宗興長老於11/30在慈光圖書館的開示

11/30上午，台中南普陀住持上宗下興長老，蒞臨慈光圖書館，為蓮友大德開示，佛法的利益可以成就法身慧命，在佛門中應認真修學佛法才能轉凡成聖，法身慧命也能跟著成就，得到佛法的大利益，大安樂，大解脫，大自在。
       一、長老開示:求法心態的調整，應依印光大師的開示，一切佛經及闡揚佛法諸書，無不令人趨吉避凶，改過遷善。明三世之因果，識本具之佛性。出生死之苦海，生極樂之蓮邦。讀者必須生感恩心，作難遭想。淨手潔案，主敬存誠。如面佛天，如臨師保。則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻瀆。及固執管見，妄生譭謗。則罪過彌天，苦報無盡。奉勸世人，當遠罪求益，離苦得樂也。（《印光文鈔三編卷四·靈岩山寺念誦儀規題辭》）
長老依華嚴經開示，修學應於自身生病患想，於善知識生良醫想，於所說法生良藥想，於所修行生除病想，如此才能相應。所以在佛門首先要建立正確的求法心態，佛經才看得下去，聞善知識的開示才能入心，修行才不會走錯路。
       二、長老引述《大方廣佛華嚴經第五十一卷 如來出現品第三十七之二》的內容:
「復次，佛子！如來智慧無處不至。何以故？無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。佛子！譬如有大經卷，量等三千大千世界，書寫三千大千世界中事，一切皆盡。所謂：書寫大鐵圍山中事，量等大鐵圍山；書寫大地中事，量等大地；書寫中千世界中事，量等中千世界；書寫小千世界中事，量等小千世界；如是，若四天下，若大海，若須彌山，若地天宮殿，若欲界空居天宮殿，若色界宮殿，若無色界宮殿，一一書寫，其量悉等。此大經卷雖復量等大千世界，而全住在一微塵中；如一微塵，一切微塵皆亦如是。時，有一人智慧明達，具足成就清淨天眼，見此經卷在微塵內，於諸眾生無少利益，即作是念：『我當以精進力，破彼微塵，出此經卷，令得饒益一切眾生。』作是念已，即起方便，破彼微塵，出此大經，令諸眾生普得饒益。如於一塵，一切微塵應知悉然。佛子！如來智慧亦復如是，無量無礙，普能利益一切眾生，具足在於眾生身中；但諸凡愚妄想執著，不知不覺，不得利益。爾時，如來以無障礙清淨智眼，普觀法界一切眾生而作是言：『奇哉！奇哉！此諸眾生云何具有如來智慧，愚癡迷惑，不知不見？我當教以聖道，令其永離妄想執著，自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。』即教彼眾生修習聖道，令離妄想；離妄想已，證得如來無量智慧，利益安樂一切眾生。佛子！是為如來心第十相，諸菩薩摩訶薩應如是知。
爾時，普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言：
「欲知諸佛心，　　當觀佛智慧，
　佛智無依處，　　如空無所依。
  ……………..
    如有大經卷，　　量等三千界，
　在於一塵內，　　一切塵悉然。
　有一聰慧人，　　淨眼悉明見，
　破塵出經卷，　　普饒益眾生。
　佛智亦如是，　　遍在眾生心，
　妄想之所纏，　　不覺亦不知。
　諸佛大慈悲，　　令其除妄想，
　如是乃出現，　　饒益諸菩薩。」
長老開示說，微塵指我們的自心，因被見思惑，塵沙惑，根本無明蓋住，智慧不得現前。佛教我們聖道，令我們永離妄想執著，即證得如來無量智慧，利益安樂一切衆生。
       三、長老引述《華嚴經入法界品第三十九之四》
「善男子！當知菩薩修諸佛法，淨諸佛剎，積集妙行，調伏眾生，發大誓願，入一切智自在遊戲不可思議解脫之門，得佛菩提，現大神通，遍往一切十方法界，以微細智普入諸劫；如是一切，悉由自心。………
長老並引華嚴入法界品，自心即佛法，應以善法扶助自心，應以法雨潤澤自心，應以妙法治淨自心，應以精進堅固自心，應以忍辱卑下自心，應以禪定清淨自心，應以智慧明利自心，應以佛德發起自心，應以平等廣博自心，應以十力，四無所畏明照自心。以成就法身彗命。
       四、長老開示:對空性有廣大甚深論述的龍樹菩薩，以及天台宗的智者大師都求生極樂世界，龍樹菩薩並由佛所授記。今天我們應該念佛求生極樂世界，以成就法身慧命。
       最後長老讚歎慈光圖書館創辦人李老居士具有慧眼，是良醫。創辦淨業道場，引導蓮友念佛往生極樂世界。蓮友能夠到淨業道場修學，很有福報。應該依教奉行，求往生極樂世界，成就永劫法身。
                             感恩長老慈悲開示
                                          慈光圖書館弟子眾等至誠頂禮。
宗興長老的德相。