孫子兵法 五、兵勢篇

一、軍隊的編成、指揮、奇正、虛實

       統制大軍團像小部隊一般，需要正確的分編軍隊。

       使大軍團像小部隊般一體作戰，就要 確立 指揮系統。

       全軍對付敵軍的舉動，處於絕對不敗之地，必須熟練的運用「奇正」，

       戰法變幻自在。

       宛如以石擊卵般擊破敵軍，以「實」擊 「「虛」，必須充實戰力，

       攻入敵人最脆弱之處 !

      孫子曰 : 凡治眾如治寡，分數是也。鬥眾如鬥寡，有形，名是也。
　　　　　
                   三軍之眾，可使必受敵而無害者，奇正是也。

                   兵之所加，如以碬投卵者，虛實是也。

      解說 : 在此條述以下以下四點。
                 
                一、分數 = 軍隊的組織、編成。

                二、形名 = 軍隊的指揮系統。

                三、奇正 。
                 
                四、虛實。

                分數 和 形名 是有關 組織 原則的問題，奇正和虛實是 戰略 戰術的問題 。

二、戰者以奇勝

       和敵軍對峙時，「正」指採用正規的作戰破敵，「奇」指採用奇襲作戰，

       這是一般的戰爭方法。

       善於奇襲作戰的將帥，其作戰方法，如天地般無始無終，如大河般無止無盡。

       如日月般 沒而重現，如四季般去而再訪，的確變幻自在。

       凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河，

       終而復始，日月是也，死而復生，四時是也。

       「奇正」 是古代常用的軍事用語。「奇」與「正」是相對的概念。

       「正」是一般的、正常的意思。

       「奇」指特殊的、變化的。


三、奇正之變，不可勝窮也

       其本音諧 宮、商、角、徵、羽，不過五音，組合的變化卻無限。

       基本色彩 藍、紅、黃、白、黑，不過五色，組合的變化卻無限。

       基本味道 辛、酸、鹹、甘、苦，不過五味，組合的變化卻無限。

       同理，戰爭的形態不過「奇」與「正」，變化卻無限。
        
       「正」生「奇」，「奇」轉「正」，像圓環相連相結，沒有人能窮其究竟。

      聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。

      色不過五，五色之變，不可勝觀也。

      味不過五，五味之變，不可勝嘗也。

      戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。

      奇正相生，如循環之無端，孰能窮之 ?


四、激水之疾至於漂石者勢也

       激流之水推動岩石是勢使然。猛禽一擊擊碎獵物是瞬間的瞬發力。

       同樣的，乘激流之勢，發揮瞬發力，正是善戰者的作戰方法。

       以弓比喻，拉滿之弓的彈力為「勢」，放開瞬間矢的速力為「瞬發力」。

       激水之疾，至於漂石者，勢也。鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。

       勢如彍弩，節如發機。

       解說 : 固守萬全的情勢，然後乘勢「孫子」指的就是這一點。
                
             「拳論」論太極拳的要諦也有一句「蓄而後發」。充分的「蓄」而後發勁，
        
                破壞力大增，這便是勢。

                這原則不僅適用於戰爭和武術，也適用於一般的處世。

                孟子說 : 「 雖有智慧，不如乘勢。」

                不論任何事，用智慧不如懂得乘勢更有效。


五、以利動之，以卒待之

       即使兩軍陷入混戰，也不可以使我軍自亂陣腳，變成難以收拾的局面，

       或是給敵人可乘之機。

       亂戰、混戰之時，容易由治變亂，由勇變怯，由強變弱，治亂左右了統制力，

       勇怯左右了氣勢，強弱左右了情勢。

       因此，善於用兵的將帥，必然逼使敵軍到不得不動的情勢，

       佈下有利的誘餌，以利誘敵，再以精強的主力一舉殲滅。

       紛紛紜紜鬥亂，而心不可亂也。渾渾沌沌，形圓，而不可敗也。亂生於治，

       怯生於勇，弱生於強。治亂，數也。勇怯，勢也。強弱，形也。

       故善動敵者，形之，敵必從之。予之，敵必取之，以利動之，以卒待之。


六、求之於勢，不責於人

       善戰者最重視乘勢，不會過份期待個人的能力。

       將全軍之力視為一體而乘勢擊敗對手。

      能夠乘勢而起，兵士如同在坡道滾動圓石和木材，可以發揮意想不到的力量，

      雖然木材和圓石在平坦的地方靜止不動，一旦放在坡道，便自然滾動。

      方形的物體通常靜止不動，但圓形的物體就會滾動。
      
      所謂乘勢而戰，好像把圓石滾到千仞的谷底，這便是戰爭之勢。

      故善戰者，求之於勢，不責於人，故能擇人而任勢。

      任勢者，其戰人也，如轉木石。水石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。

      故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。