三代競逐，本事各有不同：
從距今四千年前到三千年前，這一千年間，夏商周之間的確發生了共主更迭的變化，然而這三種文化在這段時期內有很長的的時間是重疊並存的。
這三個「民族」會被記錄為中國起源的「三代」主要是因為各有本事。
這三個民族的目標相同：「究竟誰能夠用更有效的方式組織更多人口、獲取更多資源。」
夏：最大的突破是將夯土技術用於宮殿建築、城牆的建造，徹底改寫了古代中國從新石器時代的聚落模式到逐漸成熟的城邦模式，以城為中心向外放射，重新編組了人口分布模式
商：是一個鬼神民族，宣稱他們可以和祖先通靈，利用各種神祕的儀式與技術和當時人們所無法理解的現象對外族進行恫嚇，藉由掌握鬼神的跡象、並追求超越人間的力量來對現世的介入，最重要的發明就是文字符號。
周：在夏人改變個地方人口組成的同時，周人是最早也是最有效綠地利用地理空間與血親氏族的「疊合」，進而組織各族群，兜攏成一股讓商民族無法忽視的人力資源
鬼氣森森的商朝：
說到商朝，就會想到目前為止發現到最早的文字記錄：甲骨文
甲骨文又分為兩部分，甲文和骨文；甲文的甲是指龜的腹甲（不是龜殼喔.....）；骨文的骨是指牛的肩骨或腿骨等等，再來說說商民族，簡單的形容就是「鬼神民族」。
古代文字與文字信仰：
無事不占卜，這大概是許多人對商朝的第一印象。為了要將占卜得到的訊息記錄下來以待後人驗證而開發了一套「符號系統」，而這符號系統未來就演變成我們現在所寫的「漢字」。
所以我們現今的漢字的前身，其研發出來的目的僅只是為了「記錄神祕經驗，與巫術有關的文字系統」，畢竟這些「文字」是為了與「先祖」溝通、並記錄下「對話內容」的符號，所以這也造就了當時的中文字是世界上唯一的不表音文字系統，在這裡舉個例子：你念的出道士隨手一畫的符咒嗎？大GUY4這種感覺
因為如此，最早記錄商朝的古書<尚書>中的內容，若是用現代的讀音去念會覺得詏口難念也是如此，這種情況直到<詩經>這試圖將與神祇溝通的文字「口語」話的實驗集問世，後世的漢字發音系統才逐漸定型。
商民族掌控了這套符號系統，這符號系統也成了神權統治的工具。
至於商朝為什麼給人的感覺是鬼氣森森？
至今常聽到的殷商、小屯殷墟等等，「殷」是商朝最後一個城市，同時這也是權力的象徵，但是考古發現，殷這城市的主體卻是「陵墓群」（無時無刻有人在幫你唱咒.....）！這也驗證了商朝的占卜文化，「先」王「先」賢們才是構成商民族整體實力的「本體」。
我的祖先比你的祖先還要厲害，所以我可以透過我祖先的顯靈來影響你我這些後代！
商民族崛起時，馴服了別人馴服不了的大型動物，也在這過程中形成了某種自特殊自信：「我能擁有別人沒有的力量，讓別人怕我、不能抵抗我，因為動物是我獨有的幫手，別人沒有這種幫手。」
於是商民族進一步相信，這樣的幫手可以帶來許多別人無法做到的突破，其中一項就是藉由商民族發展出來的各種「儀式」，獻上牲畜給先祖、並與死靈做溝通，來控制自然中種種傷害與破壞因素。這也是他們鬼神信仰的自我催眠。
商民族崛起的本事有幾個：
1.對動物的馴服與操控：
從商民族的占卜中可以看出，商人們所問的「祂」其實不是我們現在說的「神明」，而是他們的「祖先」，更準確的來說是以「商民族的先王們」為主要諮詢對象。
其中商民族的先王也有所謂的「紅牌」，常常被指名回答問題。其中被指名率最高的先王是「王亥」，甚至比「課本上有名的」商湯（又作『大乙』）還高。這就表示了「王亥」這王在商民族的歷史地位中相當的高，其理由就是：從「相土」到「王亥」這段期間（其實也就兩代），他們有效率地馴服了牛、馬這類的大型動物，讓這些動物為人類所用。
在<管子>一書中有提到：「殷人之王，立帛牢，服牛馬。」等論述，意指：商民族們學會了將牛馬馴服，並圈養著他們。
2.能夠頻繁地遠距離移動：
從安陽一代出土的甲骨文中，發現到商民族經常在「卜旅」，這裡的旅可以指旅行也可以指軍旅，這也表示了他們經常行駛這類的行為，如：盤庚五遷。
正因為能夠「服牛乘馬，引重致遠」，建立起完善的運輸系統，讓領地內的各種礦產物資可以恣意流通。
也正因為商民族有完整的運輸系統，能夠到處運送物資，有個詞彙叫做「坐賈行商」，會帶著物資四處旅行做生意的行為稱作「商」，也是和商民族的發展有關，所以周朝之後會逐漸以「商人」來稱呼那些四處做買賣之人。
3.善於組織與應用二元統治：
歷史學家張光直從商王的廟號（如：王亥、上甲、大乙（湯）、中丁（莊）、盤庚、帝辛（紂）……等）發現商民族會以地支的方式位先王廟號命名，後來ˋ張光直推測，商應該是由兩個不同的統治集團輪流分治，單數號是A集團，那雙數號就是B集團。
這樣的刻意編排避免了某一個政治團體權力無限制的擴張，兩個統治集團互相「抗衡」，意指，現今執政者必有下野的一天；野間的政治集團野會有上位的時候，藉此延續國命。
一直到帝辛（商紂王）時期，與各民族之間的怨氣累積到了一個極點，再加上旁邊的第二大民族，周民族不斷地拉攏在商民族眼中視為牲畜的其他民族（如：羌（姜）族），並且周民族長久以來一直依附在商民族旁，一點一滴的學習著商強大的理由，再以自己的方式理解、逐漸成長茁壯。
最後周人以周文王被商民族所害身亡為由，向商發起戰爭，也就是那有名的「牧野之戰」，一路殺到商紂王所在地朝歌，進而「翦商」。
從祖宗到天命，從鬼到人：
現在我們種種的民族觀、宗教觀、生死觀都是周朝的遺物，周朝的天命說取代了商的鬼神說，民意即天意；周朝的「重現世、輕超越、觀察天於民」也取代了商時期的「彼世影響此世」的觀點。
從鬼神政治變成了人文治世。
說實在，這和我國高中所對商朝的認識挺不同的，這類「歷史重開機」系列的著作、書籍等我個人是蠻喜歡的，往往能夠顛覆一些既定印象。
創作內容
讀書心得-不一樣的中國史
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