先說結論「很差。」
OR3推出了8名角色神格化, 但綜觀各方面來看, 也就只能這樣而已了,
首先系列作以前有類似的變身, 真三國無雙MR系列就是玩這套, 而且每個角色都可以變身,
但為什麼冠上個神格化的噱頭, 不要說數量上就顯弱, 同時延續性就變差了呢?
首先來看劇情裡面的設定, 神格化是基於宙斯要讓人類浸透神之力,
特意製造手環, 丟進異世界, 好讓擁有強大神力的自己可以降臨;
所以除了洛基偷的那三個, 塞的是北歐神的力量,
宙斯偷偷丟給仙界的那個, 仙界拿來做實驗, 塞的是仙人 (東方神) 的力量,
剩下四個都是塞希臘神的力量.
p.s. 設定裡面仙界的仙人相當於神
更別說本作神格化還綁了與神器之間的關聯性...
說穿了, 每個神話能出的有名神名額就那樣, 然後還要綁神器,
偏偏神話就是個格差社會, 受歡迎的神還可以有兩個三個神器,
像這次跟神使荷梅斯有關的三神器 (鐮, 靴, 杖) 都登板了, 還要外借一個給阿波羅;
有名氣但沒名物沒神器的神, 就只好牽託,
神器本身有名, 但持有者無法固定, 或異說五花八門, 這也很難搞,
就算把仙界角都扣掉弄個專屬變身, 還得由真三+戰無以及義經晴明這些角色去分配.
然後, 也有人批判, 為什麼關羽沒神格化?
像關羽在OR系列的定位還是個人, 會被仙界的大大們看不起,
織田信長的神格化, 也不是用死後的神號建勳命來塑造,
從這系列有了以來就是隱約有那一貫性的設定,
ω-force從鈴木P到現在古澤P, 會極力避免用角色的終焉, 甚至死後之事拿來當梗,
直江兼續在那邊當粉絲大喊關帝爺關聖帝君的時候, 關羽還在一臉黑人問號哩.
像這次的神格化就很明顯已經在撞牆了, 和分配到的神器有直接相關的:
呂布 (雷神之鎚) -- 索爾神格化: 索爾的神兵, 沒問題.
關銀屏 (布里希嘉曼) -- 弗蕾亞神格化: 弗蕾亞的首飾, 沒問題.
石田三成 (神鐮) -- 荷梅斯神格化: 荷梅斯的神兵, 沒問題.
曹丕 (三叉戟) -- 波賽頓神格化: 波賽頓的神兵, 沒問題.
以上4個直接連結的, 神跟對應的神器都沒問題,
但本作才8個神格化, 就得開始引用神話裡面很次要的說法才牽上去:
井伊直虎 (神酒) -- 阿芙柔黛蒂神格化:
要把神酒跟美神的靈血畫上等號, 採用這個異說時, 神話才有這個連結.
趙雲 (雙蛇杖) -- 阿波羅神格化:
要採用雙蛇杖是阿波羅送給荷梅斯的說法, 才有連結,
不然一般來說kērukeion就是商神杖 = 荷梅斯的牧杖, 和阿波羅無關.
接下來, 最後2位的神格化與對應神器, 神話有關聯, 但你怎麼想都不直覺...
真田幸村 (魔狼鎖) -- 提爾神格化:
造型剛出來的時候, 一堆玩家猜是希臘的火與鍛冶之神赫發斯托司,
但製作組說幸村是北歐神的神格化,不是希臘, 鍛冶神的猜測直接out,
要到確定幸村的神器是魔狼鎖, 才能從造型右手做連結,
魔狼鎖跟提爾的關係, 是當初北歐眾神為了封印魔狼芬里爾,
提爾自告奮用右手伸入芬里爾口中吸引注意, 左手持此繩封印芬里爾.
畢竟提爾在神話裡沒有很明確的火屬性, 真的是猜死眾玩家...
織田信長 (十束劍) -- 伊奘諾 (伊邪那岐) 神格化:
完全是靠刪去法, 才覺得合理的狀況.
十束劍在日本神話裡面, 是同樣規格神劍的統稱,
只要劍身長度相當於十個拳頭的就是十束劍,
包括了伊奘諾砍死迦具土的天尾羽張, 素戔嗚退治八歧大蛇的天羽羽斬,
阿治志貴高日子根砍倒房屋的神度劍, 以及武神建御雷的布都御魂.
刪去法來說, OR系列素戔嗚有本尊, 直接排除,
阿治志貴高日子根 (不動產守護神) 沒名氣, 也排除,
建御雷雖然是武神, 但名字有雷的印象, 信長神格化來看, 排除.
信長這麼漆黑的形相, 還真的沒辦法跟伊奘諾連在一起...
但刪來刪去, 最後怎麼想都只有伊奘諾, 只是沒想到, 劇情裡面居然是用這層關係來下手:
看來大神在信長身上, 看到了老婆大人的影子, 原來是個抖M大神.
更別說神器對應來看, 仙界那三個都是借來用用的,
十束劍是伊奘諾, 太極圖是太上左膠老君, 降魔杵是韋護 (韋駄天),
還有更微妙的, 雖然在神話裡面是神兵神器, 但所有者不是神.
魔劍的持有者是丹麥王赫格尼, 神話中屬人類英雄之列,
炎劍雷瓦丁持有者是炎界巨人斯爾特與辛莫拉夫妻,
中文版翻成勝利之劍不知道在翻三小, 就跟你講是炎界巨人那把了還翻成弗雷那把...;
然而巨人族在北歐神話是類神, 或者說是神的反對勢力, 立場也是各有各的, 力量比擬神族.
才8個神格化, 設定上與原典就開始撞牆了, 搞出170個神格化? 笑而不語.
--
姉川 - TRINITY MIX -《無双OROCHI 3 DLC》
OR3推出了8名角色神格化, 但綜觀各方面來看, 也就只能這樣而已了,
首先系列作以前有類似的變身, 真三國無雙MR系列就是玩這套, 而且每個角色都可以變身,
但為什麼冠上個神格化的噱頭, 不要說數量上就顯弱, 同時延續性就變差了呢?
首先來看劇情裡面的設定, 神格化是基於宙斯要讓人類浸透神之力,
特意製造手環, 丟進異世界, 好讓擁有強大神力的自己可以降臨;
所以除了洛基偷的那三個, 塞的是北歐神的力量,
宙斯偷偷丟給仙界的那個, 仙界拿來做實驗, 塞的是仙人 (東方神) 的力量,
剩下四個都是塞希臘神的力量.
p.s. 設定裡面仙界的仙人相當於神
更別說本作神格化還綁了與神器之間的關聯性...
說穿了, 每個神話能出的有名神名額就那樣, 然後還要綁神器,
偏偏神話就是個格差社會, 受歡迎的神還可以有兩個三個神器,
像這次跟神使荷梅斯有關的三神器 (鐮, 靴, 杖) 都登板了, 還要外借一個給阿波羅;
有名氣但沒名物沒神器的神, 就只好牽託,
神器本身有名, 但持有者無法固定, 或異說五花八門, 這也很難搞,
就算把仙界角都扣掉弄個專屬變身, 還得由真三+戰無以及義經晴明這些角色去分配.
然後, 也有人批判, 為什麼關羽沒神格化?
像關羽在OR系列的定位還是個人, 會被仙界的大大們看不起,
織田信長的神格化, 也不是用死後的神號建勳命來塑造,
從這系列有了以來就是隱約有那一貫性的設定,
ω-force從鈴木P到現在古澤P, 會極力避免用角色的終焉, 甚至死後之事拿來當梗,
直江兼續在那邊當粉絲大喊關帝爺關聖帝君的時候, 關羽還在一臉黑人問號哩.
像這次的神格化就很明顯已經在撞牆了, 和分配到的神器有直接相關的:
呂布 (雷神之鎚) -- 索爾神格化: 索爾的神兵, 沒問題.
關銀屏 (布里希嘉曼) -- 弗蕾亞神格化: 弗蕾亞的首飾, 沒問題.
石田三成 (神鐮) -- 荷梅斯神格化: 荷梅斯的神兵, 沒問題.
曹丕 (三叉戟) -- 波賽頓神格化: 波賽頓的神兵, 沒問題.
以上4個直接連結的, 神跟對應的神器都沒問題,
但本作才8個神格化, 就得開始引用神話裡面很次要的說法才牽上去:
井伊直虎 (神酒) -- 阿芙柔黛蒂神格化:
要把神酒跟美神的靈血畫上等號, 採用這個異說時, 神話才有這個連結.
趙雲 (雙蛇杖) -- 阿波羅神格化:
要採用雙蛇杖是阿波羅送給荷梅斯的說法, 才有連結,
不然一般來說kērukeion就是商神杖 = 荷梅斯的牧杖, 和阿波羅無關.
接下來, 最後2位的神格化與對應神器, 神話有關聯, 但你怎麼想都不直覺...
真田幸村 (魔狼鎖) -- 提爾神格化:
造型剛出來的時候, 一堆玩家猜是希臘的火與鍛冶之神赫發斯托司,
但製作組說幸村是北歐神的神格化,不是希臘, 鍛冶神的猜測直接out,
要到確定幸村的神器是魔狼鎖, 才能從造型右手做連結,
魔狼鎖跟提爾的關係, 是當初北歐眾神為了封印魔狼芬里爾,
提爾自告奮用右手伸入芬里爾口中吸引注意, 左手持此繩封印芬里爾.
畢竟提爾在神話裡沒有很明確的火屬性, 真的是猜死眾玩家...
織田信長 (十束劍) -- 伊奘諾 (伊邪那岐) 神格化:
完全是靠刪去法, 才覺得合理的狀況.
十束劍在日本神話裡面, 是同樣規格神劍的統稱,
只要劍身長度相當於十個拳頭的就是十束劍,
包括了伊奘諾砍死迦具土的天尾羽張, 素戔嗚退治八歧大蛇的天羽羽斬,
阿治志貴高日子根砍倒房屋的神度劍, 以及武神建御雷的布都御魂.
刪去法來說, OR系列素戔嗚有本尊, 直接排除,
阿治志貴高日子根 (不動產守護神) 沒名氣, 也排除,
建御雷雖然是武神, 但名字有雷的印象, 信長神格化來看, 排除.
信長這麼漆黑的形相, 還真的沒辦法跟伊奘諾連在一起...
但刪來刪去, 最後怎麼想都只有伊奘諾, 只是沒想到, 劇情裡面居然是用這層關係來下手:
看來大神在信長身上, 看到了老婆大人的影子, 原來是個抖M大神.
更別說神器對應來看, 仙界那三個都是借來用用的,
十束劍是伊奘諾, 太極圖是太上
還有更微妙的, 雖然在神話裡面是神兵神器, 但所有者不是神.
魔劍的持有者是丹麥王赫格尼, 神話中屬人類英雄之列,
炎劍雷瓦丁持有者是炎界巨人斯爾特與辛莫拉夫妻,
中文版翻成勝利之劍不知道在翻三小, 就跟你講是炎界巨人那把了還翻成弗雷那把...;
然而巨人族在北歐神話是類神, 或者說是神的反對勢力, 立場也是各有各的, 力量比擬神族.
才8個神格化, 設定上與原典就開始撞牆了, 搞出170個神格化? 笑而不語.
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姉川 - TRINITY MIX -《無双OROCHI 3 DLC》
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