我個人覺得。 努力蓋塔的人有夢想，他們勤奮而努力的蓋塔， 就是為了追求在上層那瞭望遠方的風景。 不努力蓋塔的人，覺得這些人在癡人說夢， 他們在底層泡茶聊天，笑著說那些努力的人都是白癡。 大好人生為何不好好享受？做跟別人不一樣的事情只會惹神生氣。 後來塔蓋好了，曾經努力過的人住在上層，瞭望那美麗的風景。 底下人類說：「為什麼我們都是人類你們卻可以住在上層？這不公平！」 於是底層人類請求神轟了這座塔。 神不理會他們，他們就自己炸了這座塔。
巴別塔故事強烈反應出經過政教合一後的君權思想——有個至高無上的存在限制人類發展、所有人類都必須服從才不會損失更多，相對更服從且有能力的人類可以獲得更多恩賜，若冒犯至高無上的存在則會萬劫不復，這至高無上的存在是上帝也是世俗的君主和教皇。 我這篇將上述的封建特色修改成符合現代資本主義的故事，關鍵就在於「專業技能與經濟知識的壟斷」——這是最直接導致階級複製的原因、也是實質公平很難達成的原因，「為了社會的公平正義而讓沒有金融知識的流浪漢擔任銀行總裁是很愚蠢的事情」，然而花錢讓流浪漢去學習金融知識、實習、歷練並使其有能力足以擔任銀行總裁，除了流浪漢本人、對整個社會而言都是非常沒有效率且風險巨大的投資，這就造成只有流浪漢願意努力向上、否則他注定要待在巴別塔底層，同時受影響的還有他的後代。 提到社會正義卻刻意忽略社會成本、如同巴別塔底座的炸彈，本意是讓大家一樣好、結果卻是大家都一樣糟。
語言差異和溝通隔閡會造成傲慢與偏見，這也是最早版本巴別塔故事的核心主旨——溝通會促成團結、否則會分裂，「上帝發怒」聽起來更像是政教結合後的君權思想；至於通訊技術就不用太擔心，能蓋巴別塔的社會群體、物理絕對不會差到哪裡去，總是會找到方法的、就是以現代眼光看上去會覺得很奇特或詭異，如同用眼辨位的人覺得聽聲辨位很神奇、其實就是不熟練罷了XDD
就像儒家一開始的仁義大愛精神逐漸演變成服務君主的道德桎梏，任何宗教或禮教都難免世俗化、因為他們行於人間而非天上，只有神性的宗教或禮教無法長久發展，因為其違反人性、缺乏接觸誘因，與其說上帝生氣、倒不如說是皇帝生氣，不過現在資本主義盛行、高高在上的恐怕只有政經權貴XDD
真巧，剛好在思考一種情境：「聰明的走狗VS.骨氣的公民」。 常言道，飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 但如果能有隻聰明的走狗，總是刻意地放走幾隻狡兔，那這個走狗不過可以永遠地過好日子嗎？ 或是，知道狡兔死光後，先閃狗……
深究下去也是生存競爭的問題，各式各樣的人在社會裡各顯神通，被大眾接受的留下、不被接受的淘汰、亦或者是轉變成一種全新的型態來淘汰舊社會，在資本主義社會裡只有一種公平：每個人都有機會去突破制約自己的限制、只要願意嘗試。
我從沒有你們寫這些想法: 父親討厭有錢人他羨慕想過有錢人:我從來都不羨慕:我在乎被冤忘:我內在很好心地很好:本來只想甘於平淡可是尊嚴卻不停被踐踏:過去忍在乎: 現在不在乎沒甚麼值得我留戀 人都是有私心: 多愛自己一點:爬塔與爬山相同一步一腳印:爬上高處才能仰望高峰上美不勝收的風景:人生充滿期待與不為人知一面:通常會怨恨過比較好的人資斯都比腳較醜 都看利益很現實
我世界充滿愛與和平與溫馨: 小時候單純天天都很溫馨快樂這種情緒與幸福感:小時候 吃苦多窮 可是我比較快樂:長大工作我不快樂:相信妹妹也不快樂 人的勾心鬥角與算計:人性善變:人總是要做表面故弄玄虛 騙子總是喜歡搞神秘:讓人無法猜:真相口口聲聲為別人:實際上都為自己:只想利用別人占別人便宜: 最後當你沒有任何利用價值就踢開: 實際上我沒有那麼多想法: 爬塔單純聽音樂許多動物都滅絕 人都在破壞生態平衡 許多災難都人為居多
