現存《道藏》的《太上洞淵神咒經》二十卷,未著錄撰人,各卷的體例亦不盡相同,特別是前十卷與後十卷的體例頗不一致,表明該書不是一時一人的作品,其中可能有後人增益...(繼續閱讀)
期末考結束才有時間玩-`д´-
太上老君煉獄級關卡難度不高
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摘要
傳統觀點認為在漢代,老子已經被神格化為民間信仰乃至當時所謂「道教」的最高主神,但支持這一結論的幾條關鍵性材料卻面臨著重新定年和辨偽,因而這一觀點現在並...(繼續閱讀)
有組織的道教是在兩漢時期形成並在漢朝崩潰而產生的危機中問世的。道教的信仰在公元二世紀刺激了兩個大的政治兼宗教性的教團——太平道和天師道。這兩個教團都有救世主義...(繼續閱讀)
※題文無關
※私設,依舊是和正篇扯不上任何關係的
※這次公會任務莫名其妙被圓滿,謝謝,謝謝...(繼續閱讀)
前言
敦煌道書的發現,為我們了解中古時期道教的實況提供了許多全新的寶貴材料。近一個世紀以來,利用這些資料而極大地推動了中古道教研究者不乏其人。吳其昱先生早在1...(繼續閱讀)
作者:http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AA%AA%E5%BE%B3%E5%BF%A0 一、佛教的傳播
公元前後傳入中國的佛教...(繼續閱讀)
描繪了老子起乎無始直至宋紹聖五年之間的顯化事迹,包含老子化胡。它形成於宋代,與宋朝觀復大師謝守顴《太上混元聖紀》一書的內容相近似。第一化 起元始
第二化 現真...(繼續閱讀)
《老子化胡經》曾經是道教的一部經典,相傳作者是道士王浮,南朝僧佑在他《三藏集》中的《法祖法師傳》裡說:「昔,祖(師)平素之日,與浮(王浮)爭正邪,浮屢曲,即竟...(繼續閱讀)
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