【茜色｜解析】少彥名：奈落君主的狡猾與覺悟（下）

4. 君主的手段與距離

（偽）茨木童子：「——我很討厭這個國家的君主喔。雖說他被奈落人民所愛戴，但總讓人感到偽善又充滿謊言。而且……不管他到底有什麼樣的目的，總之去抓一個無辜的女孩子，不覺得很狡猾又卑鄙嗎？真是太糟糕了。」
——摘自第二章第三話〈謁見大廳〉

少彥名：「啊啊，我說過了吧？奈落的君主是個狡猾、卑鄙的爛人啊。正因如此，才會欺騙了妳。」
——摘自第二章第四話〈人類與妖怪與半妖〉

少彥名：「妳記得跟妳初次相遇的時候，我所說過的話嗎？『——我很討厭這個國家的君主喔。雖說他被奈落人民所愛戴，但總讓人感到偽善又充滿謊言。而且……不管他到底有什麼樣的目的，總之去抓一個無辜的女孩子，不覺得很狡猾又卑鄙嗎？真是太糟糕了。』——那時候的話是真心的。我也很看不起只能用這種做法的自己。」

少彥名：「——我真的很想知道。唯一能拯救奈落的太陽巫女，到底本質是如何。因此我測試了很多次。如同我所說過的，我是個很狡猾又卑鄙的爛人吧？」
——摘自第二章第七話〈各自的心願〉

　　什麼樣的人，在初次見面，可以像在說別人的事，形容自己是狡猾、卑鄙的爛人？短短兩天內，強調四次，非得把自己的形象定位「狡猾」、「卑鄙」不可？

　　第一次，是少彥名偽裝成路過的茨木童子，引導巫女去偷取回上界的神器。

　　第二次，是酒吞童子帶巫女面見少彥名，少彥名正式自我介紹。

　　第三次和第四次，是隔天比試獲勝後，少彥名向巫女說明比試真意。


　　頻頻說這番話的用意，從目前故事釋出的情報，可知三件事：


(1) 少彥名精心策畫的安排

　　少彥名是個可以為守護奈落、不擇手段的人，他的歲數至少數千年之久，作為天之國的前長老和奈落的君主，見識比任何人來得廣闊又深沉。目前已知比試毒酒是精心策畫的安排，營造出必須獲勝、留住太陽巫女的局面。

　　那麼，他可以為大局飲毒自殘，自嘲人格對他來說自然也是手段之一。現在推論太早，可能之後遭新公開的劇情打臉，還是想筆記一下讀完五章的感觸：委託太陽巫女的過程是寫好的劇本，由他負責扮演反派。

　　前面談論過，長生不老的人類少彥名，不能做出偏頗人類的行為，他必須以他的立場說出該說的話；換句話說，奈落君主的一言一行一決策皆看在半妖居民的眼裡，包含他的部下酒吞童子與掌管四方軍力的四鬼眾。


　　若要再舉一個例子，以另一段已知的劇情來看，從酒吞童子放巫女一人走、巫女跟著小妖獸伊吹走，到少彥名偽裝茨木童子帶巫女進入君王居所，這一整段也是安排好的路程。少彥名命令酒吞童子帶太陽巫女來奈落的命令是確實的；至於酒吞童子一回到奈落就放生巫女，是少彥名交代的，還是酒吞童子的判斷，兩者皆有可能。

　　放生巫女的基準點除了「不使硬跩去奈落君主那」，有一種可能是，由巫女自行體會半妖對人類的仇恨。

　　比起口述告知，不如親身體會現狀：「半妖對人類的仇恨」與「黑影（式神）是人類派來消滅奈落的流言」。前者如第四章第四、五話眾人的討論，民心不是靠君主下令輕易改變，流言蜚語在舊恨的加持下，若需要解套，必須如天邪鬼的提議，要有個「人類立下功勞」的事蹟作為起頭。

少彥名：「關於這點……有困難。民心是無法如此輕易改變的。」
——摘自第四章第四話〈陽之寶珠〉

天邪鬼：「很簡單。只要將『不許對人類出手』這件事……由少彥名大人親自下令給奈落子民們就行了。」

茨木童子：「就算下達命令……人們也不可能會接受。」
——摘自第四章第五話〈天邪鬼的想法〉

　　至於酒吞童子打飛護人是否在少彥名的預料之內或有目的？暫且打上大問號。執行喚回天津神的儀式需要借助五護人的力量、三位神子，並且由三位神子之一的太陽巫女完成儀式；而淨化奈落神的儀式，需要哪些人力和儀式相關之物件？奈落神是否亦有神子？奈落神和少彥名的連結性及奈落神對少彥名的影響力有多少？

大國主：「所謂復活的儀式，要讓守護者吟唱祝禱詞，最後由對應的太陽、月亮、海……總之都必須由『神子』完成。要喚回天津神大人，則必須由太陽巫女完成整個儀式……這個儀式，若是沒有聚集齊太陽、月亮、海三個『神子』，是無法成功的。」
——摘自第一部第七章第四話〈三貴神話〉

　　目前僅知，少彥名不會輕易亮出底牌，直到最後不會揭曉。


(2) 測試太陽巫女的本質


　　少彥名在比試毒酒後表示，他測試巫女的本質多次，像是「慫恿巫女竊取神器」和「賭上性命的比試」。雖然少彥名自嘲自己狡猾又卑鄙，但作為奈落的君主，他有必要確認巫女的人格和品行，才能在下一章委託四鬼眾協助巫女取得淨化儀式必要之物。四鬼眾接下少彥名的命令是一回事，信任人類巫女與否又是另一回事。像是第三章第三話中，茨木童子回應巫女一開始對她反感的原因：


　　比起少彥名的命令，茨木童子著重在酒吞童子的敵人與否；至於其他手握軍權的半妖，鬼童丸只要不是食物，不介意和人類友好相處；百目鬼對人類明顯敵意到口中總喃喃著要殺光人類；而天邪鬼半嘲諷人類，真正的心思不知在哪，在第四章第六話評論巫女和少彥名相似，「毫無顧慮地想踏入他人的心裡」這般厚臉皮地裝熟親近，甚至有其部下襲擊巫女等人的嫌疑。

　　酒吞童子對少彥名絕對忠誠，茨木童子對酒吞童子的忠誠大於對少彥名，鬼童丸對食物的執著可以直接翻臉，百目鬼憎恨人類勝過對少彥名的忠誠，天邪鬼的心思和行動不明，且不客氣批評少彥名厚臉皮。以少彥名統治奈落數千年的閱歷，他應該清楚即使是重臣酒吞童子和四鬼眾，不是所有人都如酒吞童子絕對效忠他。在這個危及奈落的敏感時機，他如走鋼索的人，一道命令皆要再三思考，如何讓眾人信服，讓更多人站在他那邊，攜手度過奈落的危機。

　　如前面反覆提起，少彥名作為奈落的君主，他必須言行符合他的立場；同時，他是日之昇的守護者，數千年前，即使是三貴神託付他和大國主守護日之昇，他也答應大國主一起治理日之昇。而這份約定過了數千年，面臨奈落可能崩壞的危機，他在序章的感嘆，千言萬語化作自嘲：

（那時的約定……只想著不論如何都要守護一切……然而如此，為什麼……怎麼會……）
？？？：「真是的……要遵守約定還真難啊。」

　　回到測試太陽巫女的本質上，也須區別初代太陽巫女與現役太陽巫女的差異。主人翁在第三章第六話，夢到大國主提到三個神子守護日之昇。前一部第七章第四話亦透露，現役的三位神子分別是主人翁（太陽巫女）、稻葉（月之祭司）和安倍晴明（海之巫覡）。

　　按照少彥名可藉由聽聞三貴神的聲音、知曉上界的狀況，他應該知道三位神子和神子的後代的去向或變動。極可能，現任日之昇的三位守護者「神子」可能不如初代神子們有著足夠的認知和覺悟，承擔守護日之昇的大任。

少彥名：「三貴神的『神子』似乎是作為神的代言人，而世世代代由子孫繼承著特別的力量。」
——摘自第三章第一話〈掌握命運的手〉

　　因此，多次測試主人翁這位現役太陽巫女，不僅僅理解她的為人特質，少彥名約莫也想知道，她是否擁有和他一樣的覺悟，賭上性命達成目的。

　　雖然巫女有著堂堂正正面對奈落君主溝通的想法和勇氣，但是，她仍未有飲下毒酒的覺悟。她在少彥名面前，只是個初生之犢不畏虎的年輕生命，面對生死考驗卻有退卻之意，歷練遠遠不及初代神子們。

　　不過，大概也是主人翁的正直，讓少彥名算是放心交付手下，陪她一起尋找陰陽寶珠？少彥名表面扮演壞人，實際上引導神子肩負日之昇的重責大任——或者，只期望現役的太陽巫女成功淨化奈落神即可。淨化結束後，再交由他和大國主，兩位長生不老的人類繼續守護日之昇。


(3) 與眾人保持距離的君王孤寂

　　少彥名一而再、再而三提醒對方自己是卑劣的爛人，不只說給太陽巫女聽，也讓現場的酒吞童子與伊吹聽到，好似明示「自己絕對不會因為對方是人類就偏袒人類」，但「如果半妖對他這位人類君主有任何不滿他也能理解接受」，無論如何，他仍會堅定守住奈落的決心。

　　儘管如此，他曾在第五章第五話承認，治理奈落有過的後悔心情：


　　話畢，他要巫女全當成是他的自言自語，馬上換回君主的姿態。

　　每當少彥名稍微對巫女吐露心聲，便會迅速藏回君主樣貌下。像是第三章第一話，巫女問他想祈求誰的原諒，也被他以笑容和簡短回答蒙混過去，將話題拉回拯救奈落這件事，以君主的身分再次訴求：


　　從少彥名一次次打住話題來看，他的卑劣爛人聲明，也達到與周圍人保持適當距離的效果，就像職場上彼此當個純粹同事、上司下屬即可，不需要有多餘的羈絆關係。這般抗拒與其他人建立起關係，多半和過往的經歷有密不可分的關聯。

　　少彥名坦承的陰暗情感，可能不僅僅出現在治理奈落上，也可能在過去數千年中，因為某些事件感悟，他僅能作為半妖的君主、服侍奈落土地的人，身為人類的他不可能和任何人擁有單純的同伴情誼。他也曾在數千年以前說過，人類與半妖如此相似，卻恐懼彼此。他對這樣的事實深有感悟，何況，移居奈落後的處境？


　　這樣拒絕與人建立君臣之外關係的人，相對巫女第五章第六話的心聲格外強烈對比：

（彷彿甘霖降臨乾涸的大地，冒出了嫩芽，我們之間的羈絆更深了。）

　　或許，那份情感延續了第一部序章的主題「背叛與猜疑」：


　　少彥名的祈願與贖罪，以他悲觀、看清現實的思緒，大概不再寄予希望，只求活下去、繼續守護奈落？即使要他當惡人，他也會為奈落的子民，赴湯蹈火，在所不惜。