先感謝點子君、宵町君、傘君（名字排序為自巴拉第一留言順序）與我聊關於道德的話題。想了一下你們提供的想法，再重新看了一下片子，備份想法如下。另，寫給未來的自己：這篇文章的目的是備份巴拉+編輯想法+提出結論。
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點子-庫洛米庫洛米：從功利主義的角度看，行善讓你有人脈，這世界本來就是沒有四處套關係是不能成事的
宵町ウヅキ：如果這世上充滿公義，又何必行善來證明價值，也就是說公義為本，行善為末，社會公義的不完善才有行小善的空間
刀劍科高校の劣等生：放生就是善意推動的惡果之一例。許多時候寬恕與原諒也產生惡果。看似境界很高，但其實是讓惡人繼續造惡。甚至「認為人不應該造惡」有時也結惡果。例如有些信仰認為同性結合是惡行會下地獄，為了必免兒女下地獄所以不允許他們這樣做。這也是因善意而起的惡。假設真的有命運可改，我認為善意無法改變命運，除去無知才可以，接近你說的謹慎。
了凡四訓，国语电影版，（2001）
我聊的了凡四訓，也大概基於這影片。最近一兩年，我做許多事情心灰意冷。準備考試，說順利也順利，不順利也不順利。成績有提升，但其他人不太滿意；考上之後有甚麼閒的前景？前輩們會嗆「你太天真」。
想到《了凡四訓》的故事。最早是大二的時候，一位老師播這影片，介紹古代讀書人怎麼進德修業。其中，主角找了超能力者預測自身生命，未來幾年都應證了預言。因此，主角感到無力，認為做什麼都沒差，直到另一個超能力者提了新觀點。
「命運囿限不了極惡與極善之人。」
於是，主角始積極行善，以功過格，記錄每天的行善、行惡記錄，不久逐漸脫離預言，並引此為紀念，改名「了凡」。
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看到這，不順心感油然而生。加上今天工作被小嗆一下，心裡不痛快。最後，這些日子的零零總總，我有強烈自暴自棄感。
行善，真的有價值嗎？這世道難道不是有實力的流氓和騙子得利？雖然乍聽之下有點不可思議，甚至迷信和愚蠢，但某些不必要的傷害與惡緣是無意間產生，譬如不小心說的一段話，是否傷害的人或引起惡果。某方面來說，天道的善惡不論過失或故意，善意推動的惡果終究無法成為善，恐怕成為惡。
幾年後，我對照原文，其實發現內容大意差不多。當初影片版，有點我訝異。前段講袁了凡以功過簿積德；後段提出了幾個案例，說明有善心不見得促成善果，那不必然是善。沒功勞、沒苦勞、有過。成王，敗寇。極惡與極善而言，「謹慎」是一種重要條件。行之，倒也無不可。
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「謹慎」
今天又想起了凡四訓的故事，以及過去幾個會看面相的老師，不約而同只說一句話「要多積德」。今天，促使我重新想，到底怎麼一回事。
當初，沒甚麼體悟，尤其會抓住小語病，質疑「善惡」兩概念的定義。現在重看部分段落，我發現，該注意的不是「到底甚麼是真善或真惡」，而是「你自覺了甚麼」、「又如何解釋自覺的自覺」。前者，在功過格上，紀錄自己觀察過後的正念、忘念、正行、惡行；後者，有些人用善，用惡的標籤。
何謂善惡？在袁了凡的例子其實很明顯，他在與禪師交談，已描述惡（生理、心理或人際性，阻礙其目標實現的負面因素）的例子。剩下，禪師的提點，就是：
何謂善惡？在袁了凡的例子其實很明顯，他在與禪師交談，已描述惡（生理、心理或人際性，阻礙其目標實現的負面因素）的例子。剩下，禪師的提點，就是：
1. 記錄（功過格）2. 持咒（對抗忘念的對策）
對此，我也反省自己一些問題。譬如：
1. 好標新立異但不承認（好名）2. 被別人抓到一些小毛病就恨到想讓對方死（易恨）3. 不重視必要之利（假慷慨）
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當然，這部作品有些信仰色彩。彷彿不得志者，才藉由信仰提升自信心，或者前近的道路；得志者，不須要信仰。我判斷，這兩組意見也各有道理，唯獨若想萃取出更多意義，恐怕「謹慎」是須要注意的二字。
因為不謹慎，隨意放任心思亂轉；因為不謹慎，任他人小嘮叨奪走自身心智；因為不謹慎，未依目的分配體力、精神力與專注力；因為不謹慎，倒行逆施。既然如此，不謹慎，又如何能享有更高層次的報酬？拿不起。
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今天，再次面對失敗。體悟是，不想面對失敗，是某種不想改變。改變是痛苦的嗎？某些是，某些不是。為何有差別？
也許能呼應昨天的思考。一種對小事不屑的狂妄。話說回來，「做不了小事的人做不了大事嗎」？我現在的回答，是，但這兩個詞需要更仔細的詮釋。
所謂的「小」，是從「念頭」開始。不善的念頭，能善的念頭。加加總總，而形成「大」的結果。念頭幾乎是行為的原因，跳過念頭，無異緣木求魚。申言之，觀測不了念頭，遑論改變行為，尤其是念頭驅策的行為。
說到底，以現代詞彙概括者，也許是「謹慎」二字。要有謹慎的結果，需要觀察念頭。不過，人世多繁瑣事纏身，也是很好的藉口「觀察不到念頭」或「沒時間觀察」。於是，現代人「合理」地找尋千百種「無法→不須→謹慎只是美德」的理由。
最後，只需要對不如意發脾氣、怨天尤人，不必關心是否充分謹慎。
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德，難在「修」，也就是「明自覺不夠好或不對，但找了千百種理由合理化之」。恰好這些理由又非常正當，於是念頭中不夠好或不好者，逐漸侵蝕心智。等到回過頭來，病入膏肓，想修要嘛難修，要嘛不能修。
遇到智障通常是容許自我過錯的時候。反正，無論自己如何理性和禮貌，還是會遇到不理性或沒禮貌的人。
這很危險。我的體悟是，首當之要，避免自己的心智被負面因子影響。
「見不賢，內自省。」
看到修養與行為有瑕疵的人，時時刻刻想像，那些人可能產生的惡果。那麼，也就能自我提醒，別被輕易放棄「謹慎」的念頭，成為糟糕的人，進而承擔風險。
筆者資訊 |
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兔操民（nobuusa） 遊戲愛好者，尤好「粗鄙之語」與「王司徒」，現居於台北市。 最近的興趣是ANKI+學習理論與實踐的應用，尤其在遊戲領域，譬如如何玩遊戲學英文。請多指教。 |
