「打倒義仲、擊潰平家我都做到了,
小四郎,接下來我要跟誰戰鬥呢?
我只有上戰場才能發揮才能啊…。」
大河劇《鎌倉殿13人》源義經登場的時候, 給人極端反感的印象,
出平泉的當下就是個死小孩, 大概只有老賊藤原秀衡的氣場有辦法治,
跟獵人搶兔子說好用賭的結果直接出手把獵人殺掉,
目標是鎌倉找哥哥卻一直亂跑遊山玩水, 既白目又自由到不行.
進到鎌倉以後沒事幹, 看起來瀧澤義經上演過的拒絕牽馬事件不夠編劇三谷震撼,
還加筆了慫恿八哥義圓跟隨源行家去尾張前線對抗平家, 結果義圓在戰場上犬死;
在北條政子對龜之前的教訓後妻橋段, 本來牧宗親只是要敲毀龜之前宅邸的大門,
義經本來奉命看守龜之前宅邸覺得無聊, 就轉向幫牧宗親直接全毀龜之前的宅邸...
出陣前射靶告別兄長賴朝, 結果白目到射穿靶的同時還把賴朝正中紅心的箭穿掉.
但是上了戰場討伐源義仲, 追討平家的過程中, 義經完全就跟人設一模一樣,
討論謀略的時候表情神采飛揚, 而且戰場上生龍活虎, 活脫脫的常勝天才少年將軍,
最後壇之浦合戰終結, 六哥範賴還在打撈三神器, 他則在岸邊與主角義時說出了自己的感嘆.
接下來就是一連串的悲劇, 到今回第19集直接從容光煥發的九郎判官變成逃犯,
暗自去見北條父子, 北條時政與泰時父子直接指正了義經的不成熟:
「九郎大人您太單純了,太容易相信他人。」
「您缺的是經驗,總有一天可以東山再起。」
能夠被本劇屈指的地獄倒楣鬼源行家帶賽, 這真的不冤.
接著就是義經回到平泉面臨死亡吧,
最多外加靜御前的鶴岡八幡事件, 畢竟要帶出南沙良出演的成年大姬,
雖然義經不是主角, 但仍是本劇要角之一,
便當該有的還是要有, 跟那個地獄倒楣鬼的旁白殺應該不同等級.
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所以13人選角找了實寫版眼鏡菅田, 不能不說有特別考慮,
菅田將暉顏值有擺起來, 但渾身氣息不會讓觀眾感受偏向『俊美』這個方向,
這個是菅田最擅長表現的演出形式.
(菅田上一個初出演的大河劇角色是井伊直政, 也是顏值有擺起來但是那個顏藝有經典到)
義經美男貴公子形象基本上是後來南北朝末~室町初的軍記物語《義經記》賦予的,
這書一看就知道是以義經為主角, 自然會無限強化義經的母系基因(?),
而且義經記為藍本出了人形淨琉璃, 能劇, 歌舞伎,
所以美男貴公子義經的二創, 從室町時代就開始到現代了.
跟義經年代比較近的書物, 義經的形象大概就幾個:
1.平家物語:
矮子, 白皙膚色, 哨牙仔, 連弓都拿不穩, 但是為人寬豁闊達, 毫無陰暗面 (敵方視角)
2.源平盛衰記:
矮子, 白皙膚色, 顏值與優雅度介於平家垃圾與源義仲之間 (公家視角)
3.平治物語:
雖然藉著藤原泰衡的口中形容義經眉清目秀,
但也藉著佐藤兄弟的母親說了義經的容貌不及父母義朝與常盤御前
然後源氏戰狂或是源平版韓信(?)這種形象也是近年起來的,
守覺法親王的記錄《左記》提到源廷尉 (檢非違使尉的漢名) 通曉三略六藝, 張良陳平的兵法,
配合吾妻鏡到玉葉描述的義經, 就會得到義經思考方式全是『最有效率的作戰方式』,
最有效率也就會聽到菅田義經那句:
「坂東武者沒一個有膽的!」
也因此本劇由中村獅童演出的梶原景時,
一方面覺得義經不受控很可憎, 但又一方面感服義經的戰場謀略之高超過自己的設想,
不過當時日本的政治正確就是兵法為禍國之學, 都是禁書,
用這些東西或是這樣的思考模式自然就是不講武德,
加上死小孩白目的特性, 這肯定是得罪人到極點的存在.
所以以前司馬遼太郎把義經比做韓信,
就戰場一條龍, 政治零分, 現在來看就是這些狀況:
1.私受任官問題:
在賴朝要建立武家新秩序的時候, 義經以舊有秩序接受朝廷任官,
後面賴朝有用一些手段想要義經辭官, 但因為後白河法皇這隻大天狗, 找不到機會辭官
2.分配不均:
在義經麾下的坂東武士團, 在征討平家的過程中很難拿到好處,
他打起仗來就是不受控, 什麼招好用就該用,
會讓平家有翻身的機會能不給就不給,
因此跟著他的關東武士團會很怒, 因為他們不在義經決策的選單上,
大概會拿來當案例的應該就橫渡四國的屋島合戰,
義經的主力是瀨戶內海水軍以及拉攏了當地反平家豪族, 靠著這兩點包圍屋島.
坂東武士團大概屋島唯一的highlight, 就只剩下那須與一的射扇子反嗆聲了, 但本劇直接省略.
3.逼死年幼天皇與三神器的紛失:
從上一點可以延伸至此, 有點像是手術成功, 病人掛掉了這種結果,
讓後白河法皇想要推上位的後鳥羽天皇是第一個即位沒有三神器的天皇.
濃縮起來講就是政治面上, 廷尉大人根本沒有任何嗅覺可言,
加上義經對平家的恨意,可是連後白河這老狐狸都制止不來的,
大概賴朝要慶幸的一點是, 義經真的是純粹的戰將,
就連老狐狸想要靠義經牽制賴朝, 還真的一點用都沒有, 馬上光速轉向...
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Sakuya2《PeriTune》