MATRIX`諾斯替派Gnosticism`模擬現實Simulated reality

0 Gnosticism?what?when?
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致敬愛麗絲夢遊仙境和駭客的圖

一直有人研完MATRIX世廿二世紀殺人網絡(駭客任務/黑客帝國)中引用諾斯替主義的意象，因為本來網絡就有不少這種文章，但那些舊文多是談論MATRIX與其他否定現實世界的影像，求「同」的一面，所以系列的專文的第二回的中後部細心探究其求「異」的一面。

而在電影版的該串的第二文被刪減過的，所以要看全文還是到專版看這里。

https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=5195&snA=225&tnum=3

在介紹魔禁新約第七集時說到會寫專文談到MATRIX與諾斯替派，並先在不可思議版貼了「佛學隨筆 四十九 唯識論與諾斯替主義或唯我論之別」。
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上 諾斯替主義是和不是什麼

1 先將說明Gnosticism是什麼?
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是指認為我們平時所見的物質世界是惡魔‘邪惡‘低劣的神所做的，Gnostic本指秘密的知識直譯作靈智派。

可能是在史前時代便出現過的說法，而在軸心時代即公元前後數世紀間在地中海一帶流行過流行過，也有些基督徒自稱諾斯替主義的。而耶穌顯然聽過這種論調所以說過:「可能在將來你們會聽到別人說，和我的現實不同的另一個基督的說法」。

問題是諾斯替主義認為現實是幻影的話，那麼基督受難只不過是用一個幻象被人釘上十字架，就沒有了救贖和為世人受苦的意味，所以基督教的諾斯替主義也是為異端。

不過也有不少非諾斯替派的基督教相信基督沒受難的，但很少人理會他們的。
Gnosticism的其中一種標誌，多半是十字和圓的組合。

諾斯替派最大難題不只是現實世界的感覺是這樣真實外，第二是在倫理上無法立足，即反正世界是虛擬的話即使殺人也無法定罪的，因為死者沒有死或從未活過一類的難題。也因為否定現實很易導致極端的禁欲或縱欲等傷害自己身體的行為。

2 世界是模擬現實與虛幻或虛假之別
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當然我們也假定各位相信有超然的客觀的物質世界存在，而且自己就活在其中的，如果認為在下是自己幻想出來的人，是不會來看我的文吧，以下就以極少數否定的人來討論。

但要說明諾斯替主義是什麼較難，「不」是什麼較易，但要濔清和其他看似相同的說法之別，便可以搞清是什麼一回事！

因為否定世界的現實性的說法中最著名的就是諾斯替派，也有只有它和唯我論認為我們平時所說現實客觀世界只是虛擬。也是對於MATRIX或涼宮中的古泉的話泉響較明顯。

當然也有些人認為以上的都屬於廣義的諾斯替主義，所以索性順便介紹了。

先說明這不分「世界」和「宇宙」，所以在虛擬的場合毀滅世界就是毀滅宇宙的。

因為古人多半所認定的頭上的星空只是離地不高的世界的一部分，即使在物理上弄假也只需要THE TURMAN SHOW一片天花板就夠了，而對於活在MATRIX的人也只會見到幻影的天空。

但也要先說明在涼宮中古泉是錯的，可沒有用文字來說明，需要讀者自己看出來的。而魔禁的世界是「假」的應當是新約第九集後才掀盅，不只我未看到那部分外，原著似至今沒有更明確地解釋「假」的性質是怎樣?與虛擬的背後的真實。

所以在二次元說到這里，反正開始看Zegapain　ＡＤＰ和等候幻影死神(Boogiepop Phantom）重啟版。就較正式說解說了。

而在MATRIX第二文的後部在引用和比較類似的作品時，也區分了「假」和模擬現實之別，並且再分別人類主動進入的幻學與被別人或電腦關進的虛擬空間之別。

相對於現實的思想中，單純的「虛假」是指其精神的錯誤，例如即使在所有社會都有的假新聞和假情報，與歷史或現實中對世界公認但錯誤的看法，如地平說天動說等，現在也有很多人仍然相信男人一定比女人聰明的。

而較極端的是否定現實的社會和歷史，如陰謀論`超古代文明`時間犯罪`地球動物園------如美國電影THE TURMAN SHOW 或DARK CITY，日本動漫的天地無用或MEGA ZONE 23便屬這類，黑之契約者也是擬似在和地球等身大的太空殖民地發生的，可作品沒有公開什麼設定和解說。

當然作為與MATRIX最大競爭者的TERMINATOR(未來戰士/終結者)，也是以現實世界的人類戰勝電腦時間犯罪的名作。

但以上的不會否定眼前所見的東西至少在這一刻是真實的。

另一類是哲學和宗教所說的現實的「虛幻」性，如我所說的佛教唯識論與其他所謂的經驗論，都不需要否認有一個超然的物質和客觀論世界。

這些理論一是叫人不要執著於特定的具體事物，如擁有金錢或一段戀情等，更要否定自己擁有真理之類自大的看法。

否則就是把具體事物變成抽象的，如水看成H2O便不會考慮其是否結冰或蒸發，便是不變的本質。又或者量子力學中觀察者會在無意中干擾了實驗的限制，與在遙遠恆星並不在目測者所指示的方向上。

印象中羅素和維特根斯坦一次會談，放一支筆在桌面，就可以搞清是否諾斯替派了，羅素問:「維兄現在這是什麼?」「羅兄你不要玩我了。」

(就「現在」是一支筆放在桌面)

只要加上「現在」就是識別唯心論或諾斯替的分別，因為柏拉圖主義不否定眼前的事實，而是因為在古人的詞語中「真實=永恆」，就算是現在也有時會把「做不到承諾」和說謊混淆，因為承諾是指向未來的，說謊是指現在和過去的。也不一定會分別事實和真實的，所以很易把佛教或經驗論和諾斯替主義混淆的，這類似他們說的世界包括宇宙在內，所以需要突出「時態」。

而量子力學的超能力作品中，印象中魔禁中白井黑子說過:「我放一排巧克力在櫃中，不打開時可能自己跑了出櫃。」

像玩具總動員TOY STORY的情節一般。當然我們知道只是放進櫃的黑子，本人後來吃掉後忘記了，或在沒有看管時被人偷吃了。

可只要補上「現在」就能分別是否要否定眼前的事實。
第十三度凶間可算是模擬現實的低成本傑作了

而刻意玩遊戲的主動進入虛擬也不同被關進去虛擬世界的，這也是MATRIX人被動關在電腦世界，有別於一般的虛擬現實作品的地方。

認為自己被關進一個虛擬世界的說法，屬於「滑坡謬誤」，即可能一件無法解決的事而索性推翻自己所有的認知，對於做學問來說是不好的態度。


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中　現實與故事的諾斯替派

1 主流認為世界是虛擬的諾斯替派
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僅有諾斯替主義和唯我論是否定世界的真實性，但前者可以包括後者。而真正的唯我論是否定其他人的話，就不會和別人討論的，也不只是無法得到別人認同，連說這種話的人都不會真心的。

而在諾斯替相對唯我論的「我」，就不是指持有諾斯替主義的本人，而是指一個創造世界的惡魔或低劣的神，也便是MATRIX的The Architect的原型。

諾斯替主義者們所認為，雖說這個「所謂的神」可以控制自己的感官和記憶，但不能取消自己的意識過程或主體，認為人或至少是自己的靈魂是「真正的神」所創造或被邪神創造後便獨立於祂的。而諾斯替主義者自認「證明」他們說法的手段，就是透過他們的儀式中見識他們所說的真實世界和真正的神，結果和國王的新衣沒有什麼分別，就是誇大了的體驗。

為更主流的神秘主義或其他各種宗教經驗，都可以得到類似的感受，但拒絕否定世界的說法。如果否定世界就更難解釋平時我所見到的世界了。

而且科學也證明人的意識是腦部產生的，而上述的看法是以前的人僅知道，人的感官和記憶的可變性，如失明和遺忘的事便想超越感官甚至記憶，卻未見過腦部受損而仍然存活的人。

即認為人的靈性和理性是「高於」，人的動物性感情和欲望就不受身體的限制。

以現代醫學這些腦創傷的病人，例如在意外和被敵人刺穿頭骨，又或遭上腦癌等病需要做手術切去腦的一塊，仍然可以存活和擁有意識，但即使記憶和感官依舊，但其意識不等同以前的意識。所以靈性和理性是「高於」是因為人類的身體與其他動物不同，人作為萬物之靈是以先作為萬物之一為前題。

所有人說諾斯替主義是大愚若智。

值得注意的是諾斯替主義中，又大致可以分為兩種做法，即維護這個虛擬的世界和守護那個低劣的神，稱為妥協諾斯替派。還是主張逃離世界甚或反抗邪惡的神，稱為經典諾斯替派。

為何先介紹的是變種而不是經典，因為現代媒體上的主流就是妥協版本。

說過涼宮中的春神是神論被證實錯誤的，可這里也是沿這種說法寫下去。就古泉的想法是忠於這個虛假的世界和神，而阿虛也算是他所看中的救世主，也是妥協諾斯替派，而其特徵是自己的意識不獨立於物質世界。

新海誠第一部電影的「雲之重端 約定的地方」，女主角可算是苦情版的涼宮，它其實比涼宮更早推出的。

雲彼中誠哥的超現實的唯美光影

其實MATRIX第三集中NEO的決定也類似阿虛的，在正式寫該片時會進一步研究的，但不同的是偏向於「科幻」，是需要把人在放進機器中才會有活在幻影中的結果。

上次在MATRIX第二文也提過類似的作品，即誇世紀的傑作有美國電影和原著小說的The Thirteenth Floor，或日本原創動畫的Lain`樂園追放 -Expelled from Paradise-`幻影死神和幻的原著輕小說等。
喜馬拉亞星

華文喜劇電影「喜馬拉亞星」也算妥協諾斯替派的，其借用了印度教的創造神梵天，可是祂被設定成一個嬰兒，世界只是祂的夢醒又只能在睡覺時維護世界的，而片中的人都比他成熟和堅強的。而主角本意要當他的守護者防止梵天醒覺。可是結局中梵天醒覺故事中的人類世界和人造物都被重設和倒退回石器時代。

經典諾斯替派相對的便是動畫未登場的橘京子才是典型的諾斯替主義者。而她認為反正世界是虛擬的話，就寧願給同樣動畫未登場的佐佐木當世界的神。

值得注意的是部分雲彼的觀眾問「為什麼不殺死女主角佐由理來摻救世界?」這便是經典的諾斯替主義了。

妥協的諾斯替主義在以上的虛擬世界的神是，美少女(春日或佐由理)`嬰兒(梵天)`智慧老人(The Architect)等，較正面但沒有殺傷力的形象代表的，很像在某些多神教的創造神不是主神或實力較弱的神話，有個更大的神在背後，如喜馬拉亞星中未登場的成年版的梵天。

而現實的經典諾斯替派就是像摩尼教的激進二元論般，摩尼教的前身瑣羅亞斯德教雖然主流是神學的善惡二元論，但不否定現實世界物質世界。但較激進的摩尼教的二元論是視物質世界是虛擬的，僅是邪神亞里曼Angra Mainyu所創造的，這個也是FATE的第八從者的原型，當然FATE不是預設成諾斯替式的世界觀。ZEGAPAIN的敵人首領狂科學家納伽也屬這類，而納伽之名也是借用印度神話的龍王。

MATRIX的主角初期或ZION的一貫立場，雖算是經典諾斯替主義。但因為MATRIX涉及模擬現實Simulated reality和科技的概念，而The Architect很明顯不是經典意義的邪神，也沒有否定並且見到一個物質的客觀真實世界，所以又要進入下節的模擬現實問題上了。

2 模擬現實的新諾斯替主義
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自從在上世紀末起諾斯替主義有復興的趨勢，但不像傳統認為是一個像女孩子或嬰兒的弱勢的神所創造，而且也肯定有一個物質的客觀真實世界。

卻認為我們平時所見到的世界，只是被電腦模擬現實。稱為模擬說Simulation hypothesis。

所以他們說的虛擬其實反而是精神的，所以MATRIX的第一集中ZION的叛徒就認為電腦空間才是真實的，值得注意像Zegapain的敵人世界蛇也是類似，只追求在精神世界的永生。

就是現實中相信自己在類似MATRIX中的人了，這里要分清楚這不是在說記錄片飛越百萬年Year Million，與電影Open Your Eyes(變臉驚情/睜開你的雙眼)或其重拍版Vanilla Sky(魂離情外天/香草天空)，人類主動進入的模擬現實，而是被關入去模擬現實中。

而否定類似的說法最簡單證明，便是現實中MATRIX的主演者Keanu Reeves沒有被Smith追殺。我想只有認為Keanu Reeves曾經本人和親友遇上眾多不幸的事，是因為現實的Smith所害的人才會相信的。

這裡先介紹我第一次在實體書上，找到假設甚至相信自己活在模擬現實的說法，便是出於我才買了五年就細看了兩次的科普名著「宇宙之書」，為它寫了三文而實際介紹的是這本書的連結在這里。

https://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=2955322

其中譯的P.273-280的一小節「虛擬的宇宙」便是專題研究這方面的，共反覆看過這一節逾十次了，不懂的地方也只好看其引文的原文。並有引述其說法的出處與作者及批評者的說法*，即這樣就無法得到任何可靠的宇宙知識，如果相信的人也不會再進一步探究下去，最多只會有人想逃離或反抗的問題了。

* how to live in a simulated reality和are we living in a simulated reality 網站

https://www.simulation-argument.com/

https://www.simulation-argument.com/simulation.html

https://www.jetpress.org/volume7/simulation.htm

有趣的是在宇書的前數頁的P.269還指出了在科學上，是有可能「憑空」創造宇宙的，就是量子真空能原理，如果擁有足夠的資源是可以更新宇宙的。但不是虛擬宇宙而是我們物理的宇宙，這個稱為神也不為過的。

但作者沒有反而在虛擬宇宙的部分引用休謨的話說到「神」，卻是用來批判神義論的。也是在全書除起初介紹古代宇宙時說到神外，唯一說到神的部分。

宇宙之書引用古畫想看見天外天，卻常被諾斯替引用


而該書也說把現實認為是模擬現實的話，就是唯我論的反面但作者卻沒有給它一個較正式的名稱，我認為真的是可以歸屬諾斯替主義。

比上文的經典或妥協諾斯替主義不同的地方，便是像MATRIX中的人有賴這部電腦存活的。

Zegapain把虛擬世界變身機人番

另一種可能便是連肉體都沒有了，Zegapain即這類但也不過是人類的身體都得到絕症，所以才以電腦代替本尊的方式延續。也受到電腦不同真人的思維方式所局限，例如每年主角都會輪迴到之前七十日的記憶等。當然也是以修復的身體回歸原狀。

至於像The Thirteenth Floor因為可能有純虛擬的精神，最重要可以用活人做基礎，所以虛擬靈魂和會本尊有衝突。
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下 在模擬現實才可能有超能力

1 MATRIX的另一種可能性
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便是我在上次MATRIX的第二文的中前部所說的，那些真的相信見到人會飛天遁地的人，就會吃NEO所不選擇的藍色藥丸，而紅色藥丸便是進入故事正傳的世界觀。而藍色藥丸在原片未說明，可在ANIMATRIX中那些破世界記錄的人很可能是相信的人。


即是說對堅決持唯物機械論世界觀的人，如果在一個有超能力的世界，反而可能以虛擬世界來平衡他的僵化的，便可能接受這種新諾斯替主義。

即在現實不只是一個純唯物機械論的世界觀，但只要那些定律是真的就不會有超能力，只是不像純唯物機械論那麼根本否定各種可能性，

當然在某些不涉及精神物質誰大的超能力作品，如X-MEN`NEEDLESS`AKIRA或魔法少女奈葉是不會有問題的，因為人物看別人會飛天遁地，不過是當作人型的飛機之類。

但很多認為英雄是凌駕了自然的作品，這類作品的超能力或魔法是社會的精英，例如魔法禁書目錄或FATE系列等，和上述作品的邊緣人的立場不同，當然也只會設定現實的定律，但他們理解的定律就等於他們心中的對物質世界理解的教條。

如在魔禁的鍊金術教條是「人在空氣之下，天使在空氣之上」，FATE系列的空之境第一集就以人不會飛為前題，而魔法少女依莉雅中美遊也預設人是不會飛的。他們認為自然和物質世界，是較精神或人造的世界「低級」的世界觀中，就會有一個重要的BUG:

在非自然和物質世界的能力怎樣在自然和物質世界中使用?

這些人的回答當然是精神戰勝物質的教條，固然無法發明飛機同樣不會想到世界的虛擬性，也是我說的紅色藥丸。但做科學的是需要實際的證據，卻不會像傳統精英的魔法的教條預設些什麼，所以反而可以作出比魔法更出位的答案，如否定世界的真實性。

而被觀測出超能力與定律的真實性不兼容的，最易的解釋便是否定世界的現實性。

即如果自然律只是專屬於由較弱的神所創造的話，這樣的定律就會有漏洞，才會給你的英雄鑽到漏洞使用超能力或魔法也會有靈典現象，這個世界也當然是虛擬的。

而諷刺的是反對諾斯替主義的第三個重要根據，便是沒有普遍公認的超能力的觀察報告，即是世界就是你所見的那樣。

(這里不涉及時間旅行或外星人與陰謀論的說法，因為在這類世界觀中是以不同現實的定律運作。)

當然那些相信我們活在模擬現實的人不會這樣說的，其中一個原因是他們相信各種靈異和超能與魔法的證據，甚至認為曼德拉效應是證據了。

即像MATRIX中會用數據修正被ZION入侵或與SMITH活動的痕跡，我說過在黑契或魔禁世界的虛假性質，很可能是其超能力的基礎。而在加速世界的心念系統也類似的。

２ 各位想主動進入模擬現實嗎？
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既然理論只有模擬現實才可能實現超能魔法的，當然在現實最簡單的發展，便可以像刀劍神域感覺到超能力的滋味，就是虛擬現實遊戲的升級版，其實不過只是逼真的遊戲。

但如果真是這樣就不符合模擬現實的意思了，要人真正進入模擬現實的一個條件，便是忘記了自己進入了模擬現實，就不會記住真實世界了。

如ANGEL BEATS!動畫在故事世界觀應當是個遊戲，說只有死後才可以進入的死後世界，相信只不過是角色而不是他們的玩家。可是在動畫是後期才發覺到真相。不過AB和涼宮一樣故意不作解說，相信又是日漫受到遊戲影響喜歡開放式結局，所以要舉更好的例子了。

最典型的是電影Vanilla Sky，可這是產生了現實和模擬混淆的危險，便造成了Inception(全面啟動/潛行凶間)前史男主角的太太以為跳樓就可以脫離夢境，其實是在現實中無意中跳樓自殺。

所以人主動進入的模擬現實不只一定有ＢＵＧ，而更是「必定要有ＢＵＧ」，是需要有可以識別真假的事物，如Inception的陀螺等玩兒。

比較玄的是未來人在模擬現實的世界長時間生活，就是Open Your Eyes/Vanilla Sky中，男主角在里頭睡了一百五十年女主角都逝世，才有最後跳樓那鏡頭說是回到現實，給Inception致敬。
Vanilla Sky的結局

進一步發展便是放棄正常肉體自由活動的生存方式，就是主動做MATRIX，天元突破的敵人反螺旋族便這樣做，的確可以為宇宙節省資源不會污染下個人仍然在心靈上自由快樂。當然看過的觀眾都知道結果便是他們自己的行星被主角群所消滅了。而樂園追放就連身體都放棄了變成生物電腦。

那麼被數據化的人本質算什麼?

那麼便要參考那些本來便虛構的虛擬角色，如心跳回憶(純愛手扎)的第一代預設的女主角藤崎詩織，她的造型的「紅髮」在現實中是不自然的髮色，而在遊戲中被設定成紅色，只是在現實的觀眾的角度上看她。而在程式上的數據本不賦與她紅髮的屬性，而是和圖示她的參數互動的結果。

至於人的精神方面因為現時的虛擬都是以人對人或人對電腦而設定的，電腦對電腦不存在的，即使MATRIX的人類也有肉體，而在電腦空間中SMITH被人類看成一個戴墨鏡的便衣警長。

這裡要搞清楚的是靈魂與意識的分別，即是鬼故事的幽靈也算有可見的身體但見到幽靈也不知道對方想什麼的，而Zegapain以電子方式呈現，即使同為死人都可見到對方的稱為幻體。

即人從主觀角度上自己就是意識，別人角度上就是身體，只是那種身體不是真正的活人，除了幻影外機器人也算一種的，SMITH便是機器人章魚。

那麼在故事的靈魂如鬼故的幽靈或Zegapain的幻體，不只有意識的還有擁有一個和活人相似的外觀的幻影。SMITH只不過是從未活過的幻影。
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後話

年前較多文章說我們的世界是電腦虛擬的，只是多半被刪除了，而這文也是我首次較有系統地認識這類說法才完成的，並在寫作過程中充實了對諾斯替或類諾斯主義的了解。