「戲劇」反映「現實」，「人生」則是「故事」的素材。
活在2020的「資本主義」架構下「人生」的選擇
大抵不脫三條路:ㄧ要嘛如阿扁、馬英九等前總統靠著「科舉」(學歷)
參政來達成「權」與「貴」的目標，第二條則如趙藤雄、徐旭東
或王永慶等人:你具備商業頭腦，然後還要心夠橫、
能不顧現世或身後名聲，不擇手段來成就「富可敵國」；
最後第三條，如陳樹菊女士等人生活平淡、能不貪求「身外之物」，
取之於社會，用之於社會。
小英總統雖在「立委集體涉貪」後重話:『升官發財。請走別路。』
然而普遍社會大眾都心知肚明:「當官」後握有權勢「可以」發財
乃是公開的秘密；只不過在「立委集體涉貪案」中更向我們揭露一個
不只存在於戲劇也不單電影裡會上演的活生生事實:
當你掌握足夠的「財富」之後你能賄賂國家內部貪得無厭的官僚，
甚至進而影響整個國家機器的運作、政策的制定，
來達到「富者愈富，窮者愈窮」、拉大整體國家的貧富與階級差距。
最後「資本社會」(國家)就成了由一群「資本家」所制定的
「遊戲規則」的體制，要嘛加入他們，要嘛推翻他們，
想來當然前者容易許多，後者非但形同與整個「現存體制對抗」
也是在「阻斷現存既得利益者的財路」，
非但要有不同於一般人的勇氣也要有過人的智慧，
「革命」之所以鮮少發生，乃在於存在於普遍「社會集體意識」下
社會大眾認為「不大會成功」的就勸學生、孩子別再浪費時間
和力氣去嘗試，因為走在「國家體制」下的路顯然相對安全輕鬆
也安穩和容易成功。
也許我們對現實有許多不滿，也許我們對國家掌權者抱怨連連，
然而多數人(包括我在內)也許都在等待「一個奇蹟」的發生，
而不會想當衝第一個的犧牲者與炮灰，最後總經常陷於
「自己是不是草莓族?」的自我懷疑與「調整自己，適應社會」妥協裡，
因為「跟別人不一樣」總容易被批評、攻擊而不被接受。
自己想做的事?
自己該做的事?
自己能做的事?
「改變」從不憑空降臨，個體的「自己」和整個「國家」都一樣。
記得國中時代一位老師曾說過:這個社會就像個金字塔。
我想有像陳樹菊女士那樣在金字塔底層過著豐足人生的一群人，
自也有不甘於庸庸碌碌一生、朝金字塔頂攀登的人，
而丁允恭自然是半途自摔的例子。
其實你說臺灣乃至整個世界脫離了「帝王封建」、「騎士/武士莊園」
的架構了嗎?在2020的今天。
我想只要我們認真審視，答案當然是:沒有!
不管是緬甸的羅興亞人、印度的「賤民」或女性或說美國的黑人，
如今雖沒了階級制度、破除了種族藩籬，號稱「自由世界，人人平等」，
然而我們都清楚「貴族」與「奴隸」在每個時代一直在復辟，
差別只在於換了名稱罷了。
臺灣人聘僱外傭也會傳出壓榨薪資、工作時數等情事，
而我國「掛名漁船」不也一直傳出臺灣船主壓榨他國漁工事件?
在習慣於「體制」和「遊戲規則」的時代，
「弱勢」有時並不團結，相反的是過來壓榨「比自己更弱勢」的一群人:
只要有利可圖，如「人力仲介」；
馬英九前總統「不把人當人看」，而想想現實大環境你我周邊
是否存在著這樣的人?
雖然「還沒當選總統」。
值得慶幸的是臺灣還有「民主」、你我還有「發聲」的自由與機會，
否則如大埔「張藥房」、臺南「鐵路東移」的黃家和陳家，
在在都標誌著:活在這社會有時就算你想在金字塔的中下層
安穩平靜走完人生都不可得:因為「公權力」會藉著「公共利益」之名
來徵收、來拆你家。
韓劇《逆賊:偷百姓的盜賊》、美劇《浴血戰士》描繪的雖是古代，
然而就如金庸大師曾說過的:古往今來「某些事物」是亙古不變的。
我想「員外」和「長工」的一則則故事不也在2020的臺灣
乃至於國際上仍持續不落幕地上演著?
創作內容
古往今來、人類的遊戲規則
解放!!連環跳三圈 (11)