那麼對於節目裡大篇幅型塑國共內戰時
咱們國軍如何如何英勇慘烈應該也格外深刻?
當然，我也曾天真地為那段段慷慨激昂的旁白心搖神悸過，
只是我更清楚的還是收假回營路上、走過成功嶺下
「永豐餘」旁時所嗅聞到的一陣陣酸味，
還有那每次凌晨踏出營門後火車車廂內瀰漫的
不是砲火煙硝而是解禁後的濃濃菸味。
三國時代的劉蜀是被華人史家所同情的，
而美帝則創造了「櫻桃樹」神話；
希特勒當年應該也算是德國的民族英雄，
一如軍國主義下的大和民族
口中聲聲的「天皇陛下萬歲!!」，
「大躍進」後的毛澤東或北韓的經典ING金正恩，
後世或者當代的文人一枝枝生花妙筆下
寫出屬於他們的「英雄」典範，
到最後「邪惡」或「正義」
似乎都恰如其分地找到了擁護者，
只是誰說了算?
號稱民主先驅、世界警察的美國在中東和關達納摩
犯下了種種的罪行，以色列則非常有毅力的在鮮血和砲火中
宣揚著「神愛世人」，然而，誰該被殺?
刑事犯罪裡有個論點，那就是
「嫌犯家屬或許永遠不會認為家人死有餘辜。」
套用在伊斯蘭激進組織，那也成立:
『美國/資本主義才是邪惡的根源。』
民主走到今天，日本仍未在國際場合公開承認
自身在二戰所犯下的罪行，
而臺灣的國民黨也依舊繼續想在教科書裡
宣揚自己的正統與神勇。
「正義最終獲得伸張」或許是很HAPPY的主流沒錯，
然而《哈姆雷特》如今也成了經典，
也許那就像電影裡的高潮，
散場後我們都忘了結局是什麼:
「好人死光光」抑或「兇嫌罪有應得」?
這些可能早已不再是我們所在意、掛念的，
只是單純覺得身體裡的熱血沸騰；
一種盲目且愚蠢的信仰。
創作內容
亂世英豪誰主浮沉?
解放!!連環跳三圈 (11)