地藏王菩薩指禪開示錄
第二章-菩薩教佛法-念佛往西天
◎九華山地藏王菩薩降
詩曰
百歲宮殿著聖書 心法合一現法相
應身菩薩助佛光 靜慧智慧放光明
地藏菩薩曰：念佛的人，每每譭謗參禪；參禪的人，每每譭謗念佛，這是佛家最堪悲歎的惡現象，人間有句話云-家和萬事興，家不和萬世窮。兄弟鬩牆，哪不受人家的恥笑和輕視呀!
參禪與念佛法門，本來都是釋迦牟尼佛所傳，道本無二，只因為眾生的根器不同，為應病與藥濟，而說了許多方便法門來廣化眾生，後因諸山長老及大師們，變成依教分宗因當世所趨來對機說法而已。
就修持佛法而言，哪一門都是入道妙門，本沒有高下之分別，並且法法本來互通，圓融無礙，譬如念佛能一心不亂，何嘗不是參禪，參禪能達忘我境界，又何嘗不是念佛實相佛法。
禪道者，淨中之禪；淨者，禪中之淨，禪與淨本是相輔而行，奈何世人偏執，起門戶之見，自讚譭他有如水乳不融，盡違佛祖救世渡眾的深意，且犯了譭謗佛法之重罪，這豈不是可嘆之事嗎?
願弟子靜慧法師回台灣寶島時，能加以宏揚佛法之禪道與淨土，還望佛門弟子，修持任何法門，均需深悟體解世尊濟世渡民無爭之旨，勿再同室操戈，佛門弟子與三教信徒修士，大家協力同心，普渡眾生，代天宣化，挽教沉淪浪濤洶湧的苦海眾生。
(1)靜慧法師問：感謝菩薩開示佛法真理，但願弟子真有那麼一天，為佛門宏揚佛法，以報答菩薩開示之恩。
請菩薩開示，學佛的人，必須遵守哪些戒律呢?
(1)地藏菩薩答：最重要的有五種戒律-一是殺生。二是偷盜。三是邪淫。四是妄語。五是飲酒。
這五種戒律在佛門是嚴格禁制的，這就叫做五戒，修行人應該戒除這五種不好之行為，尤其是寺廟宮堂之住持，及學佛之人均須嚴守五戒的。
再者修行人更不可吸各類的煙，因吸煙口會常臭不清淨，這樣去禮佛念誦佛經是不恭敬的，況且吸煙對修行人有妨害健康，所以修行者於守五戒且應戒煙，方能修成佛之境界。
(2)靜慧法師問：如果眾生犯了殺生戒該怎麼戒呢?請菩薩再開示?
(2)地藏菩薩答：就是一切生靈都不可去殺害，也不可吃它們的肉，因為按陰律云-殺生會得因果報應，現在你殺它，將來它必轉世殺害你，現在你吃它的肉，將來它必吃你的肉。
靜慧法師，你想，可以不戒殺嗎?至於殺人，那更不用說了。
(3)靜慧法師問：感謝菩薩開示，可是我有些俗家弟子對我說-吃慣了魚肉，叫我不吃，戒魚肉可有點困難，不知可有通融辦法嗎?
(3)地藏菩薩答：能完全不吃葷腥固然最好，如果實在有困難，可以暫時吃三淨肉和花齋。
花齋有好幾種吃法。陰曆每月初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四和月底三天(二十八，二十九，三十)，
此稱為佛門十花齋。
每月初八，十四，十五，二十三和月底兩天(二十九日，三十)吃齋叫做天花齋，這是最普遍的兩種吃齋日期，眾生可以隨意選擇一種也。
(4)靜慧法師問：方才菩薩開示三淨肉，什麼叫三淨肉呢?
(4)地藏菩薩答：就是殺生的時候，
1.沒有親眼看見動物臨死的淒慘景象。
2.也沒有聽見它慘叫的聲音。
3.不是為了自己要吃才殺生的。
這樣的肉就叫做三淨肉。
如果不能完全吃素齋的人，可以暫時吃這種肉，或到市場買現成已被烹殺之牲畜禽類等肉，此稱謂三淨肉也。
(5)靜慧法師問：吃三淨肉和花齋就和長齋一樣慈悲功德嗎?
(5)地藏菩薩答：當然不一樣。
因為事業上之關係，不能吃長齋的人且先這麼吃法，如果以後佛緣到了，覺得蔬菜比葷腥肉魚更好，而素齋更合自己胃口，眾生就可以徹底斷除葷腥了。
(6)靜慧法師問：請示菩薩偷盜戒是怎麼樣戒呢?
(6)地藏菩薩答：戒偷盜，就是修行之人，不貪圖不義之財，不屬於你吃的食物，不應該拿的財物，絕對不可以拿，明搶暗偷，貪污受賄，是要嚴格禁戒的。
(7)靜慧法師問：請開示：什麼叫做戒邪淫呢?
(7)地藏菩薩答：除了正式的夫妻以外，不可和其他男女有淫亂行為，也就是說，要遵守一夫一妻制。修行之人犯此戒者，必打入無間地獄受苦。
(8)靜慧法師問：戒酒自然就是不喝酒了，而戒妄語也就是不說謊言誑語，和不做哄騙人的勾當，是嗎?
(8)地藏菩薩答：不過修行之人要知道，對於這五件事不但要戒，且身不去作，也要戒住心不要動犯戒的念頭。
就以戒偷盜來說吧，去偷盜或搶奪別人的東西，固然算偷盜，就是看見人家的東西，心裡產生有偷盜動念，這也是偷盜，其他四戒都是一樣戒規。
學佛之人，你不要以為我不過這麼想想，並沒有去實行，又沒有別人知道此事，還怕什麼呢?眾生不知心動一絲念頭，就會無形中種下了因，將來早晚定會受果報的。
修行之人，怎麼可以不加小心修持呢?
(9)靜慧法師問：如果眾生自己約束不住自己的心，菩薩道可怎麼辦呢?
(9)地藏菩薩答：一心念佛就是唯一約束會已的好辦法，當你覺得你的心不受約束的時候，趕緊一心念佛號，惡念自然就可消失了。
(10)靜慧法師問：常常聽眾生說-不作惡業，倒還可以辦到；說到行善佈施，我沒有錢，沒有辦法行善，不知怎麼辨呢?
(10)地藏菩薩答：這就錯了。
行善不一定要用金錢，你有身體，遇見對於人們有益的事，費點力氣去做，這便是身善。你有口，遇見有爭論之事，給他們化解了事，遇見好人好事要極力贊揚，這便是口善。看見人家做好事，聞見人家說好話，覺得滿心歡喜，這便是心善。
有錢的人，要以慈悲之心，捨衣施食，修橋鋪路，以及供佛齋僧，印送經書，乃是行善之德.無錢的人，就是聞見善事，心口隨喜，也同樣行善造德。
(11)靜慧法師問：菩薩做什麼事情，不用費錢而功德最大呢?
(11)地藏菩薩答：勸人修道，學佛功德最大。
因為捨衣施食，不過救人肉體而已，若能勸人修道學佛，是教人永遠脫離六道輪迴的痛苦，靜慧法師你想功德大不大呢?
(12)靜慧法師問：很感謝菩薩今晚開示那麼多佛學真理，但願眾生能信，願，行，貫徹實行之。
(12)地藏菩薩答：好。今晚說法就到此，靜慧法師靈體歸身。
創作內容
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