大理段氏皇帝為何頻頻出家為僧？歷史真相其實被金庸刻意迴避了
2021-08-17 由 族譜網全媒體號 發表于文化
《天龍八部》的主角段譽，每每在他的名頭前，總要加個「大理段氏」。
這個大理段氏是什麼來頭呢？有錢有勢為啥動不動就出家呢？
（一）大理段氏的幾個來頭
關於段氏的記載最早見於《周禮》，在其考工記的《軸人》一篇中記為：段氏為搏器。
意思也就是說「段氏」是鑄造器具的匠人。古時姓、氏、名的起源大多與氏族部落名和自己所從事的工作有關係關，「段」姓也就因此而生。
大理段氏，也就是雲南地區的段姓，其根源有說是出自雲南本地的白族。也有說是出自北魏時期漢化改姓的鮮卑族。
在眾多說法之中，又以河南公叔段後人一脈遷移而來較為可信。比如在左傳第一篇《鄭伯克段於鄢》中奪權失敗的公叔段的後人，就改姓為「段」。
（二）段氏先祖是誰
在如今段氏的宗譜以及《南詔野史》等雲南的各種地方志上，都記載到段氏的祖先為唐朝時期的段儉魏（其六世孫便是建立大理國的段思平——六脈神將、枯榮禪功等段家武學的先祖）。
段儉魏原本是南詔國的將領，在唐玄宗朝天寶年前時擊退了前來征討的唐軍，後來在南詔封侯拜相，勢力慢慢做大，直到他的後人段思平取代南詔國，建立大理。
事實上，段儉魏祖上來自於武威郡，也就是現在的甘肅省武威市一帶。
有記載的始祖為西漢時期的武威太守段貞，而武威郡的段姓正是從河南地區遷居過來的。
（三）段氏皇族為啥老出家
首先跟地理位置有關。
雲南位於中國西南部，與佛教發源地的古印度鄰近。大理國之前的南詔國，便已受佛教影響甚多，是一個以佛治國的國家。
而段四平建立大理國後，政權一直在他的後代和他弟弟段思良之間交替。段四平的兒子段思英無奈之下只好出家在大理無為寺（也就是《天龍八部》中天龍寺的原型）。
再往後，開國功臣董氏一家趁機奪權，在段思良以後逐漸把持朝政，隨後高氏又取代董氏一族成為相國，總攬大局。
一直到段正淳之前，大理段氏一族都是傀儡皇帝。在這期間，不少段家名義上的皇帝都心灰意冷。
所以，就乾脆去鑽研佛法，這段時期，有五位皇帝出家為僧。
後來好不容易到了段正淳這代重新掌權，到晚年自覺心力不足，主動退位於自己的兒子段正嚴，自己卻出家為僧。不問世事。
段正嚴就是段譽，也是認認真真當皇帝，晚年發現治政見效甚微，加上後代奪位勾心鬥角，讓段正嚴放棄了這些紅塵俗務，又出家了。
當段正嚴的兒子段正興當了皇帝，再到孫子輩段智興繼位，倆人都因為種種原因出了家。
對了，段智興就是《射鵰英雄傳》中天下五絕之一的南帝一燈大師。
總的來說，大理段氏皇帝，總共20來個，出家的就有9個，也挺有戲劇性的。
有趣的是，在高升泰創國的那種歲月里，高氏族人的確可以取代段家的天下。
但是當時段家的影響還在，名不正言不順，遇到一些麻煩。
等到段和譽統治時期，加強了和宋朝的聯繫，從外部壓抑了高氏族人的野心。
所以高氏權臣和段氏皇族一直很微妙。一個反不了，一個治不住。
段譽變成段延慶的兒子，段正明為何還傳他皇位？這其中關係錯雜
【FUN享歷史】段譽人設半史實 大理皇帝愛出家
2021-09-03 04:35:42
金庸小說《天龍八部》三大男主角之一──段譽，是大理國段氏王子；其父段正淳是「一人之下，萬人之上」的鎮南王，而伯父段正明則是大理國當朝國主。段譽的「人設」聽起來十分完美──完美得讓人懷疑其真假。到底在中國歷史上是否真有大理國存在？段譽又是否真有其人？
段氏原是北方人
根據目前史學界的考證，大理段氏本係涼州武威郡人，即今日甘肅省武威市。因為「梁魏爭奪漢中」、「西魏攻佔成都」兩場戰爭，段氏與其地的氐羌民族一同南下大理避禍。
大理開國皇帝是段思平。段氏在開國前，已是原南詔國的重臣，其先祖段儉魏官至南詔國清平官。劉宋大明七年（937年），大義國通海節度使段思平率滇東三十七部起兵造反，在高方的協助下，滅大義寧國，立大理國，建元文德，仍定都羊苴咩城。
這高方正是《天龍八部》中段正淳的結拜兄弟「高侯爺」高升泰的祖先，而高氏也是大理國最具實權的一個氏族。根據《南詔野史》（胡蔚道光刻本）記載，北宋神宗元豐三年（1080年）大理權臣楊義貞弒段廉義自立，幸得高升泰之父鄯闡侯高智升率兵平定，大理段氏的皇位才不致旁落。而經此一役之後，高氏的政治對手已完全消滅，其族之權勢更升至無以復加之地位。
段正明禪讓中絕
《天龍八部》中，段譽的伯父段正明以一個「仁德之君」的 「人設」現身，然而歷史上的他卻似乎是一個不太稱職的君主。《南詔野史》說他「在位十三年，為君不振」，所以「人心歸高氏」，致使「段氏中絕」。當然，也有一些說法，是指高氏權傾朝野，段正明只好避位禪讓。不過，無論如何，大理段氏中絕已是不爭的事實。
段氏統治大理國有十四世，共一百五十八年。高升泰繼位後，只兩年時間就病逝了。有趣的是，這個禪讓而來的帝位，又由高氏轉回段氏。高升泰遺詔：「我之立國，以段之弱，我死，必以國仍還段氏，慎勿背我。」於是，大理國璽又歸還段氏了。
段正淳建立後理
在高升泰之子高泰明的幫助下，大理段氏最後一任皇帝段正明之弟段正淳正式繼任為帝，是為「中宗文安皇帝」。後世學者為了區分前後的大理國，故此把段正淳建立的稱為「後理國」。（段氏政權的國號，其實只單一個「理」，只是人們褒稱為「大理」。）
雖然還政段氏，但大理國的實權仍一如所料的落在高氏一族手中。幸好的是，高氏把後理國管理得頭頭是道，與鄰近國家、勢力都能保持友好關係。
段正淳在位十二年後，又遵從「祖訓」，禪位為僧。《天龍八部》中，繼任人是段譽，這與真實歷史相差不遠。因為真實的繼位者是段和譽，正是段正淳的兒子。相對他的父親，段和譽更認真地做皇帝。他一共做了三十九年皇帝，也是大理國有史以來在位最長的。
南宋淳祐十一年（1251年），末代大理皇帝段興智繼任。兩年後，蒙古軍遠征大理，段興智被俘，大理國二度亡國。
■葉德平博士（香港歷史文化研究會會長，現職高級講師。著作甚豐，除作品散見於各大報刊。
近著有《金庸小說裡的中國歷史》、《小學生·古詩遊》等。）
創作內容
[轉載]大理段氏愛出家
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