用一首詩結語：
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若論身形色，鬼魅與來世，佛說業力轉，生生來相續；
心主心造作，業力隨念起，色滅業猶在，燈滅字存跡。
我識諸蘊造，輪轉無主體，卻當此身識，不滅而有生；
百燈同一火，薪傳千萬里，唯是業力作，輪轉無定時。
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佛認為我們的身體、相貌、形象等等色相，以及鬼魂、前世今生等等，都是由業力支配運作的，這一生結束了業力會接續到下一生，沒有終止，這過程沒有來世也沒有過去世。
他認為我們的一切行為是自己的心做出來的，而業(即緣起作為等有意念的任何活動，為善惡意念活動的總稱)是透過念頭、意識發起的，即使此身滅了，但是所作留下的東西仍在，好比將燈火滅了但字跡不會消失。
這個我和意識，其實就是五蘊相互作用的結果，這個五蘊(色受想行識)是造成輪迴的根本，由於認知到這一切僅是五蘊在運作輪轉，所以這過程是沒有主體的，當然就沒有靈魂、神存在的推論。
而人卻將這五蘊形成的種種現象，妄度是體內有一個不滅的靈體或靈性，有來世和過去世，這是錯誤的想法，仍然活在想像之中，沒有看見真實的情況。
創作內容
[佛家 x 業](十) 輪迴 x 一首詩
坂田吾朗九段連珠 BPV (34)