導致媽媽跟我孤陋寡聞
答案出爐
因為這個人太低調了
低調到沒什麼好演的，乾脆就不演了
一整個傻眼啊！
因為陳廷敬從不參與臣子們間的派系、恩怨跟權勢
始終中立未曾靠邊 ＜＝這也是康熙看重他的主因
這樣的一個人
戲劇不知該怎麼詮釋他，乾脆就當作沒這個人了
還省掉一筆人力開銷
不過被無視總比被汙名化好
瞧瞧《隋唐演義》裡
一堆原本是【忠臣良將】的歷史人物被汙名化
維基百科：陳廷敬
陳廷敬，原名陳敬，字子端，號說岩，晚號午亭山人，山西澤州直隸州皇城村人。清朝政治人物，入仕五十三年，康熙朝官至工部、戶部、吏部尚書，文淵閣大學士，《康熙字典》主編。卒謚文貞。
為何《康熙王朝》不見佟國維等人，《雍正王朝》不見索額圖等人？
陳廷敬在康熙朝身居高位，為何獨善其身，不參與臣子間的爭鬥？
封建社會，許多帝王都習慣以提倡禮儀教化來治國。然而，並不是所有人都會按照禮法辦事，經常有人會受到各種利益誘惑，便忘記「君子不黨」的倫理道德，開始結黨營私。
對陳廷敬而言，朋黨是一個與他完全不相關的詞語，其一在於他為人低調，很少有社交上的往來；其二在於他沒有貪念，不會為了個人私利而擴張自己的勢力，他是康熙王朝少有的公忠體國者。
陳廷敬去世後，康熙對他兒子說：以後家裡有難事，朕都會為你做主
2018-09-09 由 左都御史 發表于歷史
康熙一朝，漢人中出了不少名臣，其中最著名的就是熊賜履、張玉書、陳廷敬和李光地了。在這四人中，如果非要分出個子丑演卯來，那麼陳廷敬當排第一。對於康熙來說，陳廷敬既是臣子又是老師，而且還是相伴一生的好友。
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在《康熙王朝》中，陳廷敬所占的戲份並不多，但也充分展示出康熙帝對他的信任。其實，在歷史上，康熙對陳廷敬的寵信遠遠超過影視作品中的程度。自陳廷敬於順治十五年（1658年）選為庶吉士，一直到康熙五十一年（1712年）去世，他為官共54年，這期間，他與康熙帝的密切關係足可傳為佳話。
陳廷敬在為官期間受到了康熙的大量賞賜，這些賞賜主要分為兩種。一種是按照制度規定，經過吏部考察的加級食俸。在多次京察中，陳廷敬都被列為「一等」，因此他先後享受過加一級、二級、三級和四級食俸。這種賞賜，絕大部分不是受康熙個人意志決定的。
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而另外一種就不同了。康熙帝對陳廷敬的賞賜，既有臨時性又有皇帝的隨意性。其中包括賞賜金銀、實物或賜匾、賜字等。在陳廷敬為官期間，康熙帝給他的賞賜數不勝數，不僅年年有，而且每年還不止是一兩次。因為與陳廷敬的關係密切，康熙賜給陳廷敬的字、匾額以及楹聯最多。
例如，康熙十六年三月，康熙帝賜陳廷敬御筆楷書「清慎勤」；康熙三十九年正月，賜陳廷敬「點翰堂」匾額；次年又賜「清立堂」匾額。這些匾額至今仍懸掛在皇城相府中。特別是康熙五十年，為了特殊獎賜陳廷敬，康熙帝還特別為其家鄉寫了「午亭山村」四個大字和「春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香」的楹聯。
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在陳廷敬自己的日記中有這樣記載：「朕特書匾賜卿，自此不與人寫字矣。」後來，陳家專門在中道莊城門建御書樓，將御書「午亭山村」和楹聯刻在其中。康熙帝的所有賞賜，說明了陳廷敬在康熙帝心目中的地位，也充分反映了他們之間的密切。
除了獎勵、賞賜外，康熙帝對陳廷敬還有很多特殊的關照，如康熙四十四年（1705年）四月，康熙帝下旨：「廷敬老臣，遇宮眷車不須避路。」這種待遇在清代是極為罕見的。
康熙帝對陳廷敬寵愛最特殊的表現，則是在陳廷敬生病期間和陳廷敬本人的喪事。自陳廷敬於康熙五十一年二月二十七患病，到當年四月十九日去世，在此期間，時時刻刻受到了康熙帝的親切關懷。不僅屢屢派出御醫為他看病，還在內庫中賞賜名貴藥材。
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在陳廷敬病危之時，康熙帝痛心疾首深怕失去股肱之臣，竟破天荒地稱陳廷敬為「老大人」，而且下旨給陳廷敬的兒子陳壯覆說：「倘老大人身後，汝家中有何難事，朕自與汝做主，不必憂懼。」除此之外，為了給陳廷敬準備後事，康熙帝還親自為他挑選棺材木料，以及喪事中應籌備的一應物品。
作為皇帝，對臣子的關心如此，已經超過了君臣的本分，甚至可以與親人相提並論。陳廷敬去世後，康熙非常傷心，御筆題寫了祭文，賜諡「文貞」，另「賜紫杉器一具，銀千兩」。出殯的那天，康熙令皇三子至陳廷敬靈前致祭，宣讀御製祭文。
從陳廷敬得病到去世後靈柩護送回原籍，康熙帝幾乎對每件事都親自關照。這不僅是因為陳廷敬忠於康熙帝和對朝廷有功，更是因為陳廷敬於康熙帝之間的感情深厚和關係密切。這無疑是對陳廷敬品德高尚、學問淵博、穩重勤勞、慎守無過的高度認同。
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對於漢大臣來說，能像陳廷敬這樣五十多年陪伴在康熙身邊，亦師亦友，君臣一體的例子實在是太少了。就算是雍正朝最得寵的張廷玉後來也說，如果自己能像陳廷敬那樣深受皇恩，有始有終就足以留名千古了。
一代名相陳廷敬為與愛妾合葬，39歲時立下一份奇怪遺囑
康熙皇帝對陳廷敬評價是八個字：「寬大老成，幾近完人」。這是一個極高的評價，為人臣者，得明君如此器重推崇，可謂登峰造極。做為一個讀書人，修身齊家治國平天下，也算一代楷模。
陳廷敬的公開介紹中說他有一妻一妾，14歲娶正室夫人王氏，也是陽城人，比他小兩歲，生長子陳謙吉。副室李氏，江寧府（南京）人，比他小16歲，生次子陳豫朋和三子陳壯履。
其實，陳廷敬還有一個妾，姓孔，「貧賤相從」，跟了他二十餘年，可惜的是，到了陳廷敬39歲那年，孔氏竟然一病而逝。為此，傷心欲絕的陳廷敬做了一件今天看來是故劍情深、天長地久的真愛之舉，可在當時卻為禮法所難容、甚至是為士大夫們所譏諷的一件事——他要和愛妾孔氏合葬！
合葬在今天看來也不是個什麼驚天地泣鬼神的大事，但在陳廷敬生活的那個時代，妾幾乎就是個生育工具，根本沒有資格和丈夫合葬，連牌位都不能入宗廟，幾乎就是個外人。在明代，即使是生了皇帝、死後被追尊為太后的妃嬪，也只能享受「祭祀別殿」的待遇。而按照滿洲的舊制，妾即使生有子女，亦不得與本夫合葬，「蓋以名分所在不可逾越」。
陳廷敬既然敢於逾越祖制，按道理，他是一家之主，要跟孔氏合葬，應該是他說了算的。但是事情的執行者應該是他的長子，就是王氏所生的謙吉，這可就費心思了。
因為「嫡子事庶母，即未能盡禮」，在劉聲木所撰的《萇楚齋隨筆續筆》里就有這樣的質疑，意思說得委婉，其實就是謙吉跟孔氏很不和睦，所以，陳廷敬很擔心自己死後，無兒無女的孔氏「孤魂無依」，思來想去，他提筆寫下了這樣一份措辭相當嚴厲的遺囑：
「大兒謙吉、次兒豫朋，謹聽吾屬：亡妾孔氏，貧賤相從二十餘年，於康熙十五年十月廿五日，病故於京師邸寓，送回原籍安葬。我慟念其無兒無女，孤魂無依。我死後，必葬孔氏於我墓中。如不遵我遺命，是悖逆不孝，我靈必殛之，以大不孝論罪。我死後，有敢藏匿此遺囑者，亦以大不孝論罪。」
為了落實遺願，陳廷敬將遺囑書寫三份，一份給長子陳謙吉，一份給次子陳豫朋，一份交予弟弟陳廷統。落款是經筵講官、內閣學士兼禮部侍郎澤州陳廷敬自書遺屬，時年三十九歲。下有花押一，曰「敬」。又有小字二行：「同仆人楊進、王鎮暢、錫珍付執。」
說這份遺囑怪，一是怪在他要與愛妾合葬，二是怪在防備如此周密，惟恐其子謙吉之不遵，他以一個文淵閣大學士的縝密思維想到了各種監督長子執行自己這份遺囑的方法。
陳廷敬活了75歲，死時備極哀榮，康熙親作挽詩悼之，謚文貞。那他的這份遺囑到底執行了嗎？個人推斷，他多慮了，與孔氏合葬的心願應該是完成了。當時他的另外兩個兒子陳豫朋和陳壯履先後都入了翰林院，事情也不是長子能一人說了算，何況長子陳謙吉也並非梟獍之屬，他也當過河務同知之類的官，雖然沒有太高功名，卻為老百姓解除水患，辦了不少實事，頗受百姓稱道。
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[閒聊]透明人陳廷敬
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