難得不是逆移植、非小說、又不是廢文的心得……上一篇這樣的文究竟是多久以前了？南無三！偷懶好可怕！
在許多的戲劇或表演藝術裡，人物的現身、登場常常都會有既定的模式，這不但能方便觀眾快速進入狀況，對熟悉這類型戲劇的人，這種模式也會成為一種無可取代的氣勢塑造。
打幾個比方：
像是布袋戲的吟詩出場
戰隊的自我介紹出場
魔法少女的變身出場
諸如此類的還有怪獸巨大化、機械人合體等等……而這些戲劇獨有的登場手法經常會伴隨一個無恥的效果，那就是：「敵人不會偷襲！」
魔法少女的變身還有個正經的理由，畢竟要是這時候亂動或攻擊的話，不就看不清楚裸體的畫面了嗎！所以等她們是天經地義的。
但其他的出場可根本沒有正經的理由要等對方廢話或擺pose，所以想當然耳，就是為了維護戰場秩序而訂定的規則，任意打破這規則，就像打破戰爭法那樣會被集體圍剿。
然而就算偶爾出現了破壞這規矩的人，通常也只是被罵一聲好卑鄙，然後就打倒對方了，咦？不是控訴對方觸犯的法條，然後光明正打的以武力撻伐對方鄙視戰爭秩序的行為嗎？
可見，在大部分的戲劇裡，這些都停留在淺規則
那麼，究竟有那些故事的世界裡有將出場規則明文紀載下來呢？如果在座有研究「古事記」的考古學家，想必能猜到我會拿哪一部來舉例。
沒錯，正如想像！就是《忍者殺手》(ニンジャスレイヤー)
在這個無慈悲的末法之世中，忍者們開戰前，無論如何都要先進行アイサツ！
而與其他世界的人們認為靠潛規則就能保護生命不同，忍者們アイサツ的規定在古事記當中被詳細的記載著。
以下就先介紹忍者們アイサツ的相關規定
1. アイサツ的同時要使用「背後火盾‧術」，才能讓對方注意到自己正在進行アイサツ。
啊，這一項規定是我騙人的，實際欺瞞，真正的在下面↓。
1. アイサツ是由茶道之祖、最初的忍者「勝‧萬松」開創。至今仍被忍者們奉行，甚至成為忍者之魂的本能，就算在隱藏身分時，也會習慣性的向對方アイサツ。
2. アイサツ的規格是「ドーモ。OOO=サン。XXXです。」=實際重點。在不知道對方名字的情況下，直接報上自己的名字即可；若是多人混戰時，則報上所屬組織代替名字就可以；如果是組織間大戰，則組織代表互相用組織名進行アイサツ即可開戰。
3. 初次見面的話，要在ドーモ後面加「初次見面」。而一些特殊情況下，ドーモ後面也可能會加上一些不同的問候語，比方某位「使用二刀流‧空手道的高手」就曾對某位「患有不治之症的試刀人」說過：「ドーモ。你瘋了嗎？」
4. 無論如何，忍者之間開戰前一定要先進行アイサツ，就算雙方有深仇大恨或是事態緊急都一樣，這是神聖的儀式。就算敵人突然出現，也要等アイサツ完後，才能大喊：「なぜここが！」
5. アイサツ時，雙方要間格一定距離，停止攻擊與防守的架勢，雙手合十並敬禮，除非真的在雙手都沒空的情況下，不然起碼也要擺出單手並敬禮。
6. 在問候之前，每人都有一次偷襲的機會，但偷襲無論結果如何，接著雙方都要進行アイサツ。即便定下規則，還是公然給予偷襲的機會，這就是忍者們無慈悲的世界，南無三，好可怕！
7. 在「對方アイサツ途中偷襲」與「單方面アイサツ就開戰」是極度失禮的，連同伴也會覺得失禮的行為，不僅會被所有忍者看不起，還會有因果報應上身。不愧是神聖的禮儀！
8. 一般人不必向忍者アイサツ；忍者也不必向一般人アイサツ，正確來說，アイサツ的一切規則都與一般人無關。不過基於本能，許多時候忍者還是會向一般人アイサツ，此時一般人直接偷襲忍者的話，雖然卑鄙，但不觸犯規則，所以完全不用擔心有的因果報應上身。所以某位「既不是天狗、也不是黑道的正義執行人」，就經常藉著忍者的本能反應，在忍者アイサツ時偷襲，何等的風林火山！
在一連串詳細的明文規定之下，忍者們的出場展現出了獨一無二的高超魅力，吟詩、自我介紹、變身等等……這些語焉不詳的規矩在アイサツ面前都顯得小兒科了。
無論是アイサツ完的0.01秒後，就開始了要用「忍者的動態視力」才能看清的激烈空手道應酬；還是雙雙偷襲完後，又面不改色地站起來互相アイサツ；以及打破了神聖禮儀無恥偷襲，在旁白=サン的斥責中承受因果報應而爆發四散；又或者進行完了アイサツ，才驚慌的反射大聲悲鳴。
這些既現實又超現實的繁複規則，讓僅僅的問候就描繪出了忍者之間毫無慈悲的生死世界，這使得儘管擺在你眼前的是：
目不暇給的精彩戰鬥
符合人體工學的流暢動作
不吝嗇經費的光影特效
但最後你還是會在忍殺處刑曲下，跟著紙片人的循環動畫大喊著：「ドーモ。ハジメマシテ。ニンジャスレイヤーです！」
創作內容
【心得】淺談出場模式化的魅力
緋紅、誓約 (17)