這篇整理了我所喜歡的紅塵雪，在劇裡頭的詞句出處、範本設定，然後補上一些我自己的感覺與看法。如果你也喜歡紅塵雪，看一看說不定可以稍微更認識這個角色。
紅塵雪部分
萬界塵濤集數：
第十一集 - 這本由延陵不折柳，武林新銳作家，可也別不寫了(芙蓉鑄客)：延陵應出自「延陵季子」的故事，故事內容說的是信義，而古人互相拜別時，常折柳相贈，不折柳或為表達紅塵雪的風格個性。至於其俾女鴛鴦鏡的霸陵不掛劍，應是合自唐朝灞橋的送行與季子掛劍的兩個典故。
第二十五集 - 兩俾女帶練習生前往江山樓時所吟之『有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭』：出自元朝關漢卿〈雜劇〉，作為練習生雖與槍樓結怨，卻也因此與紅塵雪結緣的轉折。
紅塵雪登場時的旁白『輕雲蔽月，飄颻如流風回雪‧‧‧』：出自曹植〈洛神賦〉
與四靈獸互動時所吟前二句『琴裡新聲風響珮，筆端醉墨鴉棲壁』：出自辛棄疾〈滿江紅 照影溪梅〉，劇裡的意思應為表達閒適的心境。
第三句『碧玉嵯峨飛羽觴』的碧玉嵯峨，應出自徐霞客詩句的「千峰嵯峨碧玉籫」，而飛羽觴，則出自李白詩句的「飛羽觴而醉月」，劇裡意思應為表達醉賞山色的意思。
第四句『迴夢故淵花自迷』，花自迷出自水滸傳二十一回，及清代醉月山人〈狐狸緣全傳〉，喻人對事物投注了情感，劇中應為紅塵雪醉戀於徜徉自然的隱居閒適。
最後對盧小小與仙鶴對亦之局做了「四劫循環」的評論：為圍棋術語，指是棋局相持不下，有可能走入和局局面。
第二十六集邊談琴時所吟之芳菲主人代表詩：首句『凌波緲微步穩』，出自曹植〈洛神賦〉。
第四句『拼卻紅顏飲』，出自北宋晏幾道〈鷓鴣天〉的『當年拚卻醉顏紅』一句。原句指作者甘受美人捧上的酒杯並把自己灌得滿臉通紅。劇裡紅塵雪所吟的，應為編劇轉化成表達紅塵雪甘願隱蔽自己天子槍的名聲，選擇隱居避世，將時光用在徜徉自然。
第二十八集泡茶時所吟『‧‧‧慕詩客，愛僧家‧‧‧』：出自唐朝元稹〈一字至七字詩〉，俗稱寶塔詩，講述茶的好棒棒。
與練習生論茶時提到「道藝」二字：道藝一詞，最早出自〈周禮·天官·宮正〉。與練習生藉由千錘百煉的練習使技入道(庖丁解牛)相比，紅塵雪則是帶有儒家色彩的由藝入道。
所吟天子槍詩句『看雪練傾河，十里龍濤，獨濯滄浪行雲嘯。風光傲，問人間何似？天子逍遙。
「雪練傾河」出自辛棄疾〈沁園春 弄溪賦〉，原詩句表田園之樂。
「獨濯滄浪」則為辛引自 孟子〈離婁上〉- 滄浪之水清兮，可以濯我纓。 應為表達全性任真、任化流行之類的率真性情。
「行雲」， 可比喻流動的雲，或女子頭髮(杜甫 雨不絕詩)。
「人間何似」，出自蘇軾〈水調歌頭〉。
整體觀下天子槍的詩詞，心境相當的任情逍遙，應是傳達年輕時的紅塵雪無憂無慮、心無負擔之時的富二代倜儻風采。
古原爭霸集數：
第三集 - ┼談墨傾池『心畫心聲總失真，文章寧復見為人』：出自元好問〈論詩絕句三十首〉之一。
與墨提到的出世、入世境界及有我、無我的分別：出自王國維在〈人間詞話〉提出的境界說與詞人的修養等觀點。
第五集 - 於密室思念其弟應無騫，旁白所吟『‧‧‧更深人去寂靜，但照壁，孤燈相映』：出自北宋周邦彥〈關河令 秋陰時晴漸向暝〉。原句說的是旅人孤悽的心境。
吟的詩『十年別恨知多少，不道相逢恨更多』：出自明朝徐熥〈酒店逢李大〉
第六集 - 指正鴛鴦鏡凌波影『勿吐無益身心之語』：出自清朝金蘭生〈格言聯璧〉
第七集 - 與盧小小談墨傾池，用詩詞比喻有我無我分別時，『淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去』，出自歐陽修〈蝶戀花〉。『寒波澹澹起，白鳥悠悠下』，出自元好問〈穎亭留別〉。
第八集 - 思念練習生時『秋風清，秋月明‧‧‧』：出自李白〈秋風詞〉，原句亦講相思。
第九集指正凌波影時『觀操存，在利害時‧‧』：同樣出自〈格言聯璧〉，存養篇。
第十集 - 戰惡來，所使招式六龍齊首：古代天子的車駕為六匹馬，天子的車駕稱為六龍。
給練習生做的兩道菜名『笛音吹雪落梅聲』，比較為人熟知的為金庸射鵰的黃蓉做的菜。『輾冰玉碎一縷魂』，出自
紅樓夢林黛玉的詩，玉碎/一縷魂令這道菜聽起來
特別可怕。
第十六集 - 初到山海奇觀，門前所吟『雲間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連』：出自北宋米芾〈望海樓〉，寫景。
與玉梁皇談話時『鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲。士伏處於一方兮，非主不依。』，出自三國演義第三十七回，看得出紅塵雪很挑。
另外關於梧桐樹部分，詩經 〈大雅 卷阿〉：『鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽』
梧桐樹生長在山的東面向陽之處，鳳凰見了便飛往棲息。這應是編劇為其父天劍老人應朝陽取名的典故出處。
第二十五集 - 與素還真談話前，獨自彈琴時所吟之詩『漠漠輕寒上小樓‧‧‧』：出自北宋秦觀〈浣溪沙〉。秦觀詞風輕婉秀麗，原句表達的是透露淡淡悠閒之中的寂寞，紅塵雪的部分應是表達與練習生小別後的帶點憂煩的小劇場心境。
第二十八集 - 拯救練習生時，『漱冰濯雪‧‧‧』：出自南宋張孝祥〈水調歌頭 金山觀月〉。 原句寫詩人觀賞雄麗的長江夜景，意境曠遠，與天子逍遙的逍遙二字理想很匹配。
紅塵雪的詩詞引用典故相當多，種類又廣，且均貼切配合劇中情節及角色心境與個性的使用，感受得到其文儒秀雅，多識多藝的才華。而個人的角色詩詞部分，不管是隱居閒適的芳菲主人、或是未在劇裡展現出的年輕時的天子槍的倜儻逍遙、還是現在的紅塵雪那隱藏在平靜的面相下，所隱藏的對於情感方面的多愁善感，在劇中於詩詞這部分皆有成功的傳達出其形貌來，展現了紅塵雪的自身個性和喜好理想，塑造得很具體。
其他設定的用典
隠流單鋒以境界為上 - 應為王國維於〈人間詞話〉裡頭所提出的：「詞以境界為上」之觀點。
化名玉璽重明 - 取自古代十大神獸之一，重明鳥的傳說
天子槍 vs 玉梁皇 -
「天子」，是周朝以來對最高君主的尊稱。而自秦始皇開始，統治者亦會冠上皇帝頭銜，但也仍稱天子。
關於天子，自周夷王下堂迎見諸侯來朝，可見出周天子的權威已大幅降低。
到了周室東遷，周平王是諸侯擁立的，管轄範圍大減，形同小國，加上被指有弒父之嫌(玉璽之命槍譜之爭)，在諸侯中的威望已大不如前，劇中天子槍身分與槍樓並無統馭關係，加上重明鳥及許多的用典設定，都令我感覺得出紅塵雪這位天子槍的設定，是以東周的周天子為藍本。
然而，即便成為天子槍，仍無法帶起變化，只得隱居江山樓，暫時退出不符合她行事的武林，如同武力至上的戰國時代一般，連孟子都只得審時度勢，事事說魏齊了。
創作內容
洛神紅塵雪的用典及設定來源參考
霹靂布袋戲 (2)