在這裡，是不是有也些未曾聽過的歷史呢？
舉例來說吧，鄭南榕，那個用火光閃的讓國民黨走狗都不敢直視的男人。這個人我只聽過幾次，而且還不是在課本上看到的。
敬 真正的Rocker，鄭南榕 by 九把刀這篇文章大概給了讀者一個概念，那個用靈魂燃燒言論自由的Rocker。
我們是有言論自由，大概吧。但是真正想一下自由的定義或者言論自由的定義之後難免會覺的怪怪的。總是會時不時的想起動物農莊裡面的「所有的動物都是平等的，但是有些動物比其他的動物更平等」這句話。
想當然爾，我說話的影響力肯定不如各大名嘴，但顯然我的想法也沒有比他們的要差到哪裡去。然而我卻沒有在電視上胡亂講話的機會，這估計也說明了真話得要有名才能說啊。
回到正題。前幾天我問了我幾個中國朋友關於天安門的事兒，有個二十多歲的大哥表示並沒有發生什麼特別的事情。這不是他的問題，是一個政府對於歷史態度的問題。當然身在一個看起來很民主的國家，他國的諸多毛病以及不堪的事情都會被挖出來加強放大然後放到課本裡面去。
當然，對自己總是相當寬容。想當年看白色恐怖、清鄉的時候居然也覺得沒多大事兒，可以想見當時課本的記述是多麼的輕描淡寫。沒錯對岸政府的一些作為是不太妥當，但也就是從我們的價值觀來做出的判定告訴我們這個世界應該就是如此。
如果你的價值觀全盤建立在課本上，其實是件危險的事情。這裡我只用了「危險」而不是「不好」的原因是因為這樣直觀而言不是完全的一件壞事情，或者說，懵懵懂懂的活下去其實也是一種幸福。
中國有六四，台灣呢？有什麼是我們還不知道的，被壓抑的歷史？你今天看完這篇文章之後，又會怎麼去反思你所接收到的訊息？也許什麼都不會做吧，因為我估計也會是這樣。直到一些沉重的事情發生在身邊。
看新聞說幾個死刑犯槍決了。這讓我反廢死的想法稍微動搖了一下。記得之前看到一篇關於群眾獵巫的集體效應之類的事情，說是死刑的執行就是讓大家的精神得到釋放之類的。我看了只是在心裡暗笑，也沒有多做建設性的想法，只是覺得這篇文章挺傻的。但在執行之後，我突然又覺得好像哪裡不對。
一則開始質疑這是否只是作秀，二來覺得斷絕所有未來的作法好像不是很洽當。首先還是老問題，那些經濟犯、政治犯也是少有極刑，在這裡會死的多半都是殺人。但是很顯然的大家就是會把目光集中在那些殺人方式比較嚇人的那些人身上啊。那些用金融交易讓無數人破產的傢伙只是因為沒有直接殺人或者比較不恐怖所以就可以被放過嗎？群眾嗜血，這是不爭的事實，但是這個體制顯然沒有打算把這個惡習改掉。因為要是改掉了人民就比較不好控制了吧......
再來第二點，我相信人可以教化。我不知道，這也許是我比較不切實際的地方吧。但就算把這點考慮進去，我還是沒有辦法幫廢死說話，因為......
台灣的教育TM爛啊.....這麼多年的教育還是可以教出一堆渣渣，你要人民怎麼去相信你在監獄裡有辦法把人帶回正軌啦。此外還有很重要的一點就是，不管廢死與否，教育就是出了問題，你就是把人殺三次都沒有辦法嚇阻下一個罪犯的發生。
而且，在那之前，把白領罪犯先吊起來打一打行不？要不是沒有資本，連我都想去鑽法律漏洞了。
如果人民看的重點只在於犯罪率，那麼就長遠來看，解決教育問題還是比較靠譜的。可惜的是，這年頭的政治家眼光連四年以外的地方都看不到，而我們光是小學教育就有六年。當別的國家都已經團結起來並且達成要讓下一代的教育更好的共識，我們卻還在因為黨派問題互丟便當香蕉太陽絣。
你只需自問，你若有機會，你想讓你的孩子看看這個社會嗎？
我不想，至少，我還不想。
但我會試著在這片土地上施肥，讓他們的夢想有一點發芽的機會。
創作內容
【去思考】如果他們看不見六四，那麼
小說 (23)
