開頭先說明，我是南華大學文學系的畢業生，是一名私立大學的學生。對我來說，只要是政府認可、合法創辦的學校，它就是具備一定的實力。師資、硬體與軟體方面能夠維持一定水準的教學品質，與名校相比只是及格與完美的差別。因此我認為「沒有好與不好的學校，只有好與不好的學生」。如果有名校迷思，認為不是名校出身的人說話沒份量的讀者可以先行迴避這篇文章了。
何謂「好與不好的學生」？以下是我自己在大學觀察四年的想法，讀者們當作參考就好。
好學生的定義。
►擁有努力的方向與目標，能夠自我要求地踏實前進。
►能夠自我約束。貪玩享樂是人的天性，但該嚴肅的時候嚴肅，該認真的時候認真。
►能夠做好時間管理。不將事情拖到最後一刻，熬夜拚死完成交出的卻是連及格分都不到的成品。
►能夠自我省思。思考自己每件事情的好與不好，對於自己檢討或讚美。
►能夠做好自我調節。認真之餘讓身心靈獲得偶爾的放鬆，不會一味地壓抑自己，或是追求事物一百分的完美性。
►能夠獨立思考，擁有清晰的邏輯思路。不依賴任何外在因素為自己做決定，不受任何外在因素影響自己對於人事物的判斷。
►對每個人事物盡自己最大的努力。至於最大的努力是什麼概念，對我來說就是能夠抬頭挺胸地大聲吶喊「我已經很努力了！」的程度。
不好的學生定義。
►作弊。我個人最忌諱最忌諱最忌諱這點。雖然我知道這只是個人行為，與我自身沒關係，但這樣的行為除了會被社會再次輕視「高等教育」──也就是大學──當我知道社會又多了一個廢人，我就會為社會感到悲傷。
►每天遊手好閒，毫無目標地得過且過。
►報告與考試隨便做隨便考。不用太認真，及格就好。
►空口說白話。總是說著自己要做些什麼，實際上卻毫無動作。
►自我中心。所有人都必須聽自己的意見。
►對於任何事情不出自己的意見，卻總是在討論過程或結束時出意見。
►對自己的選擇不負責任，總是毫無邏輯地自怨自艾抱怨自己或他人。
一、踏上中文之路的條件：你有沒有「中文人」的特質。
剛剛提到「戰校」議題，現在要提「選校與選系」的議題。我個人百分之百建議──甚至是拜託──務必要「選系不選校」。因為即便自己頂著名校光環，如果自己沒有對於該系的興趣與熱忱，在系上的學習過程不但只有「痛苦」一詞可以形容，就算幸運點所有課程都及格熬到畢業，未來會從事這領域的工作以及持續鑽研該領域的機率可以說是趨近於零。
「即使是選擇自己有興趣、有熱忱的科系，未來的工作也不一定是該科系。而且說不定人家在學習的過程找到該科系的興趣，或是找到除了科系之外的興趣，憑什麼不希望別人選校不選系？」
對於前者的問題，是的，現在許多人的工作不是自己於大學中所學。但是當你選對科系，你在學生時代的學習不但會很快樂，日後也會持續認真地接觸該科系的知識。這些日後的知識會讓你獲得真正意義上的快樂，會讓你不忘學習。即使在工作沒有用到，等到未來的某一天用到這些知識，你會感謝平常認真汲取這些知識的自己；對於後者的問題，我只能說「非常困難，而且是極少數」。如果能在學習的過程找到該科系的興趣，為何網路上會有一大堆人想要轉系或轉學？另外提及除去科系的興趣轉換，我想不是每個人都像阿信，本科讀了美術和設計卻能將社團音樂的興趣轉型成現代當紅樂團。
堅持原科系到產生興趣，科系轉換跑道失敗的人大有人在。既然都是要讀四年，既然興趣難以發展成工作，為什麼不在一開始選擇自己有興趣、有熱忱的系所，讓這個科系變成自己人生的特色與內涵，反而要為了一時的光環困苦自己，事過境遷才在休學、轉學與轉系的繁瑣行政煩惱呢？
以上這些內容看似題外話，實際上只為點出一個重點，那就是「科系的人格特質」。不只是中文系，每個科系都有自己所對應的人格特質。例如幼教系的學生需要「有耐心」、「喜愛與幼兒互動」、「能夠讓幼兒發自內心地喜歡自己」；資工系的學生需要「對程式從無到有的過程有高度的興趣」；國際系的人需要「關注時事」、「擁有宏寬的國際視野」。
雖然不是說一定要完全擁有科系對應的人格特質才能就讀該科系──台灣的升學就是「分數到了，面試通過了就能就讀」──但我認為人格特質對應到科系是件非常重要的事。其一，因為你的人格特質與課程達到相輔相成的效果，因此你在學習的路上能夠事半功倍，更輕鬆地讀通、讀懂課程的內容；其二，即使課程本身很困難，你還是會樂此不疲，學習得很快樂，反而想更有興趣、更努力地學習；其三，基於以上兩點，你更加容易地將科系的核心精神內化到自己身上，讓自己成為更棒、更專業的「科系人」。
技能可以培養，但是人格不能。擁有對應的人格特質，在科系上的學習才能來得更加愉快且順遂。那麼中文系需要具備哪些人格特質，才能在「中文」這條路上如魚得水，在快樂中享受學習？
（一）對中國文字「漢字」的語言體系有興趣。
「漢字」不但是世界上最古老的四大文字之一，還是世界上最具藝術代表的文字。這都是因為漢字經過了五千年來的中華文化洗禮，不論是文字、文字形體還是文體，每個世代都有各自不同特色的轉變。
文字：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。
文字形體：甲骨文、金文、篆書（大篆、小篆）、隸書、草書、楷書、行書。
文體：詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
令人感到最為魅力的是「漢字」做為最古老的四大文字之一，截至目前竟然還有數十億的人口正在使用。這代表著「漢字」至今仍然傳承著過去，同時也正在創新著未來。對傳承正統漢字文化的台灣人，最有感的創新我想非「幹」字莫屬。看到這如果你不禁露出一抹微笑，那麼你便懂我想表達的意思。
（二）對五千年來的中國歷史有興趣。
剛剛在第一點提到了，中國的中華文化自三皇五帝開始，至今已於五千年之久。在整個世界史來看歷史最為悠久，朝代更迭最為豐富的國家，變化的可不單只是文字。上至當朝君王，下至平民百姓，每個朝代的中國古人們都有自己的生活與文化，興盛與衰敗。從現代來看，它們不但寫下許多令後人的我們耐人尋味，感嘆人間百態的歷史，更是為現代提供無版權的題材，創作出許多古人們從沒想過的作品。
不論是春秋戰國三國誌，還是魏隋唐宋元明清，只要你喜歡中國歷史，那麼你便適合加入中文系的大家庭。
（三）喜愛閱讀，熱愛文字創作。
一個不喜歡閱讀與文字創作的人就讀中文系如同逆練九陰真經，不是超神就是怪人。自認沒有閱讀與創作習慣，也自認絕對不會有任何喜歡閱讀與創作可能的生人如果沒有自信逆天行道成為超神，還請盡速迴避中文系。
（四）對人類、自然、建築與鄉土懷有「自然」的人文情感。
如果你能理解人類在人世間的人情世故與悲歡離合是一種「自然」，不為此加諸喜怒哀樂；如果你能對四季交替、田園山水、春生秋謝等等「大自然的鬼斧神工」感到驚奇，同時對此理解到「自己不過只是宇宙間的滄海一粟」而莞爾；如果你對於人去樓空的建築輕聲感嘆，過去的繁華仍敗給時光的流逝；如果你感恩養育自己的鄉土，想為這片土地做些什麼，那麼你很適合就讀中文系。
（五）理解，習慣，並且享受孤獨。
中文系在刻板印象中大多有「文靜」一詞，這不是沒有原因的。因為不論是喜愛閱讀的人還是熱愛文字創作的人，在閱讀與創作的過程必須是只有你自己一個人的「孤獨」狀態──那專心致志的模樣在外人眼裡彷彿與世界隔絕，旁若無人如字面上的解釋般地旁若無人。孤獨的過程是自我的，當下不會有任何外力的介入，只有你與你自己的相處；孤獨的過程是寂靜的，如此才能享受文字在腦海與心中的跳動。在孤獨的狀態下，孤獨能使自己的邏輯思維清晰，能使自己觀察細微。同時閱讀與創作無法假手他人，過程無法讓他人參與，至始至終只能由自己完成。
我認為「孤獨」是中文系最重要的核心。如果你在生活中總是需要「外在環境的陪伴」*1，不喜歡自己一個人的感覺，或是你沒辦法將一本書、一篇文章看完*2，沒辦法平靜地*3把自己的作品創作出來，那麼你不適合就讀中文系。
*1：外在環境的陪伴指的是「自己沒辦法承受孤獨，在孤獨的時候總會想找些什麼來解悶」。例如家人、朋友、伴侶、出門、電腦、手機、影音、遊戲等等。
*2：對於中文系而言，看完可不只是字面上的「看完」，還要會透析內文的精神內涵與延伸。說得簡單點就是「心得」或是「評論」。
*3：有些創作者在創作的過程容易耐不住孤獨。不是無法進行長時間的創作（情緒會煩躁，耐不住性子），就是在創作的過程時常會自我中斷（無法完全專心地專注在創作的過程）。
二、中文系都在學什麼。
我相信讀者們不乏看到「中文系」的兄弟姊妹，如國文系、語文系、華文系、台文系、文學系。基本上台灣所有的中文系不管名字為何，學的東西幾乎一模一樣，只有分類上的比例與主打特色的不同。這邊我為讀者們概括中文系普遍在學什麼，實際上還是要以每所學校提供的課程資訊為主。
（一）「漢字」理論。
舉凡文字學、聲韻學、訓詁學、語言學、國音學、修辭學、文法學等等關於「漢字」的理論皆屬此類。雖然其中有些理論有些學校會修有些不會，但唯有「文字學」是全台灣所有中文系絕對會修到的課程，沒有一個例外。
（二）「文學」理論。
舉凡文學概論、中國文學史、古典文學、現代文學*1都是此類。這個也是全台灣所有中文系絕對會修到的課程，沒有一個例外。
*1：文學細分為「散文、詩、小說、戲曲」四類。
（三）「思想」理論。
「中國思想史」也是全台灣所有中文系絕對會修到的課程，沒有一個例外。不過有的學校會加入西方思想的課程，讓學生有更多元、更廣闊的思想學習。
（四）中國文學。
簡單來說就是人們耳熟能詳的中國文學經典，如論語、孟子、易經、楚辭、禮記、山海經、世說新語、聊齋誌異、儒林外史、夢溪筆談。有些學校會將這些經典列為「中文系課程」，有些學校則是將這些經典列為「通識」。
（五）台灣文學。
雖然台灣歷史不比中國歷史那麼悠久，不過台灣從荷蘭時代開始迄今將近四百年，過程不但歷經多次改朝換代，累積的文學代表人物、作品與特色也已經相當豐富，已有深度能自成一門學術。況且身為台灣新生代的中文系學生，怎能不瞭解台灣過去的文學前輩們呢？
（六）西方文學。
為了因應現在的「地球村」世代，在東方語系的中文文學科系瞭解西方語系的歐美文學也是很理所當然的事*1。不過這與西方思想相同，並不是每間學校都會開的課程。
*1：雖然歐美文學與思想在中文系算是額外的課程，但是在英文系中可是必修的課程。
（七）分類文學。
顧名思義就是某種分類的文學，如旅遊文學、時尚文學、飲食文學、生態文學、大眾文學、女性文學、都會文學、奇幻文學、鄉土文學、兒童文學、華文文學、原住民文學。基本上每間中文系都有分類文學，不過哪些學校有哪些分類文學就要請讀者自己上學校系網看看，這邊就不一一列舉了。
三、從中文系上能夠學到什麼。
看完以上的課程內容介紹，你可能會覺得「中文系就是一直在閱讀」，好像沒有學習到什麼實質的技能。然而撇除「閱讀」本身其實就是一個技能，我個人更甚認為只要你參透了中文系的核心精神，你的人生就會比這個社會絕大多數的人還要來得逍遙快活──這就是中文系最大的價值所在。
（一）賞析作品的層次提升：當你觀賞作品，作品就不再只是作品，而是你自己。
我個人將「看電影*1的人」分為三個等級：路人、評論人和文化人。
*1：在此為求方便稱為電影，實則套用所有藝術作品。例如書籍、繪畫、美術、漫畫、動畫、影片、影集、連續劇等等。
路人：本身喜歡也好，跟風也罷。一動也不動，就只是把電影當成興趣，看完就沒有後續的事，或是為了某某演員、某某電影續集才看電影的人。
評論人：看過大量的電影，對評論電影具備一定的程度，能夠徹頭徹尾地分析電影中的所有元素。舉凡導演、演員、拍攝場景、視角、過場、特寫、彩蛋等等。
文化人：將電影與自我和現實連結。以「如果電影情節發生在我與現實」作為延伸，思考其背後的精神含意。同時反省自身，在現實加以行動。
社會上絕大多數的人都是前兩者。先不說路人，評論人只要透過大量的閱讀與書寫練習就可以了。然而最後的文化人如果沒有經過中文系的薰陶，自身要做到「作品與自身、社會、現實和世界的連結」實在是很難。
（二）追求更高品德與文化的自我。
（三）不會拘泥外在物質。無欲無求，夠用就好。
（四）對於人類與社會的理解超脫世俗。
（五）你的內心充滿「自我」，並且已經參悟了整個社會與世界，因此你能夠活得灑脫，會變得很快樂。
我剛剛提到了「中文系的核心精神」。什麼是中文系的核心精神？我認為即是「追求更高品德與文化的自我」，說得簡單點就是「讓自己成為一個真正的人類」。如同孔子的「仁、義、禮、智、信」；如同孟子的「浩然之氣」；如同屈原「舉世皆濁我獨清」；如同陶潛的「吾不能為五鬥米折腰，拳拳事鄉裏小人邪」。你不再膚淺於表面的自信──如外貌、身材、金錢、名利、地位──而是追求更高品德與文化的自我。
這樣的追求會導致自己變得貧窮，未來的事業路途很不順遂，因為你對於社會而言就是一個「特別的存在」：說話很直、很有正義感、不會阿諛奉承、不願意隨波逐流。沒有文化內涵的人會厭惡你，如同那些自己違規被檢舉達人檢舉不檢討自己的過錯，卻反過來厭惡檢舉達人的人。但是你不會在乎，因為你知道這就是「做為一個真正的人類應有的成本」。同時你也知曉人類本身其實不用坐擁金山，不需要許多物質上的娛樂，金錢只要能夠維持生活，不造成他人麻煩，夠吃、夠用就好。
最後，當人們正在汲汲營營地為紅塵俗世困擾，擁有文化與品德內涵的你已經跳脫出這個紛紛擾擾的社會。你在這個資本的社會做著一個真正的人類，捫心自問問心無愧。胸懷坦蕩，走得直，行得正。當個漫遊者觀察這個風花雪月的世界，好不逍遙快活。
（六）不再有得失心。逆來順受。
（七）無法透過人為的行為控制，是為「緣分」也。
（八）無為而無不為，順其自然即可。
社會上絕大多數的人每天都會有不同的得失心，但是當你真正悟道這個世界與社會的運行法則，人類的生命與死亡，你會發現你每一天所發生的每一件事情不過就是「人生道路中的一顆再小不過的石頭」。這些石頭會帶給你挫折，帶給你負面情緒，你卻不會在意它帶給你的傷害，甚至是接受、感恩這些傷害。因為你知道：如果沒有這些石頭，就沒有下一刻成長的你。
況且很多時候，石頭並不是你自己能控制的，你更甚不知道為什麼你會遇到這些石頭──例如你在路上騎車騎好好的，突然被後車的駕駛追撞。你必須得承認這個世界上有許多事情是無法以科學的角度解釋，那些無法被科學驗證，那些看不見的力量是真的存在的。是不是你或是這位駕駛早一分鐘或晚一分鐘出門，又或者你在上一個路口不要轉彎只為了抄近路，你就不會遇到這件事情？
這個看不見的力量，我個人稱呼為「緣分」。既然是無法避免，而且是命中註定會發生的事，那麼也就不用去多想「為什麼我會這麼衰小遇到這種人」、「為什麼我會這麼衰小遇到這種事」而不斷地在心中累積負能量或是利用所有能抒發的管道抱怨。如此一來你便不會將整件事情懸在心頭，只需要想想後續該如何處理，以及你從這次的事件學習到什麼即可。
到最後你會發現，原來你只要做到「正射必中」的境界，做對的事情，把事情做好，你就能迴避掉九成以上的石頭。至於那剩下不到的一成就是剛剛提到無法透過人為控制的「緣分」，順其自然的事只要平心看待即可。
（九）窮理正心，修己治人。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
當你達到以上提及的境界，你已經具備完善的文化與品德，擁有與他人不同的氣度，不會受到環境的邪惡與誘惑影響，那麼你以《禮記．大學》的標準已經是「止於至善」了。到了這個領域，你已經是個真正的人類。只是成為真正的人類還不夠，「格物、致知、誠意、正心、修身」還要「齊家、治國、平天下」。窮則獨善其身，達則兼善天下。不是只追求自己的好，而是追求整體社會的進步與成長，這樣才是一個徹頭徹尾、表裡如一的「中文文化人」。
只是先不說一般不是中文系的人，光是一般的中文系學生能夠真正地達到以上的境界已經夠難了，還要在這個人心惶惶，人人自危，自掃門前雪的資本社會做到「人飢己飢」，關懷他人，關懷社會，關懷世界的境界，我只能說絕對不是大學四年讀完就能領悟，就能達到的精神境界。如同現代社會許多人唸佛沒辦法唸到釋迦牟尼的等級，這非常需要看學生本身對於中文與中華文化的天賦、向性與造化。不但需要天生的資質對到頻率，足以理解這個世界絕大多數的人都無法參透的精神領域，後天還要有堅定的心智形成無法被他人撼動的「自我」，才能在這個供予靈魂修練的人間世界逍遙快活。
四、中文系的出路。
最後，是時候來回答社會幾乎所有人都好奇，同時也是中文系學生必須面對的問題：中文系到底能做些什麼工作？對此我只能說「什麼都不能做，也可以什麼都能做」。
何謂什麼都不能做？一般中文系在社會的刻板印象工作大致上有「國文老師」、「記者」、「廣告行銷」、「出版社」與「創作」。但是這些工作絕大多數都不是中文系學生最後的選擇。
創作，如果是長輩那一世代還真的是要中文系才有資格當一位作者。然而現代呢？不用講，你看現在有名的作者有幾個是中文系畢業的校友？網路上茫茫文海的創作有幾個是中文系的學生？何況現在許多中文系沒有教學生如何創作。畢竟創作這種事不是「一教就會」，自己本身需要有些文字的天賦，加上不斷的練習書寫才能走在「創作」這條路上。以我自己的經驗，有些課程的教授會要求學生寫個三百字到五百字的作業，課堂頃刻間哀鴻遍野，抱怨教授太多字，能不能縮短成一百字或是兩百字。我就在心裡納悶：這麼簡單？才三五百？要我寫三千五千都不是問題啊？
除了華文系或是華文教學相關這類特殊的系核心或是額外的課程能夠做比較沒有競爭的華文教師，其他絕大多數關於中文的相關工作早已有它的科系存在，導致中文系日後就職的大多都是與中文非直接相關的工作。因此社會總是說中文系低薪而且很難找到工作──百年難得一見的中文奇才，或是自身擁有其他專長例外──不是沒有原因。
何謂什麼都能做？這可不是字面上「只要雇主願意聘用就可以了」的意思。在我看來，中文系在職場贏過其他所有科系最大的優勢就是「我們學習的是『身為一個人類的文化與品德』」。前面我有提到「技能可以培養，但是人格不能」。一個好的老闆會看重人格大於技能。態度認真，用心學習。樂觀正向，待人和善。不會怨懟他人，能夠自我反省。做事光明磊落，不搞職場小動作。因此不論是什麼行業，只要你在面試的時候讓老闆看到身為中文人才有的文化與品德，有眼光的老闆一眼就會看中你的人格潛力，願意將你從無相關知識、無經驗的基層開始慢慢栽培。
當你真的領悟到中文系的核心價值，你會發現你再也回不到過去那單純天真的自我。你開始擁有與社會背道而馳的自我，無法再與其他不成熟的人類同流合汙；你會憐憫那些自信需要依靠外在環境的人；你會看見這個社會存在著許多不公不義，這次你不再無視，想要試著為此做出行動；你會想讓自己變得更好，盡力讓自己達到盡善盡美的境界；當你被脅迫、被要求做出違背自己、違背道德的事情，你只會回答「儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也」。
中文系的學習是「追求人格、身心、靈魂層面的高尚」。你的正氣凜然是對自己修養而來的品德與文化負責，同時也是對養育你的土地負責，為的是成為一個有文化素養的好公民。然而以職業面來說是一條充滿坎坷的路，因為現代的資本主義社會中文系可以說是沒有自己專屬的職業，只能與其他科系的學生一起搶飯碗，更多的還只能做著不限學歷與科系的工作，可謂「虎落平陽被犬欺」。
創作內容
作品評語───── (0)
