從去年萬聖節活動被取代後
我就很希望在萬聖節時
開個以克蘇魯神話的「幻夢境」
為舞台的嚴肅劇情向活動
結果今年的泳裝阿比
寶具就是以「幻夢境」為原捏他
(而且還是在洛夫克拉夫特冥誕當日公開寶具)
於是我決定粗略整理一下
泳裝阿比的台詞中的幻夢境要素
注意：
內有大量個人推測成份
故僅供參考
台詞集連結：
靈一：
「白い帆船が帆を上げるわ」：
這句是讓我聯想到
洛夫克拉夫特的早期作品《白船》
「猫は罪を裁く」：
這句的原捏他
應該是洛夫克拉夫特的作品《烏撒之貓》
故事舞台：烏撒城，有「不可殺貓」之戒律
戒律的由來
是過去這城市曾住著一對虐貓夫妻
有一天，一支外來商隊來到此城鎮
這商隊有著奇特信仰：
貨車上有各種獸頭人身神衹的畫像
(洛夫克拉夫特可能在暗示他們信仰古埃及眾神)
商隊中有位叫「美尼斯」的少年
(剛好與埃及開國法老撞名)
他是個孤兒，惟一陪伴他的只有一隻貓
但有一天這隻貓失蹤了
當鎮民告訴他有關於虐貓夫妻檔的事後
他開始唸出奇怪的禱文
(從文本的描述，我推測他是向古埃及眾神祈禱)
當晚商隊離開烏撒城
同一時間，鎮民們的貓也不見了
但一兩天後，那些貓又回來
且各個都像是不知道是跑去哪大吃一頓
全頂著大肚子
鎮民後來找到那對夫妻被吃得乾乾凈凈的骸骨
從那之後，烏撒城的人就禁止殺貓了
「深き眠りの門の彼方、降りて到るは幻夢郷。災厄なる魔の都、隠されし厳寒の荒野、蕃神の孤峰、未知なる絶巓！ 訪れど去ることは叶わじ。『遥遠なりし幻夢郷』」
「七十、七百の夢の階段。降りて到るは幻夢郷。災厄なる魔の都、隠されし厳寒の荒野、蕃神の孤峰、未知なる絶巓！ 其は夢見るままに待ち至る。『遥遠なりし幻夢郷』」：
泳裝阿比的靈一版寶具台詞
對於Dreamland
現在常用的翻譯是「幻夢境」
但這裡則是用「幻夢鄉」
同時唸法是用複數型的Dreamlands
至於為何如此
這可能是因為在原典設定
「幻夢境」並非地球獨有的異界
其他星球亦存在著自己的幻夢境
也許設計者想暗示
阿比連其他星球的幻夢境都去過了？
(想知道巴爾坦星人或M78星雲人的幻夢境長啥樣)
接著是寶具台詞本身
「七十、七百の夢の階段」
這部份的捏他
可參見中文維基對幻夢境之介紹：
「要到幻夢境最方便的方式是經由作夢，一個途徑是走下七十階淺眠的階梯（the seventy steps of light slumber）進入火燄洞窟（Cavern of Flame）去見兩位守門人Nasht和Kaman-Thah，經過他們的同意再走下七百階深眠的階梯（the seven hundred steps of deeper slumber）,打開通往幻夢境的迷魅森林（Enchanted Wood）的大門」
「災厄なる魔の都」：
這句台詞究竟是指涉哪個幻夢境地點
有各種說法
我看到的有：
「千秘之城塔納利昂(Thalarion)」
論據是在《白船》文中
說曾有許多人進入此城市，卻無人活著歸來
在城中闊步的是各種惡魔與瘋狂之物
另一說是戴拉斯·林恩港(Dylath-Leen)
因為《夢尋秘境卡達斯》的主角倫道夫·卡特
曾在那兒被邪神手下活捉
而後續的克蘇魯神話作品
偶爾會將此港灣都市，設定為邪神的勢力範圍
個人提出的假說
則是覆滅的薩爾納斯城(Sarnath)
論據：
該城的滅亡之因
被認為是「柏克魯格神(Bokrug)的詛咒」
「隠されし厳寒の荒野」：
這應該是影射冷原
「蕃神の孤峰」：
有兩種說法
第一說是認為此台詞是影射短篇《蕃神》中
大地眾神聚集的哈提格·科拉峰
另一說則認為
這是隱喻《夢尋秘境卡達斯》的恩葛拉涅克山
「未知なる絶巓」：
由於《夢尋秘境卡達斯》的日版翻譯
是『未知なるカダスを夢に求めて』
故這應該是指卡達斯了
何謂卡達斯？
在短篇《蕃神》
曾提到大地眾神(Gods of Earth)本居住於較低矮的山峰
但自從人類增加人口並擴展居住地後
眾神便不斷撤退
最終落腳於冰凍荒野中未知的卡達斯
愈發嚴厲的大地眾神
也禁止人類前往該地
眾神當初從較矮的山岳撤退時
常會抹去自己的居住痕跡
但恩葛拉涅克山是少數例外
眾神在該座山留下了自己的神像
而大地眾神雖以未知的卡達斯為現存居所
但有時祂們也會因思鄉之情
而乘雲之舟來到以前住過的山岳
緬懷過去的美好時光
其中一個眾神常重溫回憶的地點便是哈提格·科拉山
靈二：
「スフィンクスの忘れた知恵も、猫たちは覚えている」：
貓能記得「連斯芬克司也遺忘的知惠」
這句語音
很明顯是捏他《烏撒之貓》的一段文本：
The Sphinx is his cousin, and he speaks her language; but he is more ancient than the Sphinx, and remembers that which she hath forgotten.
「ルタールったら！ ノーシュまで！ もー！」：
泳裝阿比的兩隻怪貓的名稱
個人認為祂們的原捏他
分別為：
ルタール：捏他「烏撒城」
ノーシュ：捏他土星在克蘇魯創作的別稱「賽克拉諾修」
設定上這兩隻貓在阿比不注意時會相愛相殺
這或許是捏他《夢尋秘境卡達斯》中
提到的地球貓與土星貓的對立關係
註：貓神芭絲特似乎只保祐地球貓
「深き眠りの門の彼方、旅巡るは千の驚異、神秘のすべて。失われし黄金都市、壮麗なる永遠の花洛、神々の御座、夢果つる極限の門！ 訪れども去ることは叶わじ、『遥遠なりし幻夢郷』！」
「七十、七百の夢の階段きざはし。旅巡るは千の驚異、神秘のすべて。失われし黄金都市、壮麗なる永遠の花洛、神々の御座、夢果つる極限の門！ いざ禁忌を破り夢幻をくぐらん。『遥遠なりし幻夢鄉』！」：
泳裝阿比的靈二版寶具台詞
這裡也有一些捏他幻夢境地點的台詞
「旅巡るは千の驚異、神秘のすべて」：
這句應該是隱喻
前面提到的「千秘之城塔納利昂」
「失われし黄金都市」：
這可能是捏他
在《白船》提及的「希望之地卡色里亞(Cathuria)」
「壮麗なる永遠の花洛」：
可能捏他
《白船》的都城索那-尼爾(Sona-Nyl)城
文中說該地沒有痛苦亦無死亡
並有許多美麗花朵
「神々の御座」：
這可能是另一句
捏他大地眾神的居所「卡達斯」的台詞
亦有人推測這句是捏他阿薩托斯的寶座
「夢果つる極限の門」：
這可能是隱喻《穿越銀匙之門》
第三靈基～最終靈基：
「ふふ、猫の国が近づいたわ！」：
嗯，應該也是捏他烏撒城
「深き眠りの門の彼方、天行き交うは星々の帆船。雲の帳の摩天楼、猫寛ぎし聚楽、神々の宮、凍てつく荒野の絶景！ 訪れし客人まろうどは、去りたしとは努ゆめ願わじ。『遥遠なりし幻夢郷』！」
「七十、七百の夢の階段。天行き交うは星々の帆船。雲の帳の摩天楼、猫寛ぎし聚楽、神々の宮、凍てつく荒野の絶景！ 探索の徒らは、待望しその戸口を叩かん。『遥遠なりし幻夢郷ドリームランズ』！」：
泳裝阿比靈三～最終靈基版寶具台詞
「天行き交うは星々の帆船」：
記得幻夢境有不少飛天帆船
有些甚至能飛到月亮上
「雲の帳の摩天楼」：
在短篇《賽勒菲斯》中
曾提及雲之城塞拉尼安(Serannian)
「猫寛ぎし聚楽」：
應該也是影射烏撒城
「神々の宮」：
可能亦是影射卡達斯
「凍てつく荒野の絶景！」：
可能是冷原
也可能是位於冰凍荒野的卡達斯
寶具圖像捏他(圖轉自百度Fate吧)：
當初的解包圖
發現泳裝阿比寶具的圖像有五張圖
實際演出上則是隨機選出三張圖
目前對這五張圖
分別對應哪些幻夢境地點眾說紛紜
個人解讀如下
1.有著貓與夕陽的背景圖：
可能是烏撒城
也可能是倫道夫·卡特
在《夢尋秘境卡達斯》中
以家鄉波士頓為原典創造的「夕陽城市」
2.有巨大人像的背景圖：
可能是恩葛拉涅克山
3.有飛天帆船的背景圖：
可能是塞勒菲斯？
4.有翡翠色山峰的背景圖：
據說可能是指涉
幻夢境中有產翡翠的伊拉尼克(Ilarnek)
5.有巨大城市的背景圖：
可能是塞勒菲斯或卡達斯？
絆禮裝：
圖片轉貼自百度
這把氣球刀
是捏他克蘇魯神話系中
相對少見的刀劍類道具「巴爾塞的新月刀」
賢者巴爾塞何許人也？
他是幻夢境中烏撒城的大賢者
烏撒城的「禁止殺貓」的法令
便是在他的建言下制訂
他熟知大地眾神的各種神話與傳承
亦熟讀了玄君七章秘經與納克特抄本
後來他萌生了想一窺大地眾神的念頭
就帶著徒弟阿塔爾
前往眾神常重返的哈提格·科拉山
巴爾塞認為自身所學
能讓他免受眾神怒火傷害
在巴爾塞成功爬到諸神的聚集地後
巴爾塞自豪的說
他已用他的智慧與意志
破解了大地諸神與祂們設下的諸多咒語和障礙
此時此刻，他覺得自己比諸神偉大......
然而大地眾神可不孤單
在背後監護祂們的
是一群外宇宙蕃神(The Other Gods)
觸犯諸神的賢者，就這樣被吸到天空
從此再沒人看過他了
「巴爾塞的新月刀」
在克蘇魯創作
常被當成製作魔法陣的魔導具：
而絆禮裝文中的「死靈秘法」
想必是捏他克蘇魯創作系的虛構魔導書中
最有名的「死靈之書」吧
題外話：
對於「為何泳裝阿比的寶具以幻夢境為主題」
下文是我看到的一位日本考察者
所提出的見解
連結：
看來這位考察者的見解
是認為設計者
可能覺得「神仙居住的蓬萊仙山」
與「大地眾神鎮座的卡達斯城」
有某種形象、印象上的重合
所以才讓泳裝阿比有幻夢境捏他
以上是個人的大略整理與考察
如有錯誤請不吝指正
創作內容
(FGO)泳裝阿比的幻夢境要素之個人考察
動漫/特攝相關雜談與妄想 (123)