《我所知道的慈禧太后》讀後感

《我所知道的慈禧太后》(繁體中文版由好讀出版社於2005年出版)這本書由慈禧太后的孫輩葉赫那拉根正所著，講述他由祖父口述以及他自身理解所知道的慈禧太后。

這本書具價值的地方是澄清慈禧太后的出生地、慈禧太后的閨名為「杏貞」，而非野史影劇中所稱的「蘭兒」，以及一些滿族習俗。除此之外的部份，讓人不會想花錢買它。

作者提到自家長輩慈禧多所迴護，人之常情，而且一般人拿起祖上誇耀家世作賣點，都是往好處高處講，沒有數落自家壞處、拆自己臺的。可是我反感搞雙重標準、為自己人開脫拖別人下水的說法。

比方作者說到咸豐(p51~55)，用他爺爺的話說是咸豐病秧子，無德無才，任內遭遇英法聯軍，丟下北京逃到隔壁熱河承德；簽下不平等條約，把大清祖宗基業幾乎搞光，懦弱無能敗家子……從身體到人品能嫌的全嫌上了
輪到他家血脈相連的那位老太太慈禧太后，則是駕御群臣、統治中國四十七年；一樣是挨洋人圍毆、棄家落跑，慈禧招惹來八國聯軍，拎著光緒丟下北京，經過隔壁山西，跑到又隔壁的陝西西安，則是大勢如此，無可奈何。
逃就逃了，解釋慈禧跑掉的原因是怕洋人再來類似燒圓明園的舉動，說來說去還不是跟咸豐一樣怕，作者迴護慈禧卻痛批咸豐的立場在於？

但最倒楣的當屬孝莊，書裡躺著也中槍兩次。第一次把她跟慈禧在攬權上頭相比(p73)，作者摘取了不知是哪位的「有人認為」說法：
「慈禧之所以專權五十年，而孝莊功成退於幕后，有人認為絕不是因為她們的道德不同，而是因為她們所處的客觀背景不同。
在慈禧時代，她很快就徹底剷除了輔政大臣的勢力。到她想專權的時候，誰又敢反對．誰又能反對呢？等到她的權力高度牢固的時候，皇帝又靠什麼發展自己的權力呢？而在孝莊時代，孝莊根本就沒有專權的機會，如果她想專權必然會受到輔政大臣的強烈反對。輔政大臣們有這個力量。等輔政大臣被剷除后，皇帝已親政了。相反，為了避免皇族勢力被輔政大臣們吞蝕掉，整個皇族就只有不斷地鞏固皇帝的權力。在這種背景下，皇帝的權力自然很快地成長了起來，等到輔政大臣的勢力被剷除后，皇帝的權力早已鞏固了。
換句話說，如果把孝莊放在慈禧的背景下，她也不會把權力交還給皇帝的。
把慈禧放在孝莊的背景下，她也不會落得最後這樣一個結果。」
歷史上是有些太后專權，但聽政在前、還政於後平安過渡的成功例子也不是沒有。
因為要解釋慈禧專權，把孝莊說成沒專權只是因為沒機會，如果專權成功，也不會把權力交還給皇帝，整個邏輯就是「A遇上獨攬家產的機會，也確實獨攬了家產，然後變成守財奴，所以B雖然沒這機會、沒能獨攬家產，但如果他能，一定跟A一樣變成守財奴」

孝莊第二次躺槍在作者說慈禧指婚光緒立隆裕為后(p102)：
「誰都知道隆裕是慈禧指婚嫁給光緒的，這是一個不爭的事實。但是當時的情況怎麼樣，也許只有隆裕一個人知道。隆裕是慈禧弟弟桂祥的二女兒，也是我爺爺的親姐姐。所以在爺爺的描述過程中，這件事情的具體情況大體是這樣的：當年慈禧把隆裕嫁給光緒皇帝，主要是效仿前朝的孝莊皇后。當年孝莊皇後生了順治皇帝，於是她把她娘家哥哥的女兒指婚給了順治。這樣，皇后既是自己的侄女，同時也是自己的兒媳婦，因為在孝莊皇后的眼裡，只有這樣才能更好地為穩定大清江山做一些事情。所以在這件事情上，慈禧也就效仿當年的孝莊，把自己弟弟的女兒嫁給光緒。」

呃……孝莊讓兒子娶自家姪女，之所以起了穩定大清江山的效用，只因為親上加親嗎？孝莊娘家來自蒙古，清廷向來以滿蒙聯姻作拉攏蒙古、鞏固政權的手段。
作者拿孝莊作例子，沒提滿蒙聯姻的背景，也沒道明白愛新覺羅家跟葉赫那拉家聯姻究竟有什麼效果直追滿蒙聯姻的好處，只舉例說清代也很多帝后婚姑表親婚啦，不拘行輩啦。
說再多改變不了慈禧挑隆裕為后，除了讓葉赫那拉家出了一位皇后、天下多出一對怨偶就沒別的了的事實嗎？

其它能吐槽的地方也還有，挑幾個來講。
㈠在p104，作者說：
「在我爺爺後來的說法中，這兩個人從小就在一起玩，隆裕作為姐姐，對光緒特別照顧，就像對待自己的親弟弟一樣。當年光緒剛剛進宮的時候，每次隆裕到宮裡去也都看他。光緒也對這個表姐有著說不完的話，倆人經常一聊就是好長時間，氣氛也非常融洽。可是這兩個人誰都沒想到最後慈禧將隆裕指給光緒。在光緒看來，隆裕本來是自己的表姐，忽然間就變成自己的皇后，非常接受不了。」
光緒和隆裕這兩個人乃至於周遭的人真的從沒想到慈禧會亂點鴛鴦譜嗎？
光緒在1888年大婚，隆裕當時22歲，那個年代講究男大當婚，女大當嫁，女孩子22歲結婚已經很遲了，算異數了吧？為什麼葉赫那拉家一直沒給隆裕談親事？
慈禧後來安排她入主中宮，側面說明至少在慈禧看來，她的條件哪怕做皇后都還是可以的。既然條件可以，一個姑娘拖到22歲沒許人家，等到皇帝能大婚選后才紅鸞星動，不是目標遠大、有所待之，難道是直到那年家裡才驚覺隆裕該嫁人了嗎？

㈡p123，慈禧死前做了一系列動作，立溥儀為皇帝，作者說：「在我們家，大家都認為慈禧是一個操勞的命，所以在臨死之前，還是為後來的清王朝做了選擇」
溥儀即位年僅三歲，幼主無知，三年後隆裕頒布《清室退位詔書》，你大清玩完。不過在作者那裡，是袁世凱騙了隆裕，錯在袁世凱。

㈢p164，「慈禧不用娘家人，既是尊重大清的血統，同時也讓別人看一看，自己並沒有為家裡人謀什麼福利」
慈禧立過兩帝一后，光緒帝是慈禧妹妹的兒子，溥儀帝是慈禧另一位妹妹的孫子，隆裕皇后是慈禧弟弟的女兒，這比起用娘家人為官的作用更大

㈣作者爺爺說過一段話，跟《宮女談往錄》近身伺候慈禧的宮女何榮兒異口同「字」，相同處以灰字標誌。
在《我所知道的慈禧太后》，在p41，作者說：
「爺爺對我說：『說實話，依我看，她不是在享福，簡直是在受罪。雖然后來我當御前侍衛也在宮里，但根本幫不上她。老太后名義上是當了皇太后，實際上是二十六七歲就開始守寡，雖然吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，可是孤孤單單的，守在身邊的是一群不懂事的丫頭，伺候自己的是一群又奸又滑的太監。那群太監，吃飽了飯沒事干，整天在憋壞主意，揣摸上頭的心理，拍你、捧你，最后的結果，誰也不是真心。雖然她明明知道是這樣，可是又非用他們不可，這不是受罪是什麼？』」
後面接著：「所以，慈禧在宮里能夠消磨時間的正經事，就是看奏折。一到孤獨寂寞最難熬的時候，就用看奏折來消磨時間。她看奏折沒有固定的時間，通常都是在皇上以及貴妃們覲見以后，她就說皇帝歇著去吧，皇后也歇著去吧，對皇妃則說你們請跪安吧。當管事兒的宮女趕緊把『叫起』帶回來的奏折黃匣子捧進凈室里，出來時用眼一掃，所有的宮女就都退避出去了，她開始看奏折。這時，宮里的人連大氣都不敢出，都格外小心當差。」

《宮女談往錄》(1992年出版，這段內容在紫禁城出版社2015年的那版的p74)這麼說的：
她(何榮兒)沉靜一會兒，繼續低聲地說：「老太后名義上是當了皇太后，實際上是二十六七歲的小寡婦，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，正在青春旺盛的時期，可是孤孤單單的，守在身邊的是一群不懂事的丫頭，伺候自己的是一幫又奸又滑的太監。那群六根不全的人(指太監)，吃飽了飯沒事幹，整天在憋壞主意，揣摸上頭的心理，拍你，捧你，最後的結果，誰也不是真心，大的撈大油水，小的撈小油水。太后明明知道是這樣，可是又非用他們不可，這不是受罪是什麼！再說上上下下，整天像唱戲一樣，演了今天演明天，媽媽兒子沒有真心話，婆婆媳婦沒有真心話，實際一個親人也沒有。最苦的是自己一肚子話，到死也不能吐出來，人和人說話像戲台上背誦編好的台詞一樣，絲毫不能走樣，您說這不是受罪是什麼？」
後面接著：
「所以太后在宮裡能夠消磨時間的正經事，就是看奏折。一到孤獨寂寞最難熬的時候，就用看奏折來消磨時間。看奏折沒有固定的時間，通常都是在皇上、皇后、貴妃們覲見以後，太后說『皇帝歇著去吧』，『皇后也歇著去吧』，對皇妃則說，『你們請跪安吧』，那就是攆他們走。老太后左手往後一背，這是老太后的習慣，穿著蓮花底的鞋一搖一擺地走進了淨室。掌事兒的宮女趕緊把『叫起』帶回來的奏折黃匣子捧進靜室裡，出來時用眼一掃，所有的宮女就都退避出去了。」

㈤作者在p74說：
「其實在慈禧身邊曾經伺候慈禧多年的宮女眼裡，慈禧並不是一個可惡的老太后，而是一個可親的老太太。在《宮女往談錄》裡有這樣一段話：老太后是最聖明不過的人，對自己最親信的貼身丫頭是另眼相看的。不管在外面有多不順心的事，對我們總是和顏悅色，是外面的人所想不到的慈愛。譬如，她對我講：『榮兒，你過來，你那辮梢梳得多麼憨啊，若把辮繩留長一點，一走路，動擺開了，多好看。』等等，輕易不露出疾言厲色的面孔來。
我雖是慈禧的後人，但沒有為慈禧辯解的意思。可是很多人在談論她的時候，在一定程度上是沒有任何根據的。沒有事實根據地亂罵，根本也是不客觀的。除非這個人知道慈禧，或者接觸過慈禧，才能真正從自身的體會出發去感受慈禧。」
他引用《宮女談往錄》何榮兒的口述說慈禧是可親老太太，然而就在上一段作者爺爺說慈禧太后心裡苦、跟何榮兒異口同字的那個部份，貼身伺候接觸過慈禧的何榮兒接下來就說慈禧看奏摺時：
「這時宮裡的人連大氣也不敢出，都格外小心當差。老太后在這時候最愛發脾氣，也許心裡本來不痛快，也許奏折裡的事不順心，保不定誰倒霉，在誰頭上撒氣。」
大概本書作者讀《宮女談往錄》沒讀到這一段吧？

㈥還有忘了哪一頁：「慈禧在七旬大壽前的盛夏季節，化妝為「大慈大悲救苦救難」的菩薩，打扮成觀音模樣拍照。很多人看到慈禧的這些照片都說她是裝樣子，但是人們為什麼不從另外一個角度來揣測慈禧的這些舉動呢？比如慈禧心裡有一種為民祝福的心理，但是因為沒有機會表達，封建守舊的人們不允許她這麼做，也不允許她這麼想，所以慈禧借著照相來表達另外一種感情呢？」
我不知道慈禧cos菩薩為的是什麼，但作者的解釋「慈禧有心為民祝福卻礙於封建守舊的人們無法光明表示，只能採取迂迴手段」，我覺得很牽強。
為民祝福是好事，而且慈禧都能立帝立后軟禁皇帝處死妃子了，兩相比較，「為民祝福」連小菜一碟都算不上，慈禧會因為顧忌封建守舊的人們不敢明著做，需要迂迴前進？再者，那年頭的「封建守舊的人們」要是有辦法不允許慈禧做什麼，頭一個絕不是禁止她為民祝福，而是牝雞司晨吧？然而人家穩穩掌權四十餘年，坐在大清大當家的位上雷打不動。

所以這本書我一點也沒動過買它的念頭。