已廢，詳見
根據最新四期的劇情，很顯然目前西方線所指的方向，是「天使之謎」
亦即何謂天使？天使又從何而來？
下述一邊羅列至今為止彙整的線索
再連貫來提出個人假想
方便閱讀起見
文章引用是紅字
而作者（飛鳥）耐人尋味的話將以藍字
鮮少有民眾看過神教軍脫下甲冑，所以諸如「盔甲下藏著非人生物」之類的謠言，至今從來沒有少過。
「羔羊們。」空洞而令人不安的嗓音，從神教軍頭盔底下發出。
梵亞斯神教軍，由新教派領頭的軍隊。
他們神秘而令民眾恐懼，坊間傳聞他們是不眠不休的執法者。
現在看來所言不假，因為他們是一支由「靈體」組成的軍隊。
沒錯，梵亞斯在這六年間，一直持續著內亂。
神教軍每天在大街上巡視，諸多無辜的民眾慘死錘下，
如今的梵亞斯，就好像即將斷線的釣竿，只要有人輕輕劃上一刀，人民就能像魚兒一樣從威權中掙脫，進而回到自由的大洋中
「今日，很高興見到各位子民。」少女在輪椅上偏偏腦袋，每一句話出口時，都如同水流般從耳膜靜靜涓滴，最後將人們體內的污穢沖刷乾淨：「很抱歉我無法起身，也很抱歉我來得晚了些，畢竟——我才剛從病床上甦醒過來。」
首先可以見到
在一期的諸神黃昏後教國梵亞斯『這六年』由於內鬥而混迷，出現主導的教派與反抗軍的兩方勢力僵持不下
而『六年後』四期故事將開始時，這樣的黑暗時期迎來拂曉的契機，那就是名為諾亞的少女將任新教宗之時，對於反抗軍而言也是奪權立威的良機
而神教軍通過嘉德試探，是由靈體當容器的鎧甲士兵，並非人身，這六年是他們在與反抗軍對峙、保持教國秩序
同時也是形成和對抗勢力拉鋸的主因，手段激進甚至連一般人民都會慘死錘下
『畢竟——我才剛從病床上甦醒過來。』
根據文章中諾亞自述，她在這六年沉眠，六年後甦醒而任職教宗
但當提出「諾亞是六年後的最近才甦醒」時
作者卻似乎表示並非如此，甚至提出「誰說諾亞醒來就要接教宗」
而這個回應是基於下面的「有人在四年前進行天使再造的實驗且提供梵亞斯的諾亞」
然而由於文章內的諾亞甦醒時間而認為這樣的主張有疑
畢竟「天使的實驗是在四年前就進行」，而諾亞是在「六年後甦醒」
前者先於後者兩年，如何合作？
然而作者卻表示「諾亞甦醒的時間點未必是在接『六年後』教宗的同時」
這樣的話，或許有兩種可能
「尤里大公曾經說過——最初的天使是『化物』。」
「所謂化物，
即是生命的改變型態，亦即『加工生命』，也就是說天使是不自然的。」
「現今的天使，已經自然演化
成了一種獨立出來的種族，但追朔起源的『撒拉弗』恐怕沒那麼簡單。」
「三年前，從那座塔湧出大量的怪物，
牠們破壞了緊鄰隔壁的迦拿
某一個週期到達以後，牠們就會張開羽翼，群起往梵亞斯飛去。
造物主創造了萬般生命，而我只是效仿他不是嗎？那些「繼承者」為我收集了許多值得參考的數據。雖然——他們因為一點「小ＢＵＧ」出現抗拒於我的表現，但那只是暫時的。
只是暫時的、只是暫時的，很快我就能把ＢＵＧ清除完畢，我想到一個方法，就是以他們的核心，重新再製造原型體，就能突破這個暫時
最新劇情顯示，尤里指稱天使之源是所謂「化物」，亦即加工過的生命，並非自然生物
而天使的起源是「撒拉弗」，即開衛星炮的加百列等人
也就是說「撒拉弗」身為天使之始的「化物」，是「被創造物」
當然這是尤里的理解，而也不排除是我誤會這段話的意思
其實撒拉弗究竟為何尚有疑慮，但這也是西方線起初的重點
「天使是什麼？」
而在四年前，有人打算進行實驗
從「繼續實驗」可見不是開始，而是四年前就已經做了一陣子
並且有「繼承者」協助，但對方似乎不完全聽從
而實驗者為排除這份抗拒有意將其核心利用再造
那「繼承者」可見是「有上一代」、「有所源頭」、「有核心」
因此相較一般血肉之軀，更可能是非自然生物
結合西方前期披露的命題「天使之謎」，據此
有人在四年前得到「天使」協助，或是迫使他們聽令自己
但後來取其核心再造原型以消除反抗
因為存有抗拒，因此極可能是干涉對方自主意志下
再加上於週六將開啟的劇本前置故事，提到了三年前的天使之謎
四年前有人進行某種實驗
三年前，有天使從沉眠屍骨的塔出現並滅了附近村莊，接著週期性飛往梵亞斯
因此結合起來，此人進行天使創造且定時讓其前往梵亞斯
那麼，他的意圖是什麼？
飛鳥：
ㄅ過告誡目前也沒啥情緒表現
後面就懂我ㄉ意思ㄌ
宏偉的階梯從亮光處降下，機械組裝聲不絕於耳。
在加百列出場後由於其對嘉德突兀的嬌羞
有別之前出場後展現的猶如無機質生命般的生硬語調，我對此唐突表示可惜
而飛鳥接著則示意，加百列的反應與個性或許要在往後才更深入理解，另有隱情的可能
加百列出場時的階梯，敘述是「機器組裝聲不絕於耳」
這段敘述沒有「似」之類的形容，也就是這真的是機械
加百列聲稱他是「隨著主而甦醒的四位天使長之一」
最新劇情也提到，這句話是在指稱他自詡為天使之源的「撒拉弗」
主是誰？應該是諾亞，畢竟加百列亦屬旗下門徒之一
而諾亞醒來是六年後
因此依照他所言，加百列也是六年後「甦醒」
綜上整理，時間軸是這樣
「四年前」有人在天使協助下進行實驗，後來將有反抗性的天使其核心再造原型
「三年前」有群天使從某座塔出現並滅了附近村莊，接著定期飛梵亞斯
「六年後也就是今年」諾亞甦醒並接教宗
整理結束，開始提出假說
首先是
「諾亞究竟何時甦醒」
「畢竟——我才剛從病床上甦醒過來」
『誰說諾亞是最近醒的』、『她醒來就要接教宗嗎』
為什麼作者對於諾亞背景文她的自述會出現矛盾的回應？
假設諾亞『甦醒不是在她接教宗的那天』
那她為何要這樣聲稱？
因此，有兩個可能
第一，文章內諾亞上任新教宗時對眾人表示「我剛醒」是謊言
那她又為什麼說謊？
諾亞自稱因審判日而甦醒、前來拯救病羊，營造自己是天選的救世主的形象，看起來是宗教操作人心的手法
但諾亞持有一般人就算了連嘉德也不禁想跪的異樣魅力，她有需要進行這樣的心理戰術？
第二，諾亞並未謊稱，但她的「甦醒」另有其意
這或許可以搭配四災瘟疫的「自遺忘中甦醒」，但這先撇開
關於這第二點可能的諾亞話意另有所指，暫且保留
重點是，諾亞此前已醒的話，那她在現身人前時是在幹嘛？
諾亞目前擁有四位天使長在列的新十字戰團的力量
而加百列他們是「跟隨主而甦醒」，也就是「他們直接或間接因諾亞而存在」
而天使之源的撒拉弗則是「不自然生命的被創造的化物」
因此大膽假設
諾亞早就醒了，但她在建構自己的勢力，畢竟即使連嘉德也不禁跪，但也只是快跪而已
她仍然需要戰力，於是她醒了就暗自行動開始攏絡現十字戰團的高手之類的
而這期間則是由神教軍在維繫梵亞斯，甚至不惜錘爆人民
諾亞登場時是由神教軍推出來，可見此時已有聯繫
再來是「天使創造之謎」
為什麼天使會「週期性飛往梵亞斯」？
對方在塔進行實驗，之後讓天使飛向梵亞斯的目的為何
而這裡尚有一點疑慮，「最近天使往梵亞斯是何時」
由於之前互動提醒
「可以預估對方將針對任何跨越梵亞斯國境的生物、物體，進行遠程攻擊」
而天使出現的塔又在目前角色群的駐點附近地帶，因此可以判斷基本上天使過去應該也會被攻擊
那假如這個驅逐出現後，天使過去沒遇襲，是否意味「梵亞斯允許」？
當然在驅逐機制所及的範圍、天使最近一次飛過去是何時，這兩點不明下無法確定
然而實驗者讓天使飛往梵亞斯是事實
排除對抗心態而去亂的話，那麼有可能理由是「提供天使」
而他提供天使的目的，則或許和「撒拉弗」有關
飛鳥（jay820118）2020/07/19
一是創造的數字 代表技術部
三是三位一體 代表首領
七是完整的數字 安息日 代表主教
十是審判的數字 代表戰鬥部隊
而在梵亞斯知情、甚至接納實驗者那邊塔飛來的天使
雙方是合作關係的假設成立下
我認為實驗者，此人就是撒拉弗的四位天使長、I號門徒的拉斐爾
而他目的是「提供梵亞斯方素材，創造撒拉弗」
聽起來很白癡，撒拉弗給人創造撒拉弗是要幹嘛
但回頭看「天使起源化物說」，天使本身就是不自然的加工生命
那要再創造並非問題
而實驗者也「未必是真的撒拉弗」，就像上述飛鳥提到的門徒數字涵義
「一是創造的數字，代表技術部」
況且撒拉弗也只是一個稱號
也就是說實驗者未必是真正的天使拉斐爾，只是擁有這頭銜的人
或者他也將天使之力注入體內
而就算他是「拉斐爾」也不衝突，因為「撒拉弗可能是加工生命」
被創造的他再去創造，亦不無可能
這樣也很符合他「我是最完美的」自我暗示以鞏固尊嚴
總之就是「拉斐爾」藉由「繼承者」即天使們協助收集實驗資料
但後來為了消除其反抗心故而以其核心再造「原型」
重點是，他口中的原型是什麼？
我認為就是加百列那些撒拉弗
結論就是
四年前「拉斐爾」與諾亞有了交集
諾亞暗中在籌備自己的戰力的另一方面，「拉斐爾」在外面進行不可告人的實驗送天使給她
而梵亞斯那邊則以那些天使當成創造加百列「撒拉弗」的素材
另一可能
實驗者對諾亞、對梵亞斯不滿而有對抗心，出走梵亞斯並不時丟天使去煩
但是因為預告串對我「主要是朝實驗者可能是門徒」的思維
飛鳥曾說「至少導向對了一點」
我認為比較可能是協力而非對抗
而究竟是哪一點
在釐清「天使最近一次飛去梵亞斯的時間」與「天使有無觸發光之矛驅逐機制」即可明白
「但我對玩家認為「假鬼假怪」這點其實挺滿意的，所謂的宗教、狂信、本身就是這樣的東西，在現實也是如此，所以才會有許多人對宗教反感，而這也是我想表達的概念」
諾亞甦醒時間的疑慮帶出的她說謊的可能
天使的根源是加工生命、加百列等的撒拉弗是被創造物
而接下來，是綜合兩點和上面引用的飛鳥文章對梵亞斯的玩家感受
這篇文章最後的想法
「諾亞和梵亞斯真的有那麼『神』？」
諾亞說她是因審判日而甦醒，前來接教宗而救病羊們，但存有她真正甦醒的時間，也就是她說謊的疑慮
天使的印象是帶有奇幻色彩的種族，但在這故事他們的起源被描寫成「化物」
上述兩點可見，在人們所看不清、所無法理解的神秘之後
存在著「懸疑」和「理論」
也就是說，梵亞斯『未必真的那麼神』
說穿了
諾亞的臺詞只是自述，但卻由於她那不可思議連嘉德都跪的魅力而將其神化
也許那根本是營造自我形象的謊話
宗教在現實一直都是奠基於虛無飄渺、常人所不能碰的存在
以此延伸各種操弄、誘導的手法
那麼，四期主線的梵亞斯訴說的是否亦是如此？
也就是說，目前梵亞斯、諾亞都沒表面高不可攀
而是「具有邏輯與需要抽絲剝繭的真實」
歸納下來，推論如下
一、諾亞接教宗那天說自己剛醒是建立救世主形象的謊話，其實她早就睡醒而暗自行動籌備，甚至根本沒睡醒這回事，一開始就是醒的
而此期間她藉由神教軍把持住梵亞斯以免自己準備齊全前反抗勢力先底定局勢
另一方面有協力者在外面進行天使實驗，然後送給她做加百列等人的撒拉弗
二、該名協力者也位列撒拉弗，是I號門徒的拉斐爾，本身也是被創造者，或者純粹擁有這個稱號的人
也或許是不滿梵亞斯就自己做天使定期丟過去
而究竟是協助還是對抗，須釐清「天使最近一次飛過去的時間」和「有沒有被光之矛擊落」
三、由於飛鳥對梵亞斯提到的他在此劇情中想傳達的「宗教印象」，加上諾亞說謊疑慮和天使起源化物說，有可能目前我們看見的梵亞斯一切沒那麼神
都是一種像宗教的誘導手段
甚至諾亞不過是傀儡君主，有人在幕後利用她那不可思議的魅力掌握梵亞斯
也可能她真的如此天賦異稟，沒人操控，但也僅此
要嘛就運用自己能使人心折服的天賦、想救梵亞斯而運用自己的聰明心計的少女
要嘛只是意圖掌握梵亞斯之人的棋子
以上，感謝耐心閱覽淺見至此，歡迎提出看法交流
創作內容
【RPG公會】梵亞斯之謎——撒拉弗與諾亞神棍之假說（１０／２２）
心得 (8)