一献呑世 (大太刀)
【關聯神怪】酒吞童子
【異名】酒顛童子 / 酒天童子 / 朱点童子
【出典】大江山繪詞 / 御伽草子
【傳說】盤踞丹波丹後交界大江山的鬼族首領
◆一條天皇的時代, 平安京不斷發生年輕男女失蹤的事件, 經過安倍晴明的占卜, 元凶是盤踞大江山的惡鬼, 因此天皇派出源賴光與藤原保昌假扮山伏討伐惡鬼, 途中聽到此鬼名喚酒吞童子, 喜好嗜酒, 賴光從八幡大菩薩求來神便鬼毒酒讓酒吞童子喝下, 不能動彈的酒吞童子遭到斬首, 但首級仍咬著賴光的兜不放, 最後討伐眾將惡鬼的首級拿回平安京, 收納於宇治的平等院內
◆江戶時代的御伽草子則基於原典大江山繪詞, 酒吞童子有著包括茨木童子等許多的鬼眾部下, 賴光也有隨行的部眾賴光四天王, 討伐過程也大同小異, 但與賴光同行且同格的藤原保昌卻換成了四天王隨行
雖說上杉謙信嗜酒, 但這次轉生後(?)的上杉謙信並沒有強調喝酒這一面,
然而KT又幾乎特別強調酒吞童子嗜酒這一面,
不管是無雙OROCHI還是仁王都是如此,
只能說DLC武器大概就是把知名鬼神妖怪全部上過一遍吧.
大嶽氷炎葬 (太刀+火繩銃)
【關聯神怪】大嶽丸
【異名】鬼神魔王 / 大竹丸
【出典】田村草子
【傳說】盤踞伊勢近江交界鈴鹿山的鬼神
◆桓武天皇的時代, 伊勢與近江交界的鈴鹿山有一鬼神大嶽丸, 經常襲擊民眾搶奪貢品, 天皇派坂上田村丸率軍前往討伐, 但在大嶽丸的烏雲雷雨作祟下田村丸的軍隊無法進入鈴鹿山
◆田村丸祈求神佛得到指引, 需要透過同樣身居鈴鹿山中的天女鈴鹿御前協助方能討伐大嶽丸, 因此田村丸將軍隊撤回, 獨自一人前往求見鈴鹿御前得到協助, 由於大嶽丸也暗戀鈴鹿御前, 鈴鹿御前藉此奪走了大嶽丸三明之劍中的大通連與小通連, 也得知第三把劍顯明連位於天竺不在大嶽丸身邊, 沒有三明之劍守護的大嶽丸與田村丸激戰後, 田村丸以配劍楚葉矢斬首了大嶽丸並與鈴鹿御前共結連理
◆過了數年大嶽丸透過天竺的顯明連復活, 盤踞陸奧霧山, 田村丸再次攜楚葉矢, 大通連與小通連再次前去討伐大嶽丸, 靠大通連與小通連的共鳴奪走了大嶽丸的顯明連, 再次以楚葉矢之劍斬首了大嶽丸, 大嶽丸的首級收納於宇治的平等院
嗯..., 這很仁王?
仁王的大嶽丸剛好三明之劍對應火冰雷, 然後這把就直接一火一冰了.
鏖刀鬼神宿儺 (刀)
【關聯神怪】宿儺
【異名】両面宿儺
【出典】日本書紀
【傳說】上古時代飛驒的鬼神
◆仁德天皇的時代, 飛驒有一人名為宿儺, 一體兩面一前一後背對著, 有四腕四足, 力大無窮行動敏捷, 左右各配一劍, 四腕力張兩弓, 此人不服皇命以掠奪人民為樂, 因此天皇派出武振熊命前往討伐誅殺
◆雖然在日本書紀是以逆賊之名傳世, 但在當地以擁有異相的英雄傳世, 討伐了高澤山的毒龍與位山的惡鬼七儺, 也受了神佛習合的影響成了救世觀音的化身, 四腕分別持有鉾, 錫杖, 斧與八角檜杖
老實說到底哪裡跟宿儺有關係, 還是聯想不起來,
畢竟依照宿儺的外型形象, 通常會配所謂的複數武器或是要你命3000吧.
鵺啼迅雷 (二刀)
【關聯神怪】鵺
【異名】鵼, 恠鳥, 夜鳥, 奴延鳥
【出典】平家物語 / 源平盛衰記
【傳說】騷擾皇居清涼殿的妖獸
◆平安末期, 皇家御所的清涼殿內每晚都會有謎之黑煙出現, 伴隨著不吉利的叫聲, 長時間下來天皇也病倒了, 藥石或是祈禱都無效
◆天皇的側近八幡太郎源義家想起過去用弓鳴之聲驅走怪事的往例, 請了弓箭的名手源賴政前來處理, 源賴政持先祖源賴光傳世的名弓, 一箭射中了怪煙, 怪煙一陣悲鳴, 現形為鵺的怪物後逃走, 賴政的手下豬早太追擊鵺, 在二條城的北方給予鵺最後一擊, 天皇自此身體恢復健康, 賜賴政名刀獅子王
◆平家物語形容鵺的外觀顏如猿, 體如狸, 四足如虎, 尾如蛇; 源平盛衰記則形容虎軀狐尾狸足的怪物, 後來跟江戶時代的妖怪雷獸混為一談
跟二刀的關係大概只有二刀模組快如迅雷般的攻勢?
雷屬性又歷史久遠的大妖怪, 也只有這個了,
更別說跟雷屬性牽扯起來還是後世的附會...
天翔闇鴉 (槍)
【關聯神怪】八咫烏
【異名】頭八咫烏
【出典】古事記
【傳說】神武天皇東征的引路神使
◆神武天皇東征時自熊野迂迴前往大和這段路途中, 高御產巢日神派出的神之使者, 神武天皇欲收攏熊野當地豪族宇迦斯兄弟, 八咫烏前往探詢兩人真意, 兄宇迦斯直接射鳴鏑嚇走八咫烏, 兄弟兩人最終敗在神武天皇的軍隊下; 日本書紀中沒有八咫烏, 改成天照大神派出會發光的金鵄, 兄磯城威嚇走金鵄, 弟磯城則款待金鵄表達恭順之意
◆後來熊野大社信仰中, 視素戔嗚尊為阿彌陀如來本地垂迹之一的熊野權現, 八咫烏則是熊野權現的神使, 有鎮撫亡靈的任務; 平安中期引入中國神話三足烏的三足特徵後, 成為三足靈鳥的形象, 融合了太陽與神的使者兩項特徵
◆因此在日本傳統上烏鴉視為能運送靈魂的靈鳥, 烏鴉有了告死天使的特徵, 烏鴉鳴叫時可能附近有死人, 夜晚有烏鴉鳴叫視為火災的前兆; 各種烏鴉之中靈格最高為八咫烏, 其次是赤烏, 最後是蒼烏與白烏
這把也看不出來跟槍的得意武器使用者或是槍本身有什麼關係的說,
硬要說的話大概就齋藤利三一直在前面默默牽引著光秀成長這樣?
獄炎大閻魔 (大身槍)
【關聯神怪】閻魔
【異名】閻魔羅闍, 閻魔大王, 閻王, 閻羅王
【出典】佛教
【傳說】地藏菩薩的化身, 地獄之主
◆印度教的死神閻摩引入佛教後成為地獄之主, 根據印度教經典梨俱吠陀, 閻摩是第一個死亡的人類, 發現了死者應當前往之地, 成了死國之王
◆引入佛教後, 閻摩成了閻魔天司掌地獄, 佛教引入日本後, 閻魔天視為地藏菩薩的化身之一在地獄擔任判官, 以淨玻璃鏡審視死者生前事蹟判定之後的輪迴, 身邊有司錄與司命兩位輔佐官協助判決
跟大身槍的使用者也沒啥關係呢,
純粹是大身槍性能夠汎用又純粹強大,
搭載的技能也全部都是提升殺傷力這樣?
鼬風皆塵 (薙刀)
【關聯神怪】鎌鼬
【異名】窮奇 / 飯綱
【出典】畫圖百鬼夜行 / 古今百物語評判
【傳說】關東地方的風之妖怪
◆關東地方甲信越一帶傳承的妖怪, 旋風割傷人現象的妖怪化, 本來的名字來自於構太刀, 但漸漸變成有著鐮刀般爪子的鼬鼠形象, 最終定型於鳥山石燕的畫圖百鬼夜行形象, 還套了漢字名稱窮奇
◆飛驒丹生川地域則傳說鎌鼬是一組惡作劇的神, 第一個弄倒人, 第二個割傷人, 第三個則會塗上藥止血
◆類似的妖怪在三河一帶稱為飯綱, 使役飯綱的巫師如果不能安然把飯綱封回容器中, 飯綱會化作一道旋風割傷巫師後逃走; 另外土佐類似的妖怪稱為野鎌, 但野鎌是長年使用後遭到拋棄的鐮刀化身的付喪神造成
也是武器搭載技能跟風屬性知名妖怪相符而已,
真要說的話應該是搭給風系攻擊滿載的瀨名姬?
畢竟那個秀吉根本是個人化模組的受害者協會會長啊.
暴牛剛鬼 (大鎚)
【關聯神怪】牛鬼
【異名】牛御前
【出典】太平記 / 牛御前傳說
【傳說】日本各地傳承的水居妖怪或鬼神
◆西日本各地傳承的兇猛鬼怪, 主要形象是牛頭, 至於身體有多種傳承, 最早是牛頭人身的惡鬼, 可能背後還有昆蟲翅膀, 江戶時代的百怪圖卷則是牛頭蜘蛛身, 鳥山石燕的畫圖百鬼夜行為單純的牛頭妖怪, 共通點是居住於水潭或海邊, 還會噴出劇毒
◆岡山縣傳承神功皇后征韓時, 海上出現了八個牛頭, 在八幡愚童訓中先前與仲哀天皇作對的塵輪鬼阻礙進軍, 神功皇后射殺後塵輪鬼一分為三化為島嶼, 歸途時其中一部分未能成佛化身牛鬼襲來, 這次住吉明神抓住了牛角摔倒在海中後身體碎成多塊, 化為許多小島
◆太平記中也出現宇多的牛鬼, 由賴光四天王的渡邊綱斬殺
◆淨琉璃劇的丑御前傳說之中, 源賴光的父親源滿仲尚有一子, 但此子出生時母親受到北野天神的感召懷了三年多, 於丑年丑日丑刻生幼名丑御前, 丑御前出生時貌如鬼神受到滿仲的嫌惡便命賴光殺了此子, 由於母親的袒護, 賴光命侍女荒須崎帶走此子養育於金剛峯一帶, 此子天生怪力且目空無人又冒犯了前來金剛峯參拜的公卿, 滿仲命荒須崎帶著丑御前流放關東, 對滿仲恨意更深的丑御前主僕求得東國的神諭就地發展成為一大勢力僭稱為帝, 此事經下總判官上奏天皇, 賴光奉命率軍討伐, 荒須崎因丈夫戰死而變得瘋狂, 讓賴光軍不得不退後, 原本同情丑御前的四天王坂田金時便前往勸說丑御前投降, 但丑御前想要趁隙殺害金時遭到反擊, 最終只剩下丑御前與荒須崎, 丑御前垂死掙扎跳入入間川化身10丈高的鬼神引發洪水淹滅賴光的軍隊還讓當地長期下雨造成農害, 成了牛頭鬼神的丑御前與牛御前傳說視為一體, 但丑御前是賴光的弟弟, 牛御前則是賴光的妹妹, 也剛好丑在地支對應的是十二生肖的牛
本來要猜是牛鬼還是牛頭鬼當典故, 但發現有牛頭沒有馬頭這點很怪,
日本跟華人圈一樣, 牛頭鬼與馬頭鬼要成對, 畢竟原典就是牛頭馬面,
然後牛鬼裡面還真的有一個傳承非常明確就是個暴力極致的存在.
赫腕鬼茨 (籠手)
【關聯神怪】茨木童子
【異名】一條戾橋之鬼 / 羅生門之鬼
【出典】御伽草子
【傳說】酒吞童子的部下
◆酒吞童子遭到源賴光與賴光四天王討伐時, 茨木童子與四天王之一的渡邊綱對峙, 斷了一臂後逃生, 日後茨木童子化身為綱的伯母取走斷臂, 這樣的故事也有一些其他說法
◆一說茨木童子並未在那次的討伐中斷臂, 逃脫後的他為了復仇, 在一條戾橋化身年輕女性, 某晚渡邊綱經過時就變成惡鬼以頭髮綁住綱飛往愛宕山, 情急之下綱用佩刀斬下惡鬼的手腕後逃脫, 源賴光與安倍晴明看了斷臂後判斷七日之內惡鬼必來取回斷臂, 要綱齋戒於家中七天七夜不准任何人進入, 同時不斷誦經, 惡鬼不論用任何手段都進不了綱的宅邸, 最後化身為綱的伯母加上眼淚攻勢, 趁著綱一時的心軟取回斷臂離去
◆另外與羅生門之鬼混雜的說法, 則是討伐酒吞童子後眾人為了試膽而提議討伐近期盤踞在羅生門的惡鬼, 渡邊綱單身前往卻遇上了茨木童子, 同樣激鬥之末綱斬下了鬼腕, 茨木童子也同樣化身其他人取回了斷臂
茨木童子的存在感就等於手腕, 其次是女裝, 這沒問題.
氷凛雪姫 (弓)
【關聯神怪】雪女
【異名】雪女郎 / 雪媛 / 雪降婆
【出典】宗祇諸國物語 / 小泉八雲怪談
【傳說】信越地方的雪妖怪
◆室町末期連歌師宗祈法師在越後見聞雪女的傳說, 記載於宗祇諸國物語內, 雖然有若干相異的名稱, 但形象都是身穿白裝束的女性, 圍繞男性將男性凍死吸取其精氣
◆小泉八雲的怪談則基於宗祈法師的記載與聽聞奉公於武藏國大久保家, 出身於西多摩地方的人的傳承, 武藏國某村有樵夫茂作與巳之吉, 巳之吉當時還是學徒跟著茂作, 某晚大雪紛飛兩人無法回村, 就在一無人小屋住下, 當晚遇到白衣黑長髮眼神非常可怕的女子, 巳之吉回過神來發現師傅茂作已凍死, 雪女卻放過了巳之吉, 並約定如果巳之吉把自己的事講出去就殺了他; 數年後巳之吉遇到了名為阿雪的美麗女子, 兩人結婚後生出許多孩子, 但巳之吉對妻子幾乎沒有隨年齡衰老一事感到懷疑, 又回憶起了當年的事, 就對阿雪說出了當年遇到雪女的經過, 阿雪隨即現出真身本想殺了巳之吉, 但看在孩子的份上並未下手, 又下了一個約定要巳之吉不能虧待孩子就化為白煙離去
這選定也很仁王, 或者說戰國無雙5的濃姬一整個就往仁王設定靠,
從人設上面就冰山美人與揚羽蝶的融合, 包括個人固有技冰蝶之舞也是,
與仁王系列的濃姬生前守護靈薄冰蝶以及死後變成雪女這點都是.
八嵐万禍 (大筒)
【關聯神怪】八岐大蛇
【異名】八俣遠呂智 / 八俣遠呂知
【出典】古事記 / 日本書紀
【傳說】日本神話中的八頭蛇怪物
◆日本書紀記載為八岐大蛇, 古事記則記載為八俣遠呂智, 八岐大蛇來自高志, 也就是令制國時期的越前越中越後分割前日本海沿岸的地域, 該地又名古志
◆素戔嗚尊遭到高天原驅逐後來到出雲, 發現了一對老夫婦神正在哭泣, 老夫婦表明自己是山神大山津見神的子孫, 說八岐大蛇每年來到此地已經吃掉了自己七個女兒, 現在只剩下小女兒櫛名田比賣, 聽聞此事的素戔嗚尊自告奮勇要除掉八岐大蛇, 並指名事後要與櫛名田比賣結婚, 準備了八甕精釀七次的八鹽折之酒, 並將櫛名田比賣變成髮簪盤在自己頭上, 手持十握劍斬殺了喝醉的八岐大蛇, 八岐大蛇的屍體出現了天叢雲劍, 素戔嗚尊將此劍獻給高天原, 自己帶著櫛名田比賣前往出雲的須賀之地建立宮室
◆日本書紀形容八岐大蛇的外貌非常巨大, 盤據了八座山谷, 八頭八尾, 眼睛呈現血紅色, 背上長滿了松柏與岩石, 就像是大地在移動一樣
大筒的秘藏武器與DLC武器取向都滿類似的,
秘藏武器原點是火神迦具土, 自他的屍體誕生了鍛冶相關的諸神,
八岐大蛇雖然通常認為是龍神系統的水神, 每年前來就像是定期的洪水般,
但尾巴出現天叢雲劍這點也跟鍛冶扯上關係,
只能說火器兵器的出現就是需要鍛冶工藝的支持吧.
玲瓏蛟牙 (鎖鎌)
【關聯神怪】蛟
【異名】大虬
【出典】日本書紀
【傳說】水族之主
◆仁德天皇的時代, 吉備中國川嶋河一帶有大虬作亂, 對著往來的行人吐出毒氣並捕殺啃食, 後來吉備國造笠臣氏之祖, 一名喚縣守的男子用三個大葫蘆引誘大虬, 接連斬殺吸引前來的水族, 眾水族的屍體染紅了河水; 水怪退治的河段就有了縣守淵的稱呼
◆到了西元6~7世紀萬葉集的時代, 才開始把蛟訓讀為類似現在的發音; 依昭和時代的民俗學者南方熊楠的考證, 蛟的訓讀本意是水之主, 是古時人們恐懼敬謂河川中的巨物, 蛟在日本偏向河川中水族之主的意義, 並沒有龍屬的層面在
老實說這也看不出來跟鎖鎌還是百地三太夫有啥關係呢,
大概唯一的牽涉點就是對作品來說真的很毒.
猫々忍刀 (忍者刀)
【關聯神怪】貓又
【異名】貓股 / 貓胯
【出典】明月記 / 古今著聞集
【傳說】大妖貓
◆貓又分成山中的貓又跟家中的貓又
◆山貓又一開始出現在鎌倉時代的明月記, 記述南都一帶發生一晚有許多人喪生於貓胯之手, 貓胯的形容有狗的體型大小與貓的眼睛, 後來山貓又有大型化的走向, 甚至有山豬或豹的大小, 共通點是會吃人
◆同樣鎌倉時代的古今著聞集則記載著家貓又, 嵯峨的某山莊飼養的唐貓偷走了秘藏的刀劍, 被發現時這隻貓卻帶著刀消失了蹤影, 視為家貓又的先驅; 後來到了江戶時代, 約定俗成了養很久的家貓有機會變成家貓又, 山貓又則是家貓又離開住家來到山中的變種, 江戶幕府的幕臣伊勢貞丈在著書安齋隨筆中記載著老貓的尾巴變成兩條就成了貓又, 同樣時期的學者新井白石也說了年老的貓會變成貓股迷惑人類
◆江戶時代的百怪繪卷將貓又畫成穿著女裝的妖貓彈著三味線, 鳥山石燕的畫圖百鬼夜行則畫成可雙足直立, 兩條尾巴的老貓
應該是貓又給人一種經驗智者又老賊靈活身手的感覺,
才把忍者刀套上這個知名妖怪的名號吧?
加上仁王兩部曲的半藏父子守護靈也是貓又...
木奏霊聲 (鼓)
【關聯神怪】木靈
【異名】木魂 / 木魅
【出典】和名類具抄 / 畫圖百鬼夜行
【傳說】山神信仰中寄宿於樹木的靈怪
◆從古事記開始, 產神神話中的樹神久久能智命視為木靈的前身, 到了平安時代, 樹神的和名以萬葉假名記為古多萬, 源氏物語則記載為木魂, 這時的木靈已經從神靈視為妖怪怪異一類的存在
◆江戶時代鳥山石燕的畫圖百鬼夜行記載為木魅, 定義了百年以上的古木就會寄宿木靈, 並且會顯現其形姿
和鼓的骨架是木頭做的, 木靈可以發出聲響, 看來沒啥問題.
妖符九尾焔 (護符)
【關聯神怪】九尾狐
【異名】九尾狐狸
【出典】山海經 / 延喜式
【傳說】祥瑞獸 / 大妖狐
◆九尾狐在山海經中是以瑞獸的身分登場, 到了日本最初的延喜式也定義為瑞獸, 是一種有著類似嬰兒哭聲, 紅色或白色的神獸
◆後來受到封神演義九尾狐是滅國妖狐的影響, 原本傳說是二尾七尋狐的玉藻前, 到了江戶時代也成了白面金毛九尾狐
◆同樣江戶時代晚期的南總里見八犬傳, 則登場了身為千年的政木狐, 累積善行與報恩的功德成為九尾狐, 最終功德圓滿成為狐龍升天, 作者曲亭馬琴採用了九尾狐本是神瑞之獸的說法, 意圖拂拭禍國妖狐的形象
這選定也很仁王,
仁王系列阿市與茶茶母女的守護靈就是九尾狐,
只是茶茶比較偏向禍國這個層面,
但是老實說, 讓護符跟九尾狐的形象併在一起,
跟戰國無雙5沒有啥關聯就是了.
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伊吹 & 弦月 -光秀-《戰國無雙5》
