天津甕星在紀的記載有國津神說與天津神說。
其中國津神說是:「二神、遂誅邪神及草木石類、皆已平了。其所不服者、唯星神香香背男耳。故加遣倭文神建葉槌命者則服。故二神登天也。果以復命。」並沒有詳述倭文神建葉槌命是怎麼降伏他的,因此有傳說是建葉槌命獻上紡織品後降伏。
但就供奉倭文神建葉槌命的大甕倭文神社裡記載所言,可知詳情為:不願投降的天津甕星變成了巨石,經津主神和建御雷拿一顆石頭沒辦法,所以只好找了建葉槌命過來,於是建葉槌命一腳把變成石頭的天津甕星踢碎,天津甕星這才歸順天津神。而那個石頭就是現在大甕倭文神社的宿魂石。
然後別覺得奇怪,明明應該是紡織神,為什麼降伏手段居然是如此暴力地一腳踢碎對方?其實建葉槌命另一種寫法是武刃槌命或武葉槌命,作為紡織神的同時他也是一位武神。
天津神說為:「天有惡神、名曰天津甕星、亦名天香香背男。請先誅此神、然後下撥葦原中國。」也就是說他並非作為國津神中的反抗者,而是天津神中的惡神,經津主神和建御雷因為高天原尚有惡神,所以拒絕前往葦原中國,但這一書並沒有詳細說道後來把天津甕星怎麼了。
所以要說他多有神威嘛......以下先不管記載模糊的天津神說,以國津神說來看,在紛紛投降的國津神中,確實這種變成石頭也不願投降的不屈態度別有風骨,但被一腳踢碎而降伏......說起來是沒到很弱啦,但我自己是覺得普普而已。
雖然金星之神在多數神話裡面都是神格極高者,但他顯然不是,畢竟日本神話裡面以太陽神為重,平定葦原中國其實有著大和政權討伐其他部族的隱含在,本身就不是建立在強大的地位上。