最近宗教的議題引起了很多討論，應該這麼說好了，關於宗教的議題一直爭執不斷，信與不信的兩方面互相拋出理論，不過在一個資訊流通的現代化時代，有很多現象都可以透過科學來解釋，可是依舊有科學無法解釋釐清的事情出現。驅魔師：梵蒂岡首席驅魔師的真實自述是梵蒂岡的神父所著的書藉，他自述了許多他所經歷過的驅魔過程，並分享驅魔師要如何驅趕魔鬼，以及他所知的魔鬼。
不知道大家對於驅魔師的第一反應是什麼，可能有許多人的想法就是別鬧了，這種像是影視作品才會出現的職業，可是在現實中的確有人需要他的存在，但魔鬼的存在跟驅魔師所驅趕的魔鬼之間，似乎又無法明確的顯示存在與否。關於宗教神魔爭論最多的就是，它們是不是真的存在，就像有人喜歡說宇宙間沒有其他的生物，可是宇宙是人類目前不可能探索完的空間，更何況是其他星球。
加俾額爾．阿摩特Gabriele Amorth，1925年出生於義大利北部的艾米利亞地區，1954年晉鐸成為神父，並於1986年受命成為驅魔師，受教於著名的驅魔專家肯迪度．阿曼蒂尼神父，從此展開傳奇的驅魔生涯。
以下用自己的想法來看待：
【阿摩特神父的叮囑】
絕不可以出於好奇心而問魔鬼問題
中邪者的特徵：發出很響的打嗝聲、異常的胃痛
驅魔時，魔鬼受到的疼痛，被附身者也會感同身受
莫名的病痛和情緒低潮、工作或感情不順，都可能是魔鬼作祟
被詛咒的物品必須焚毀，焚燒之前要記得先祈禱
魔鬼是一個看似跟我們無關，但實際上跟我們的生活習慣相關，經常可以聽見各種魔鬼的話題，有許多人說他根本不信這種東西，要如何證明它們的存在，可也有不少人堅稱看見了魔鬼，附身在認識的人身體內。不管是影片或圖片都非常的流傳，可以用很多種說法來證明所謂的附身，從精神科醫生到心理暗示，甚至是這個人在裝模作樣等等，不過神父有提到幾種被魔鬼附身的證明。
魔鬼附身的決定性原因之一是任何的醫療藥物都沒有效用，尤其是一個人檢查不出任何的問題，可是他卻持續的生病，並在頭部及胃部有異常的疼痛，發出奇怪的聲音，有些附魔者甚至是吃了能讓大象昏迷的安眠藥卻睡不著。第二是個超乎體型的力氣，神父曾經碰過一個十幾歲的小女孩，被附魔後甚至可以把很粗的繩索，還有鋼鐵的護欄給扯壞掉，四五個成年男子無法壓住她。
再來則是說出本身不懂的語言，或是跟本人完全不同的聲音，以阿摩特神父所待的義大利為例，有些附魔的人甚至說出只有少數地區才有的方言，沒有理由的暴怒甚至是攻擊別人，但事後他完全忘記這件事情，也驗不出他服用任何藥物。被附魔者除了身體的病痛，在任何事情上都會剛好巧合的錯過時機，只差了臨門一腳，也就是做任何事都不會成功，而且通常都是運氣的因素。
阿摩特神父提到他在驅魔的過程中，有許多很奇妙的事情發生，像是在附魔者的身上衣物還有枕頭棉被，出現了許多原本沒有的物品，甚至從身體拉出很多雜物，你無法想像到底是怎麼藏起來的。從木頭到人的頭髮，還有碎玻璃、木頭、鐵釘，可以解釋成事先就吞下去，可是要怎麼完全不受傷的排出來，而且有的時候這些東西，已經不是說有人先藏起來的問題了，完全不合理。
這些惡魔在驅魔的過程中多半會迴避驅魔師的問題，因為這些問題會讓魔鬼曝露他真實的身份名字，一旦惡魔的名字被驅魔者知道，惡魔就有可能被趕回地獄去，所以他們試圖編造別人的身份與名字，想要弄混過關。神父也強調你不能因為好奇心去問魔鬼問題，反而會給魔鬼有機會脫身，甚至繼續附身下去，它們的附身並不會讓附魔者的靈魂失去，只是控制住身體而已。
驅魔時魔鬼的疼痛也會完全傳達到附魔者身上。
而且驅魔的時候純粹是很簡單的元素，並不像電影中演的那麼激烈，阿摩特神父也述說大法師的確跟現實中的驅魔，有相像的因素，但細節的部份就沒有那麼明顯且激動了。要如何驅魔，神父強調的是信仰，就如同魔獸世界的聖騎士，他們身上的聖光是因為相信，要是失去了信仰，就算再厲害的驅魔師也無法驅趕惡魔，需要身旁的人協助才可，如果身旁的人不協助就無法驅魔。
驅趕魔鬼有一定的程度，首先要由驅魔師瞭解被魔附人的狀況，再依照驅魔寶典的方式處理，詢問惡魔並且唸上祈禱文，每一段都可以針對不同的魔鬼有效果，有些則是無效。使用的道具也比想像中的簡單且生活化，第一樣是祝福過的水，遊戲中的常見的聖水，神職人員會對水誦唸隆重的祈禱詞，潑灑到附魔者的身上，再來則是祝福過的鹽，以及祝福的油，潑跟塗在被附魔者的身上。
這時候如果是真正被魔鬼附身的人，就會開始痛苦並且開始威脅神父，並對身邊的人開始攻擊，身邊的人也最好誠心祈禱，唸上神父所準備的祈禱詞，讓魔鬼的力量無法散撥出去，再此不斷逼問惡魔的名字，逼問惡魔的任何事情。讓惡魔痛苦後自動或被迫離開，整個過程可以數分鐘，也可以數天之久，依照惡魔附身的程度以及強大度，一般而言知名的惡魔相當難以趕走，必須花很多時間。
也不一定成功，然後魔鬼附身的關鍵，有可能是脆弱的人，也有可能是長時間待的地方，另外詛咒及巫術等黑魔法，也有可能讓人被魔鬼附身，必須要把詛咒的關鍵物燒掉，有可能是一個物品。然後驅魔法面對這些邪惡物品也需要防備，不讓自己受到傷害，不可以隨意觸摸這些物品，神父碰到驅魔過後，在附身者的體中排出各式各樣的東西，從塑膠、玻璃、頭髮，甚至是動物的骨頭。
為啥自稱沒有信仰的人，也會碰到被魔鬼附身的情況，這邊沒有提到，就提一下自己的想法好了，自身對於宗教的想法是，只有在願意及相信的情況下就會存在，姑且不論是否真實存在，鬼與神都是基於信仰才能變成既定的印象。有些是變成了宗教故事，有些是變成了廟宇，有些是變成了經書，有系統的傳承下來，當它們被人們相信，所以可以開始存在於這人世間，並不是因為它們本身的力量。
而是人們賜給它們力量，所以它們的力量才變得強大，這跟神的原理很像，但為什麼有些沒有信仰的人也會碰見這種情況，猜想這跟地區有關係，在信仰基督教或天主教的地區，會出現惡魔的附身及主的降臨，也需要產生驅魔的情況。在亞洲如道教佛教的地區，則是把這種現象稱為邪靈附身，認為人死後的靈魂只要太邪惡的話，就有可能變成邪靈，跟惡魔的概念不太像，可是卻有相同的形象。
就算沒有信奉宗教，身邊的人也有可能信奉，這是很正常的事情，也許是在身旁人的影響下，潛意識有了對於宗教，不管鬼或神的想法潛植在其中，就像是人們的意識，有時候並不是完全由自己控制的。當接觸這些思想或是相關的人物，就會在你的潛意識裡生根，就算平常沒有去想，也會在某些時候發現自己原來是這樣想的，這點由對人事物的反應就可以得知，你無法決定要不要記住。
阿摩特神父引用了精神科醫師埃米尼奧.塞爾瓦迪奧在廣播中所說的：「當碰到無法用已知的方法或驗證的情況時，科學就必須止步。有些限制不能精確地標示出來，因為我們不再是處理一個物理現象，我相信每一位清楚自己責任是什麼的科學家都知道，他的工具能觸及多遠的極限，就不可能到達更遠了。」
如果要用另外一個例子來舉例的話，
阿摩特神父也提到，如今就連教會也有很多人不相信驅魔，所以他們不懂得驅魔，認為這是很虛幻的事情，但是他認為這是一個錯誤，有附魔的出現就需要驅魔，如今懂得驅魔的神父，被認證為驅魔師的人太少。到他這一代已經大量的減少，原因在於現代人對於信仰的缺乏，很多年輕人甚至沒有信仰，但信仰減少，迷信的人卻變多了，各種新興的個人宗教逐漸將傳統宗教取代。
西方叫魔鬼附身簡稱附魔，東方則叫中邪、邪靈附體，可是這兩者有相同的形象，卻有截然不同的內容，
神父提到驅魔師也需要基本的精神疾病了解，還有對於醫學的常識，但只需要了解到附魔者是不是需要醫生的程度即可，驅魔師必須認出心靈上的現象，但他們不能取代這方面的專家，驅魔師的領域是超自然的。他必須對超自然現象和其相關的治療方法有精確的知識，因為他們要面對的是超自然，脫離常規以及詭異的邪惡的事情，至於需要送醫的人，就直接就交給醫生診治即可。
無論是堅信宗教，或者是堅決不相信宗教，就跟不相信有鬼神、跟相信鬼神相同，哪一方面都完全抵制相反的想法，這世界上有太多無法完全證明存在，完全證明不存在的事物，如果要強行證明自己的理論是對的，並且說服反方，就要有決定性的證據。很可惜的就是無論哪一方，都是各自有各自的道理，所以尊重彼此的信仰及想法，或許是一件兩全其美的事情，對彼此也較好。
阿摩特神父強調領受神恩的人，他們身上擁有神賜的力量，能夠將神的恩惠賜給人們，神父提出四個準則，一、個人或團體按照福音的教導過一個豐富的精神生活，二、個人或團體完全免費地的提供這項服務，甚至也不接受任何損贈，以免有斂財之嫌。三、採行的辦法必須是教會認可的獲得恩典的常用方法，避免有異常或迷信的行為，例如、絕對不能使用魔法的方式，而是要用祈禱。
十字聖號以覆手等方式，而且不可有欠缺端莊的行為，他們應該使用水、香和聖髑、並且要避免任何非教會正常使用的東西，他們應以耶穌之名祈禱，四、所結出的果實必須是好的，這個福音的準則是所有其他準則的總結：「由果子可認出樹來。」
由神恩得到治癒的人，它們對任何疾病都有效果，如果是魔鬼造成的也是，是因為人們相信神的力量所達成的，擁有真正神恩的人不需要休息的，因為所謂的神恩者，只是連結天主恩典的管道，不受限於身體的限制，不強調個人的恩典，以群體為歸依。與魔鬼力量是相反的，惡魔力量是需要付出代價的，但是力量來的很急，不像神的力量需要時間，但記得來的快去的也快。
這本書藉的內容是相當有意思，即使是自己不信宗教，但很喜歡宗教文化的人，看的時候會想無論當中的所說的是不是很難證實，你都能當一個新的知識，尤其是魔鬼的存在，大概沒有幾個看過，可是又很多人說他自己看過。不過畢竟是神父所寫的，有許多聖經及聖說的片段，會讓對基督教沒有概念的人，看的一頭霧水有點搞不清狀況，不知道要如何是好，幸好的是這部份不會太多。
而且阿摩特神父強調，如果沒有被魔鬼附身的話就直接就醫比較好，身為一個驅魔師要判斷這個人是否真的生病還是被附身，通常會被附身都會有明顯的特徵，也就是前面所說的。他也談到驅魔師的專業是不會跟醫師重疊到的，而驅魔師要保持著，唯有真正魔鬼附身時才需要他們解決的心態執行，其他的部份如果是需要他們心理輔導，他們也可以用神父的角度去處理，不需要危言聳聽。
康斯坦汀：我也會觀落陰。
加俾額爾．阿摩特神父。
總結：宗教議題的書藉總是吸引人許多人討論，但他們不一定會看就對了，宗教的有些理論倒是對自己而言是很有趣的類別，這本驅魔師講了很多所謂的詛咒與人的怨念，他說明不必否定魔鬼的存在，有光明就有黑暗。阿摩特神父不愧是有豐富經驗的驅魔師他述說了這些人信與不信，對一名神職者不太重要，重要的是有人聲稱被魔鬼附身，他們就要提供該有的幫助，幫他們恢復。
感想：個人認為宗教最大的重點不在於信奉或是供奉，或是在你信了之後是不是能夠得到什麼，有些人真的太重功利角度，但另外一方面真正好的宗教，不是要你付出什麼，而是要你心靈平靜後才能跟自我靠近。
就像有人真正看病療養不會好，結果被驅魔師驅趕魔鬼就治好了，有可能是心靈上的因素，或是其他的理由，我們都不敢確定這些，魔鬼到底是什麼，你敢說這些人看到的全部都是幻覺，那這個世界的幻覺也太多了吧。
可惜的是阿摩特神父在近年去世了。
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