一、君命有所不受

       將帥受君王之命編組軍隊，開赴戰場，在戰場上必須浪意下列的事項：

      一、「圮地」指行軍困難之地，不可駐屯軍隊。

       二、「衢地」指諸國勢力滲透之地，把重點放在外交談判。

       三、「絕地」指深入敵境進攻時，不可久留。

       四、「圍地」指陷入敵軍重圍，進退不得時，用巧妙之計脫身。

       五、「死地」指陷於九死一生時，只有勇戰 !

       以上五個原則，從另一個角度來看，可以整理如下：

       一、有不通的道路。

       二、有無法攻擊的敵人。

       三、有無法攻陷的城池。

       四、有無法佔領的土地。

       五、有無法順從的君命。

       孫子曰: 用兵之法，君命有所不受，軍合聚眾，圯地則舍，

            衢地交合，圍地則謀，死地則戰，途有所不由，

            軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，

            君命有所不受 !

二、不知九變之術者

       唯有精通臨機應變的將帥，才有率軍的資格。不精通此道，

       即使能掌握戰場的地形，也不會活用地利。

       率領軍隊而不知臨機應變的戰略，就算深知上述五項原則，

       也無法讓士卒充分發揮力量。

       故將通於九變之利者，知用兵矣。

       將不通於九變之利者，雖知地形，

       不能得地之利矣。治兵不知九變之術，

       雖知五利，不能得人之用矣。

三、智者之慮，必雜於利害

       智者一定從利益和損失兩面來思考事物。

       非但考慮利益，也要考慮損失。

       如此一來，事情才能順利進展。

       相反的，雖然將會蒙受損失，也要慮及益處。

       充分思慮之後，再也不必顧忌了。

       讓敵國屈服，必得使對方損失，欲消耗對方國力，

       就要故意引起事端，使之疲弊，

      想讓對方與我站在同一條陣線，必須誘之以利。

      是故智者之慮，必雜於利害，雜於利，而務可信也。

      雜於害，而患可解也。是故屈諸候者，以害，

      役諸侯者，以業，趨諸侯者，以利。

四、恃吾有以待之

       戰爭時不要期望敵人不來襲擊，要以充分的防衛備敵，

       使敵人放棄來襲的念頭。不要期望敵軍不會攻擊，

       應該有萬全的準備，不給敵人攻擊之機。

       故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之。

       無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

五、必死可殺也，必生可虜也

       將帥最容易陷於以下五種危險：

       其一，抱著必死之心，結果真的戰死。

       其二，想盡辦法求生，結果變成俘虜。

       其三，粗暴易怒，最易落入敵人的權謀。

       其四，清廉潔白，易受敵人乘機挑撥。

       其五，過於愛護民眾，精神壓力太大。

       
       以上五項是將帥最容易墜入的危險，也是戰爭的阻礙。

       軍隊潰散，將帥陣亡，必然是這五種危險引起的，

       必須慎重考慮。

　　故將有五危：必死可殺也，必生可虜也，忿速可侮也，

                             廉潔可辱也，愛民可煩也。凡此五者，

                             將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，

                             必以五危，不可不察也。