揚．胡斯
傑式卡主題中，「胡斯」這個名字被廣泛提及，起義的波西米亞信眾和這場宗教戰爭都是以此來命名，足見影響力之大。
連寫下不敗神話的獨眼戰神傑式卡都對其相當崇敬，這個胡斯究竟有何魅力？
約1372年，揚．胡斯出生於胡西內茨的一戶農家，為擺脫貧困接受了神職培訓。
胡斯於幼年時就去了布拉格，在那憑著在教堂服務和參加合唱團來餬口。同時他致力於學習，並考進了布拉格大學。
儘管胡斯不是大學裡最傑出的學生，但在學業上始終積極向上，並成功於1393年獲得文學學士學位，三年後又獲得了碩士學位。在學期間，布拉格大學中教授反教皇的思想對胡斯的將來產生了影響。
完成學業的胡斯任教於母校，之後被拔擢為院長，甚至當上過校長。他的生平大多是在布拉格大學中教書，或是於校園附近的伯利恆禮拜堂講道。
胡斯深受英格蘭神學家威克里夫的影響，儘管布拉格大學抨擊威克里夫的幾項見解、以及波西米亞教會當局也禁止了威克里夫的著作，但胡斯仍把許多威克里夫的作品翻譯成捷克語，以讓更多人民可以接觸神學思想。
當時的波西米亞在神聖羅馬帝國統治下，天主教會和封建貴族同流合汙剝削百姓，混合了民族相異和階級不公等因素，人民對教會的不滿與日俱增。
而歐陸時逢天主教會大分裂時期，對立教皇約翰二十三世為對那不勒斯王國發起十字軍東征，肆無忌憚發起贖罪券以籌措軍費。曾為教會虔誠信徒的胡斯，在認清純粹是斂財的伎倆後，開始大舉譴責這般作派。
胡斯在講道中不避諱於抨擊當代教會的腐敗，批判斂財的贖罪券，譴責教士、主教甚至教皇的道德缺陷，獲得了受剝削的人民百姓廣泛支持，卻也招致了在上位者的忌憚敵視。
胡斯離經叛道的舉動很快就引起了梵諦岡教廷的不滿，1411年，胡斯被取消教籍、離開布拉格，但他沒有就此打住，回到鄉下後仍繼續佈道，出版各種論文來批判教會的腐敗貪婪。
1414年，天主教會召開康士坦斯會議，在神聖羅馬皇帝西吉斯蒙德允諾保證他的人身安全後，胡斯同意前往參加本次會議。
然而抵達目的地的胡斯卻馬上被教廷命人逮捕並鋃鐺入獄，並受到教會的異端審判。
即便在獄中受到非人的刑求折磨，頑強倔強的胡斯拒不認罪，不論受到何等汙衊和迫害都始終捍衛自己的主張。
最終教會以「異端」罪名判了胡斯火刑，在1415年將其燒死示眾，而他的骨灰則被撒往萊茵河，以避免信眾對之進行崇拜行為。
胡斯的死猶如一把火，迅速引爆了波西米亞境內胡斯派信眾的憤怒和怨恨，大肆撻伐教廷暴行和皇帝失信，並群起反抗教會和權貴的暴政。
1419年，狂怒的胡斯派激進份子衝進布拉格市政廳，把包括市長在內的七名政治人物拋出窗外，此即為「第一次的布拉格拋窗事件」。
此事件後暴動越演越烈，胡斯派信眾全面叛亂，開始攻擊天主教會，引來了神聖羅馬帝國出兵鎮壓，長達十五年的胡斯戰爭遂正式開打。
創作內容
世紀帝國Ⅱ《公爵的黎明》-揚．胡斯
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