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『TODAY 看世界』美國文化內戰？女權對立與憲法危機「影音推」

作者：赤紅時夜│2022-06-29 23:48:42│巴幣：66│人氣：328

【TODAY 看世界】

女權開倒車！美墮胎法案被推翻
保守派經營50年終獲勝，操之過急？
重創憲法法庭信任度



　　美國大法官們上周五正式推翻保障墮胎的《羅訴韋德案》，墮胎的爭議將留給各州決定，這個結果被視為保守派的重大勝利。

　　自由派支持者反應激烈，質疑川普4年提名了3位保守派的大法官，侵害了最高法庭的中立性，整體民眾對最高法庭的信任度也僅剩1/4，數十年來新低，美國的「文化內戰」要出現了嗎？




　　事實上，若回溯歷史，在1973年羅案確立保障女性墮胎權益時，是以7比2的比數高票通過，當年包括主筆的大法官布萊克門（Harry Blackmun）、首席大法官柏格（Warren Burger）等人，都是由共和黨提名的大法官。在當年的最高法院中，也沒有引起高度爭議的辯論。

　　然而今日我們看見的政黨動員、極端對立是何時開始的？The Daily 指出，隨著70年代末期，女性主義運動將墮胎視為女性身體自主權問題；同時代崛起的新興基督教派「福音派」（evangelical）運動，也開始將墮胎議題視作讓美國淪喪的道德困境——其中最著名的，就是堅決反墮胎的福音派領袖法威爾牧師。



　　當我們談論「墮胎」、「胎兒」、「胚胎」這些詞彙的時候，我們談論到底是什麼？從醫療社會學的角度，其實可以從這些辭彙的使用脈絡開始看起。

　　烏恩慈提到，「比起墮胎，醫師通常稱人工流產。因為『墮胎』很容易讓人想像成一個白白胖胖的嬰兒遭到殺害的過程，也有神秘化與汙名的可能。
　　像是在《羅訴韋德案：女權與政治》紀錄片中，就可以看到許多保守派主張幾周時胚胎有心跳了、手腳出現了、臉很清楚，『已經是生命』。
　　當然，胎兒幾周該被叫做生命，這是個哲學問題。不過臨床醫學上，我們通常是用20周來區分『胚胎』與『胎兒』。」

　　現今也有許多國家法律以24周來定義合法人工流產的界線。例如台灣《優生保健法》即規定，懷孕者在24周內可以執行（雖然仍有些附加規定，例如已婚者需配偶同意等等）。
　　之所以設定為此期限，因為醫界多認為，胎兒在彼時已有脫離母體生存的能力（viability），可被視為獨立存在的「生命」。


　　「我們很容易在產檢時直接把孕婦稱為『這位媽媽』，但其實叫『準媽媽』更適當。畢竟『出生』這件事根本還沒發生。
　　更何況生產過程本就充滿不確定性。有人到38、39週突然胎死腹中；也有準媽媽發生羊水栓塞最終沒有當成媽媽。」
　　在這種情況下，將懷孕女性直接視同母親，或將一些不幸案例描述成「一屍兩命」，等同讓懷孕女性直接背負「已經是媽媽」的完美社會期待、再加上萬一沒有順利生產，女性本人也需承擔極大的道德責任歸屬，這些都是相當不公平的事情。

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