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漫談湊佳苗(三)——「別自以為是悲劇女主角!」

作者:鈴鹿│2020-06-03 07:45:10│巴幣:0│人氣:181
 
 「因為扭曲的母職,造就扭曲的孩子?」這麼說也不對。
 
  作者並非一味只針對「母親」的角色採取批判的視角,也藉由時間與內在角色轉換,賦予人物流動性,以增加讀者對其心理的理解。在作品中常見的命題:「母親是由女兒變成的」中,這種流動性的意義不僅彰顯在母親自身的內心轉變,也在女兒與母親的互動中看出逆向的流動性:女兒有天也會成為母親;而母親因眷戀作為女兒的時光而排斥成為母親。

 
  因此,另一項湊佳苗熱衷於描寫的人物,即是與母親相對的「少女」。湊佳苗筆下的男性角色,相較於女性,大致呈現枯淡、扁平的樣貌,甚至常常在故事中缺席。而《告白》、《為了N》以「少年」、「青年」作為關鍵的情節推動者,也並非著眼於「男性」的角色,而是以其年齡的稚幼發揮文學上的效果。這些兒女的存在,是為了與母親對抗;或者說,是母親在抗拒著孩子的存在。
 
  文學作品熱愛以青少年男女作為主角,固然是基於青春的姣好容貌,搭配纖細敏感的心靈,方能交織成浪漫的故事;然而,描寫青少年的家庭問題與犯罪又是另一回事。若是與前者等同視之,不免有將犯罪浪漫化之虞。因此,湊佳苗極力描寫青少年男女內在的黑暗,便是諷刺了普世謳歌青春的價值觀,也帶有批判社會現象的意涵。作者對青少年的心理狀況詮釋,就如《告白》首章,老師對全班同學的「告白」:
 
各位在這個階段顯著成長的不只是身體,心理上也有相當大的變化。……性徵跟反抗期一起總稱為青春期。會被微不足道的言語刺傷,容易受到些微小事影響;然而同時也深切地追求確立自我。[1]
 
由此可知,從大人的觀點看來,少年少女們的敏感來自於追求自我;也是因為自我中心的思想,使犯罪行為常被合理化。
 
  於是,細數湊佳苗筆下的「少女」便可發現,她們或多或少帶有自我意識過剩的性格與嚮往浪漫的情懷。她們心中存有屬於自己的「童話」,並藉由引用童話典故將所見的世界浪漫化。這些童話故事與小說的世界對照之下,產生了象徵與反諷的雙層效果。
 
  《少女》(2009)中的櫻井由紀熱愛文學創作,外祖母的失智症為其生活籠上陰影,更在同儕的催化下,對「死亡」產生強大的妄想浪漫感。早在其試圖「解脫」外祖母對家庭的控制時,母親對她說:
 
妳今天又闖了什麼禍?只要你乖乖聽話,阿嬤就不會歇斯底里,妳不知道是因為妳的關係,讓我和爸爸無故被捲入嗎?別以為自己是悲劇女主角……[2]
 
由紀也如此評論好友草野敦子:
 
入學典禮當天,敦子把玩著從創校至今,款式幾乎沒有改良過的古董級水手服上的紅色領巾,像悲劇女主角般哀嘆:「我不想穿這種制服。」[3]
敦子對文學稱不上熱愛,但極度在意他人的評價,想藉由取悅他人獲得肯定,其實也是自我意識過剩的展現。
 
  對作者而言,「自以為是悲劇女主角」似乎是極為嚴厲的批判。早在《告白》中,老師對於沉浸於設計犯罪行動的渡邊修哉表示:
 
〈獻給摯愛母親的情書〉,我已經拜讀過了。你一定認為自己是悲劇的主人翁,才能坦然在網頁上公開這樣的文章而不覺得丟臉。……只不過比較會念書,就自以為高人一等;像你這種無知的人才是你口口聲聲的笨蛋呢![4]
 
  在《惡毒女兒˙聖潔母親》(2016)中收錄的〈惡毒女兒〉,也出現類似的對話:
 
我猜想她在腦海中一次又一次回味我說的那句話,同時思考最能夠傷害我的話,最後她終於想到了。
「不要再把自己當成悲劇女主角了,我已經受夠了。」
她說話的語氣好像吐出了內心所有的髒東西。
但是,她的悲劇女主角遊戲一直持續至今,她為自己編織了一個新的故事——一個在遙遠的老家為女兒的成功祈禱的母親。[5]
 
女兒弓香認為母親利用自身的悲劇性束縛她的發展,於是在節目上指控母親為「毒親」。她將自己的遭遇投射於〈人魚公主〉的故事上:
 
小時候,媽媽買給我的安徒生童話中,有一個《美人魚》的故事。美人魚得到了雙腳,但每走一步,就像走在刀子上般劇烈疼痛。
雖然她愛上了王子但美人魚即使承受這麼大的痛苦,也想要生活在人類的世界嗎?我記得年幼的我在看這個故事時,對美人魚產生了同情。因為故事中完全沒有提到美人魚的世界多麼難以生存,相反地,反而描寫成一個閃亮的地方,所以我更加不解,她為什麼不快樂地活在美人魚的世界呢?
但是,美人魚知道了外面的世界。正因為知道,所以才發現原本以為理所當然的事,一點都不理所當然。[6]

作者在下一篇作為對照的〈聖潔母親〉,安排了以弓香好友(理穗)的視角來理解弓香行動的敘述。她表示,只因為母親限制弓香的志向、交友,就認為母親是「毒親」,未免太過,因為世界上有遠勝於此的毒親。通過此種比較,讀者原先以弓香為核心理解的「毒親」,彷彿也並非如弓香自己認為的如此令人厭惡了。
 
  同樣也耽溺於此種情結的,還有《睡在豌豆上》(2014)的萬佑子。根據妹妹結衣子的敘述,萬佑子從小對文學作品有高度的領會能力,也十分嚮往文學作品中的世界。在最後的自白,萬佑子這麼說:
 
我從小就覺得自己可能不是這個家的孩子,結果發現果然是這樣,所以很高興見到親生媽媽。不,這只是日後我說服自己的理由,我在想家的時候這麼告訴自己。其實……我原本想像被一個陌生男人叫我的名字,緊緊把我抱在懷裡,就會覺得自己必須留下。然後聽說媽媽的心臟不好,所以更想要陪在她身邊,代替那個男人,代替爸爸陪在她身邊。[7]
 
結衣子對萬佑子此番言論的形容是:
 
遙遙(萬佑子的真實身分)輕輕嘆了一口氣,好像說完故事時,闔上了繪本。[8]
 
可見其對姊姊運用想像力的方式頗不以為然。但有趣之處在於,她開始反思,對原本的萬佑子持續了十三年的認知,是否也是出自於她的想像呢?一直執著於所謂的「真相」,是否也是由於自己無意識地代入了「豌豆公主」的角色,而為了如豌豆般的「真相」甘受折磨?
 
  我們無從得知「悲劇女主角」的批評,是否為作者藉角色之口而發,畢竟在不斷切換敘述者的筆法中,每個角色都可視為作者的分身。湊佳苗安排角色之間的觀點針鋒相對,實也是提取自身內在衝突的觀點,試著讓它們進行對話、促進理解。因此,除了以「母親」、「老師」的口吻批評少年少女的自憐心態,也須注意前述以年輕人的視角所描述的「母親」形象。雙方之間的衝突才是作者欲處理的議題。
 
  一方是嬌生慣養、活在幻想世界的母親;一方是自怨自艾、憤世嫉俗的女兒。雙方的本質其實出奇的相似。

閱讀下一篇:漫談湊佳苗(四)——你的母親不是你的母親


[1]《告白》,p.6
[2]《少女》p. 87。
[3]《少女》。p. 13。
[4]《告白》。p. 212-213。
[5]《惡毒女兒˙聖潔母親》p. 209。
[6]《惡毒女兒˙聖潔母親》p.174-175。
[7]《睡在豌豆上》p. 283。
[8]《睡在豌豆上》p. 283。

參考書目:
1. 湊佳苗,《告白》,丁世佳譯,(台北:時報文化,2009年)。
2. 湊佳苗,《少女》,王蘊潔譯,(台北:皇冠出版,2011年)。
3. 湊佳苗,《為了N》,王蘊潔譯,(台北:皇冠出版,2011年)。
4. 湊佳苗,《母性》,王蘊潔譯,(台北:皇冠出版,2014年)。
5. 湊佳苗,《睡在豌豆上》,王蘊潔譯,(台北:春天出版,2014年)。
6. 湊佳苗,《惡毒女兒˙聖潔母親》,王蘊潔譯,(台北:皇冠出版,2017年)。

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