【原神 / Genshin impact 個人綜合談】語源雜談－雷神、女士、小吉祥草王

作者：(￡新夜￡)│2021-09-06 05:56:12│巴幣：14│人氣：1720

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不得不吐槽，原神在多個不同版本之中的用詞，真的主要得依靠英文聽才聽明白，這地方分享幾個個人注意到的名稱由來，特別是最近似乎因性別問題而有所爭議的現任草神。

巴爾澤布，Beelzebub，別西卜，這意思某種程度上有點難聽

如果只單獨讀巴爾的話，那就很簡單，閃米特語系的主神

但Zebub的意思卻是蒼蠅的集合體、糞便等污穢的形容，當然這是作為醜化和抹黑一方的說詞，用意自然是侮辱異教所謂的神。巴爾澤布好聽點講就是指天界之主

但這種狀況特指雷神的狀況的話其實好像能理解

Zəbûb(在不討論負面意義上)也能視為房子、居所、神之住處，也就是對應了作為雷電影的雷電將軍身體。

而Baal(主人、上帝、神)即為內部的真正意識，影

而從巴爾、別西卜的語言來判斷，雷電真、雷電影的雙生魔神並不是一次站了兩個七十二魔神的席位。

而是他們共佔了同一個七十二魔神的由來，只是創作組將所謂的異名、原典變成了雙生魔神的意思

那這樣就代表，以後某些知名的魔神可能也會出現類似狀況。例如最經典的，亞斯塔祿--源頭是伊什塔爾

羅莎琳。Rosalyn代表是美麗的玫瑰，女孩叫這個名字較多，歷史出自德語、拉丁語，Rosalyn是個好聽的名字，這個名字第一印象精力充沛、多才、聰明。

洛厄法特lohefalter德語中的“火焰蝴蝶/飛蛾

Kruzchka 就有點奇怪，目前有兩種說法，一種認為可能是合併kruz取十字架的意思，chka取俄語常見的姓氏結尾

直義在俄語則是指酒杯

比起十字架的說法，我倒是覺得可能就是指酒杯－在姓氏的語源上。

Kruzchka並不像是女士自己原本的名字－羅莎琳、抑或是洛厄法特（後天加上）：更像是姓氏，畢竟比較無法自己決定。

雖然名字由來是俄語，但酒杯的聯繫卻比較好連接蒙德－以酒聞名的地方。抑或是至冬當地，與俄羅斯的高契合度－在加入至冬的同時也改以入住當地的某個家系並沿用其姓氏。

Lesser Lord Kusanali，也就是目前這陣子的相關討論重點之一小吉祥草王

Lesser Lord 指的是在封建制度上附庸於大領主的更小領主，通常是因為某種貢獻，而被大領主受封管理領土。在意境上並非是一位足以獨攬大權的稱號。在七神的場合之下，說是頂替上來的臨時神感覺更貼近這個取名的意思。

Kusanali，出自佛教的本生經第一百二十一章：吉祥草本生譚

本生經為佛陀生前的故事，在混雜了印度、中東、埃及等要素的須彌之中作為考據來源並不突兀。而其中的吉祥草本生譚章節，則描述了大悲菩薩化成了一位喜愛吉祥草的國王的花園中的吉祥草神，而他為了避免花園中的樹木被砍伐，化作變色龍成了樹洞，讓人以為樹木已破爛不勘因而放棄砍伐的故事。而Kusanali即為吉祥草神

在蒙德的風花節節日之中，須彌目前的草神被須彌的學者所提起，要注意的是，這個地方並非是草神來形容，而是以【花神】來形容小吉祥草王

以【花神】來區分在五百年前逝去的【草神】令人感覺是有意為之，但這並不是重點。

目前的許多討論都圍繞在這位新上任的【小吉祥草王】的性別爭論問題。以最新的文本八重神子的對話來看，都為女性的用詞敘述。但是在過往的一些文本用詞上則出現了男性的用詞。

事實上，原神出現文本衝突的狀況也不是第一次了，就連這次稻妻的對話劇情在談論起【鐘離提到巴爾】這件事上都出現明顯的衝突之處

如圖所示，鐘離明明是抱持巴爾在世的狀況推薦主角前往稻妻。(並不知道雙生魔神的狀況，並不清楚巴爾死去，現在的是巴爾澤布)

然而關於小吉祥草王的性別問題，從語源上倒是有些設計的端倪可以推測。

在稻妻離島的須彌商店之中與npc瓦希德進行對話，在販賣商品【豐沃之慧】的對話之中，不同於中文文本，在這裡我們可以得到更進一步的小吉祥草王的情報【Anahitian blessing】

Anahitian 阿納希特是波斯的水之女神，是與水、治療、生育和智慧最相關的神。
也是瑣羅亞斯德教的重要女神，她是被至高的善神－阿胡拉馬茲達所創造的宇宙的源流之水。而阿胡拉馬茲達的別號則是【智慧之主】。

然而我們並不能確認Anahitian就是小吉祥草王的本名，因為與之相對的並非是和其他有著七十二魔神之名的魔神們有著相同的語源。當然Anahitian也與前文提過的南美系女神伊什塔爾有些關聯－但為之定論還太早。

總而言之，比起文本上的性別用詞的描述衝突，其實從與之相關的語言來看，小吉祥草王的關聯都與女性神較為相關。只能說這種差異無法透過中文來直接判讀，而且造成了不同語言文本會有資訊落差的問題實在是讓人無言。