我標題都寫得一清二楚了，這次雷的程度比上兩個還要嚴重，
如果沒有過終章還要往下拉，那請自負其責
防雷
Gudako is watching you.
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CASTER
所羅門
能力值
筋力：E 耐久：E 敏捷：B 魔力：A++ 幸運：A++ 寶具：A+++
CV鈴村健一
角色詳細
紀元前1011年～931年の人物。
古代イスラエルの第三代王。
古代イスラエルを最も栄えさせた偉大な王。
七十二柱の魔神を使役し、はじめにイスラエル神殿を築いた人物でもある。
王として優れた政策を行ったが、その以外にも魔術師としての逸話が多い。
西元前1011年~931年的人物。
古以色列的第三代王。
是最讓古以色列繁榮的偉大之王。
也是使喚七十二柱的魔神，第一個建築以色列神殿的人物。
除了以王的身分執行了優秀的政策，也有許多作為魔術師的逸話。
通過「歸還」後開放
ソロモンはエジプトのファラオの娘を娶ったが、その後、夢枕に神が現れ「汝に資格あり。望みを口にせよ。願うものを与えよう」と告げたという。
ソロモンは黄金や権力より、なにより知恵を求めた。
神はこれに満足する。その答えこそ「真の叡智」に至る資格を持つ事の証だったからだ。
ソロモンが目を覚ますと、その両手には十の指輪がはめられていた。これこそ神に認められた知恵者の証。
後にソロモンの指輪と呼ばれる、天使や悪魔を使役する魔術の源泉だった。
據說，在所羅門娶了法老的女兒之後，神出現在他的夢中對他這麼說：「汝有資格，說出願望吧。予以汝所求之物。」
所羅門比起黃金與權力，比起其他所有更加追求智慧。
神滿意了。因為那答案正是他有著能夠抵達「真正睿智」的資格證明。
所羅門醒來後，兩手就已被戴上了十個戒指。那便是被神所認可的擁有智慧者的證明。
也就是之後被稱為所羅門的戒指的，使喚天使與惡魔的魔術的泉源。
通過「歸還」後開放
カルデアの英霊召喚、その成功例第一号。
マリスビリー・アニムスフィアによって秘密裏に召喚され、冬木の聖杯戦争に参加し、
これに勝利を収めた冠位の魔術師。
聖杯にかけた願いは『人間になる』というもの。
彼は聖杯の力で『英霊として受肉する』のではなく、英霊としての力を全て捨て、
ソロモン王とは関係のない新しい人間として生まれ変わった。
それがロマニ・アーキマン。
何の変哲もない『一個人』として生きようと願った、ごく普通の青年である。
……だが、
第二の生を始めた男は、生前には与えられなかった『人としての幸福、充実』を知ることはできなかった。
人間になる際に垣間見た『人類終了』の未来が、彼からあらゆる自由を奪ったからだ。
迦勒底的英靈召喚的，成功例第一號。
被馬里斯比利‧阿尼姆斯菲亞秘密召喚出來，參加了冬木的聖杯戰爭，
並將勝利收於掌中的冠位魔術師。
對聖杯許下的願望是「成為人類」。
不是用聖杯的力量「作為英靈來獲得肉體」，他捨棄了所有身為英靈的力量，轉生成為了與所羅門王毫無關係的一位新的人類。
那便是羅曼尼‧阿基曼。
夢想作為一位平凡的「一般人」生活的，極為普通的青年。
……但是，
開始了第二人生的男人，卻依然無法體會到生前所沒有得到的「身為人的幸福與充實」。
因為在他變成人類之時瞥見的「人類終了」的未來，從他身上奪走了所有自由。
通過「歸還」後開放
【クラス別スキル】
○陣地作成：Ａ
魔術師として自らに有利な陣地を作成する。
エルサレム神殿を作りあげた彼の手腕は陣地作成において最高峰とされる。
○高速詠唱：Ｃ
魔術の詠唱を早める能力。高速ではあるが、心配性が災いしてかたまにミスする。
○道具作成：Ｃ
魔力を帯びた器具を作成する。契約に特化してしまった為か、道具作成能力は並レベル。
【職階技能】
○陣地製造：A
身為魔術師能夠製造對己有利的陣地。
建立了耶路撒冷神殿的他的手腕在陣地製造中可以說是最高峰。
○高速詠唱：C
加速魔術詠唱的能力。雖然高速，但因容易操心導致偶爾會失敗。
○道具製造：C
能夠製作帶有魔力的器具。但或許是因為特化在了契約上，道具製作能力是一般等級。
通過「歸還」後開放
内向的、強気、受動的。
緊張感のない、ゆるふわっとした王さま。
性格骨子は『強気』だが、これはたんに『空気が読めない』力。
結果的に強気な発言をしているだけで、根はチキンである。真面目ではあるが真剣ではなく、いつも八割の力で生きている。
よく人々を見定め、よく法を定め、よく国を治めた。やや気概が足りないところはあるものの、賢く、優しく、愛の多い王として民に敬愛された。
……しかし、これらの特徴は全てソロモン本人の意思ではない。
ソロモンは生まれた時から「王」として定められ、神の声を聞き、その通りに生きるしかなかった。
彼の内面は無感動であり、また、人々の悲喜交々に共感する自由を剥奪されていた、非人間である。
內向，強硬，被動。
毫無緊張感，有些飄飄然的國王。
性格的主要組成是「強硬」，但這單純只是源於「不會察言觀色」之力。
只是作為結果來說會有強硬的發言而已，根底是個膽小鬼。雖然認真卻不全力面對，一直都是以八成的力量過活。
充分的觀察眾人，訂立良法，將國家整治完善。雖然有些許氣概不足之處，但他作為聰明，善良，充滿了愛的王而受到百姓的愛戴。
……但是，這些特徵全部都不是所羅門本人的意思。
所羅門從出生開始就被定為「王」，只能傾聽神的言語，並如祂所說的生活而已。
在他內面的是無感動，並且是個連與眾人的喜怒哀樂產生共鳴的自由也被剝奪的，非人類。
通過「歸還」後開放
人間になってからようやく、ソロモンはロマンという人間性を獲得した。
根本はリアリストで悲観主義。
ムードメーカーとして希望的観測を口にするものの、根本ではそれが絵空事と思っている為、どこか白々しい。
人間好きではあるが『悲しい事は見たくない』というチキンなので、誰とも表面的な付き合いに留めてしまう。その代わりに誰とも仲良くなれる。
典型的な八方美人。
窮地に陥ると『現状を維持するため』に『何も決断せず観察に徹する』あるいは『撤退』を選んでしまう悪癖がある。
ロマン自身そんな自分の弱さを反省している為、ただ一言、周りにいる誰かに"頑張ってください"と言われればなんとか踏みとどまり、魔術の王に相応しい英断を見せる。
ちなみに、サーヴァントであれば誰もが第一印象でロマンを『理由は分からないがコイツが悪い』と感じてしまう為、無意識に文句を言ってしまっていた。
ダメ出しをしなかったのはサーヴァントでないもの、ひねくれ者、悪を悪と感じないバーサーカーといった面子である。
成為人類之後，所羅門終於得到了名為羅曼的人性。
本質是悲觀的現實主義者。
雖然為了帶動氛圍會說出一些正面的想法，但其實骨子裡認為那些都是空想，所以總是有些刻意。
雖然喜歡人類但由於是個「不想看見悲傷事物」膽小鬼，不管是跟誰的交流都只流於表面。相對而言卻能與任何人變好。
典型的八面玲瓏。
陷入困境的時候會「為了維持現狀」而有「貫徹觀察而不做任何決斷」或是選擇「撤退」的壞習慣。
因為羅曼自己也對這自身弱點有所反省，只需要一句話，只要周遭的任何人對他說聲「加油」的話就會想盡辦法撐下去，展現出與魔術之王相稱的英明果斷。
順帶一提，只要是Servant，不論是誰都會在對羅曼的第一印象感受到「雖然不清楚理由但是這傢伙的錯」，然後抱怨他的不是。
不會這樣拆他台的只有不是Servant的人、性格乖僻之人、無法感覺善惡的Berserker一類而已。
通過「歸還」後開放
『訣別の時きたれり、其は世界を手放すもの』
ランク：Ｄ 種別：対人宝具
アルス・ノヴァ。
ソロモン王の第一宝具。
ゲーティアではなく、真のソロモン王が持つ宝具。
彼がそれまで為し得た偉業、為し得た奇跡、為し得た魔術、その全てを手放す別れの詩。
この宝具を発動するとソロモンは神から与えられた恩恵を天に還し、世界を見据えていた眼を失う。
効果はソロモン王の死。
ひるがえって七十二柱の魔神の自壊である。
遠い未来において「魔術」が人間にとっての悪になった時、これを滅ぼすためにソロモンが用意した安全装置とも言える。
これを宝具として使用した時、ソロモン王の痕跡はこの世界から消滅する。
──英霊の座からですらも。
「訣別之時已至，其為撒手世界者」
等級：D 種類：對人寶具
Ars Nova。
(譯註：實際存在的魔術書：《所羅門的小鑰匙(Lesser Key of Solomon或是Lemegeton)》的其中一部，內容是關於魔術與神聖的知識。意為：「嶄新的術法」)
所羅門王的第一寶具
並非哥耶提亞的，真正的所羅門王所有的寶具。
將他目前為止所達成的偉業、成就了的奇蹟、完成了的魔術，這所有都盡數放棄的道別之詩。
發動這個寶具之後所羅門會將神所賜予的恩惠歸還於天，並失去一直以來俯視世界的眼眸。
效果是所羅門王的死亡。
隨其而來的便是七十二柱魔神的自毀。
可以說是為了當「魔術」在遙遠未來變成對人類來說的惡時，所羅門事先預備好的用來將其毀滅的安全裝置。
把它作為寶具使用之後，所羅門王的痕跡將從這個世界上消滅。
——甚至也包括英靈之座。
醫生啊嗚嗚嗚
創作內容
「王」資料翻譯(終章超級大雷，B、美、台服請迴避)
FGO (11)