生下了眾達伊提耶 Daitya(惡鬼)，包含魔王兄弟金目和金床；檀奴 Danu生下了眾檀那婆 Danava (惡魔)，包含惡魔之王毗婆羅吉提 Vipracitti；毗娜達 Vinata生下了大鵬金翅鳥迦樓達 Garuda與黎明女神阿羅娜 Aruna；迦德盧 Kadru與蘇羅莎 Surasa生下了眾那迦 Naga(龍王，巨蛇神)。日後毗婆羅吉提又與楞迦島的守護女神辛悉迦 Simhika生下了羅喉 Rahu(吞食日月的阿修羅)、那牟質 Namuci(無論白天黑夜都無法以乾或濕的武器殺死)、伊瓦羅 Illwala和伐陀毗 Vatapi。