人與人之間的信任是虛幻的,儘管很多時候最終目標一致,
但只要立場及立足點有所差異,
達到目標過程的利益面就會不一樣,
每股勢力各自都有利眾生的利己思想,誰都希望大家都好,
但必須是以自己為圓心拓展開,
也因為這樣世間會有紛爭,各自知道何謂美好,
就會為了身擁美好而催運惡意,
沒有人是真的無私的,因為誰都有摯親、有摯親就有責任,
為了摯親過得好,
對眾生就會有身份對待上的差異,
以致無法真正達到無私的心靈境界,
說到這裡部分的人先不要惱羞成怒,因為沒必要,我們都一樣,
真的不用堅持自己是完美無瑕的人,那真的是多餘的包袱,
每個人都存有善惡兩面,也必須如此。
用各種不同形式的惡來達到善的目的是世間的道理,
最典型的態樣就是殺死動物餵養家人、子女。
我希望世間都能在保持完好自我的情況下提供有限度的善,
以善來交換等值善,
把自己惡的那面管理好,但必非隱藏起來,
各勢力的恐怖平衡必須建立,
看不到半點惡的人通常是最危險的人,
彼此抑制及牽制著彼此的惡,
在這樣的前提下將善的來往活絡成常態性的網絡,
擁有自己的價值但不奉獻出自己的所有,
各自提供自己的優勢換取其他立場的好處。
只有在自身持有無可取代的價值之下,
同時讓對方知道自己並非無私,才能確保能接收到來自外界的好。
對我來說,
努力積極的建立出自己的價值就是進入至善世界的籌碼,
剩下就是如何把手頭上的牌妥善合理的打好,
一手好牌但全盤皆輸的例子大家也不是沒看過。
蒼生皆善的大同世界並不是一個目標,
而是一個努力方向、一個沒有盡頭的箭頭。
但只要立場及立足點有所差異,
達到目標過程的利益面就會不一樣,
每股勢力各自都有利眾生的利己思想,誰都希望大家都好,
但必須是以自己為圓心拓展開,
也因為這樣世間會有紛爭,各自知道何謂美好,
就會為了身擁美好而催運惡意,
沒有人是真的無私的,因為誰都有摯親、有摯親就有責任,
為了摯親過得好,
對眾生就會有身份對待上的差異,
以致無法真正達到無私的心靈境界,
說到這裡部分的人先不要惱羞成怒,因為沒必要,我們都一樣,
真的不用堅持自己是完美無瑕的人,那真的是多餘的包袱,
每個人都存有善惡兩面,也必須如此。
用各種不同形式的惡來達到善的目的是世間的道理,
最典型的態樣就是殺死動物餵養家人、子女。
我希望世間都能在保持完好自我的情況下提供有限度的善,
以善來交換等值善,
把自己惡的那面管理好,但必非隱藏起來,
各勢力的恐怖平衡必須建立,
看不到半點惡的人通常是最危險的人,
彼此抑制及牽制著彼此的惡,
在這樣的前提下將善的來往活絡成常態性的網絡,
擁有自己的價值但不奉獻出自己的所有,
各自提供自己的優勢換取其他立場的好處。
只有在自身持有無可取代的價值之下,
同時讓對方知道自己並非無私,才能確保能接收到來自外界的好。
對我來說,
努力積極的建立出自己的價值就是進入至善世界的籌碼,
剩下就是如何把手頭上的牌妥善合理的打好,
一手好牌但全盤皆輸的例子大家也不是沒看過。
蒼生皆善的大同世界並不是一個目標,
而是一個努力方向、一個沒有盡頭的箭頭。