〈錦瑟〉
5sing：http://5sing.kugou.com/yc/460278.html###
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詞：李商隱
作曲：淩之軒
編曲：千年破曉
演唱/後期：淩之軒
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
作曲：淩之軒
編曲：千年破曉
演唱/後期：淩之軒
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
◎圖／百度百科‧錦瑟（張連庭書〈錦瑟》）
一、一篇〈錦瑟〉解人難
錦瑟是李商隱家喻戶曉的詩之一，卻也是解釋最眾說紛紜的一首詩，清人王士禎〈論詩絕句〉甚而有「一篇〈錦瑟〉解人難」的慨嘆。
他的寫作喜歡用典以及各種象徵，詞藻華麗而顯得晦澀難懂，另一點也是因為李商隱的詩多「無題」，或是題在言外或是當時的情緒無可為題，這類的詩讓人無法從題目推敲旨意，不過也同時有了多視角的詮釋以及想像。
元好問〈論詩絕句〉曰:「望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋。」大意是李商隱以〈錦瑟〉表達對年華的悲怨，而世人多愛以他為宗師的「西崑體」，只學詞藻典故卻沒有像鄭玄那樣的人詮釋他的詩。這裡的佳人如同楚辭中的「美人」，指的是李商隱這位「賢者」，西崑體是宋初模仿李商隱多用典故、詞藻艷麗的一種詩體，而東漢大儒鄭玄為《禮記》、《詩經》、《尚書》、《易經》等做註釋，是謂鄭箋。
〈錦瑟〉取篇首二字為題，可等同是一首無題詩，歷來說法至少有十種，有把它當做詠物詩，以瑟聲調的「適怨清和」與中間兩聯相合，有說是寫給令狐楚家中名為錦瑟的婢女，有做睹物思人寫給亡故妻子之悼亡詩，以及影射政治、自敘自傷等等。
二、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年
錦瑟為繪有錦繡花紋的瑟，錦對於瑟或許如瑤對於琴，是一種美稱，《漢書·郊祀記》載：「太帝命素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不能止，故破其瑟為二十五弦」，瑟本是五十弦，李商隱卻說它「無端」，有人說因為詩人此時年紀將屆五十，故托物起興，由「無端五十弦」帶出下句「思華年」，又或是因情懷紛至沓來，不知從何處追思，猶如對此五十絃不知從哪根彈起。
「無端」帶出了這無緣無故、不知從何而來的情思，如同湯顯祖所說「情不知所起，一往而深」，瑟如箏一般弦下有琴柱，一弦一柱都令人懷思美好的年華，許是藉弦之多寫自己情之多，不管是逝去的華年，還是一生悲歡離合、失意蹉跎，感慨太多太深，正由於說不清、道不明，於是令人陶醉嚮往。
三、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑
《莊子‧齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？」正是莊子物我合一的思想內涵，當人與物之間的界限消除，能超脫自我的框架。
但李商隱卻說「迷」，是醉心其中、不可自拔的，而且又是「曉夢」，夢雖美好終將天明，整句沉浸在迷離恍惚的美好，卻剎那即逝、難以掌握。
《楚辭‧招魂》有「目極千里兮，傷春心，魂兮歸來，哀江南」，春心原指春天易為景物觸動的心情，象徵著一份美好卻感傷的情懷，古蜀望帝死後化做杜鵑鳥，盡夜悲鳴，啼出鮮血染紅了杜鵑花，這份寄託「春心」的堅持，一如李商隱對於理想、愛情的追求，雖悲切卻至死不渝。
四、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙
此頸聯第一句用了兩個典故，古時認為海中蚌珠會隨月亮盈虧而有圓缺變化，左思〈吳都賦〉云：「蚌蛤珠胎，與月虧全」，呂向為《文選》注：「蛟蛤珠胎皆盈虧之物。月滿則珠全，月虧則珠缺。」李時珍《本草綱目‧介之二‧真珠》則引之曰：「中秋無月，則蚌無胎。」
又傳說鮫人的眼淚能化做珍珠，晉朝張華《博物志》：「南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績（紡織），其眼能泣珠。」
珠因月而圓潤，鮫人泣淚成珠，因此將月明、珠、淚連結，卻不說「淚成珠」而是「珠有淚」，有了一種分不清是珠還是淚的朦朧美感，且無論是蚌珠還是淚珠都是得來艱辛，在這優美的情境中有了一點淡淡的苦楚，另外有「滄海遺珠」比喻被埋沒的人才。
藍田山在陝西省藍田縣東，以產玉著稱，傳說藍田從前只是終南山古驛道上的小山村，村裡有個心地善良的窮書生，他看旅人長途跋涉而沒有歇腳之處，便搭草亭供人歇憩，一天有個老人身背大布袋倒在亭前被書生救起，老人竟從袋子倒出一堆碎石，吩咐種在地裡便不見蹤跡，書生照做之後土裡竟長出一斗玉石，他便把五對白璧當作聘禮娶了美麗賢惠的好妻子，不久當地發生大旱，書生同妻子也把玉石分給鄉鄰，讓他們拿去和富人換糧食。
於是窮山出美玉的消息一下傳開，官匪勾結把地裡的玉石一劫而空，那書生當時救的老者其實是太白金星化身，他又托夢給書生，口誦「晴天日出入南山，輕煙飄處藏玉顏」，從此只有窮苦人才能在深山覓得寶石，而官匪只能採到未長成的次等玉，這故事便成了日後「藍田生煙」的由來。
其他相關文獻紀載有宋朝王應麟《困學紀聞‧卷十八》：「司空表聖云：『戴容州叔倫，謂：詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置於眉睫之前也。』李義山『玉生煙』之句，蓋本於此」，及晉代陸機〈文賦〉：「石韞玉而山輝，水懷珠而川媚」，日暖玉煙也代表了一種美好、溫暖的情境，但輕煙易散，迷濛中又是一種無法把握住的美。
這兩句日與月相對，一是山暖一是水寒，而這珍珠與美玉都得來不易，或有象徵李商隱自己的情操志向。
五、此情可待成追憶，只是當時已惘然
「可待」一詞耐人尋味，直觀的意思是可以等待，但「可」還能有值得、適合、大約等意義，無論是哪一種或多種含意，整首詩從錦瑟的「無端」到一個個故事，種種情緒已交織相容，再以末句的「惘然」呼應，不可言明、不可訴說，讓人感到惆悵迷惘。
莊生夢蝶、望帝春心、滄海明珠、藍田暖玉，皆是用典而顯得縹緲迷離，提取出的意象綺麗而空靈，即使無法逐字推敲，那詩境卻往往令人神遊其中，幽微含蓄、寄寓深遠，梁啟超在《飲冰室文集‧中國韻文裏頭所表現的情感》中談及李商隱的《錦瑟》、《碧城》、《聖女祠》等詩時，説：「他講的什麼事，我理會不著。拆開一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。」
而〈錦瑟〉這首歌是淩之軒為參加古辭新韻創作大賽作品，也是她個人的第一首原創歌曲，以「思華年」為主軸，聆錦瑟之繁弦，思華年之往事，音繁而緒亂，悵惘以難言，略帶憂傷，但也希望能夠跳出哀思，為明天而努力。
◎圖／墨華鎏歌古風音樂創作社團 美術部 祈葦
◎圖／墨華鎏歌古風音樂創作社團 美術部 祈葦
◎資料來源：
達人
