前言：
前陣子突破2000GP! 就來談談曾經在訪客留言提過中華文化中關於「數」的認知與變化吧。
此系列標題定為 "五花八門的短談" ，「五花八門」在辭典釋義為：「五花、八門各指古代兵法中的五行陣、八門陣。後比喻形形色色、變化多端。」旨在利用多變的主題，結合我的所知、觀察與生活上的應用。
正文開始(延伸於訪客留言提到的內容)：
老子的《道德經》提到的一句：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。...」
老子的這句話被認為是宇宙生成的核心思想。無極為"道"，"一"為太極(圖像表達為一個中空的圓)、"二"為陰陽兩儀(圖像表達為一個圓中分為黑白兩塊；另一種圖像為我們一般熟悉的太極陰陽圖，但無太陰與太陽雙魚中間代表少陰和少陽的兩隻眼)，"三"被認為是代表「多」的虛數，指所有能以陰陽規律組合出的概念(四象、六合、八卦等等)，但"三"還不足以完全描述整個世間萬物。
上述所提到的概念，除了宇宙生成，其實還有一個數「數」的概念。
先提一下經典的「數」：
一元、
兩儀(陰、陽)、
三才(天、地、人)、
四象(少陽、少陰、太陽、太陰)、
五行(木、火、土、金、水)、
六合(三陰與三陽之合，太陰、厥陰、少陰、陽明、少陽、太陽)、
中醫中的六合應用：
足太陽經別和足少陰經別為一合；
足少陽經別和足厥陰經別為二合；
足陽明經別和足太陰經別為三合；
手太陽經別和手少陰經別為四合；
手少陽經別和手厥陰經別為五合；
手陽明經別和手太陰經別為六合。
七星(一指北斗七星，或指七曜：木、火、土、金、水、日、月，五行星體與太陽、月亮等對我們世界的影響)、
八卦(乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤)、
乾為天，五行屬金；
兌為澤，五行屬金；
離為火，五行屬火；
震為雷，五行屬木；
巽為風，五行屬木；
坎為水，五行屬水；
艮為山，五行屬土；
坤為地，五行屬土；
九宮(八卦的概念延伸為代表八方的八宮，再加入一位於中央的中宮)。
圖象上的表達：
四(巽、東南、木) 九(離、南、火) 二(坤、西南、土)
三(震、東 、木) 五( 中、土) 七(兌、西 、金)
八(艮、東北、土) 一(坎、北、水) 六(乾、西北、金)
此九宮的縱三列、橫三排、斜角兩線的總和皆為十五，即為《洛書》所表示的圖像，而數獨也是以這個規則應用於雙層的九宮格作為玩法。
一元、三才、五行、七星、九宮，人、中央、中宮都有以一個基點去看以外的世界之概念，彼此的關係變化、為動、為顯，所以為陽。最容易舉例的就是位於中位的五行，蓋括一切因果之動，以簡馭繁。
陰陽兩儀、四象、六合、八卦用偶數，因它是構築世界的基礎，需要安定、為靜、為隱，所以為陰。
選數的概念，也確實影響著我們的生活。單數是陽、是動、因單獨而未滿、求動；偶(雙)數是陰、是靜、因成對而圓滿，單雙數的交錯，正是動與靜的交錯。
喪禮的白包選擇包單數，為了讓事情過去，須要讓一切動起來、不能久久停滯，逐漸忘卻或淡化傷痛，同時也是追求一個新的開始；婚禮的紅包選擇包雙數，則是要讓事情安定，不希望生變，同時也是祝福兩人圓圓滿滿。
提了些或許比較枯燥的知識，再談些大家或許會比較感興趣的話題：故事中的人物數量。我們看的動、漫、小說中的出場人物，數量安排上一般分為漸進式的增加、直接固定班底兩種，當然又會視其故事的性質做選擇與調整。
比如想要安排戀愛向的故事，必然是以兩人成對的方式安排角色出場，但偶數為靜，雖看似圓滿，但久而久之卻會感到乏味。所以需要加入能帶出變化、帶來改變的第"三"人，但讓這個第三人太常出現，又會破壞原本故事的協調。故需要能調和第三人、額外加入的第四人，四人再次兩兩成對，故事又會回歸平靜。在平靜中再次尋求變化，便需要第五人的加入......。如此往復增減人數、構築不同關係，正是我們所熟悉、描述人與人之間的故事。
常見描述青春與感動的故事，或我所觀察到較為熱門的故事(包含我喜歡的《輝夜姬想讓人告白》、《涼宮春日的憂鬱》)都是將主要角色的人數控制在介於四至六人之間。追求劇情的變化需要單數，三人的關係嫌少或有諸多爭議，而七人的關係又會變得不易掌控與複雜、讓讀者不好理解，故以五人為最佳(性別上多為三女二男)。正如上述所提到的概念，"五"是蓋括所有動態、最適中之數，這或許也是《河圖》與《洛書》為何都將"五"置於其他數字中央，又符合實際應用的其中一個例子。
創作內容
五花八門的短談 (二) 數「數」
《輝夜姬想讓人告白》 (8)
