唐時軼事（三十九）——煉金術旁說
古時候從事煉金的人相信只要功夫深丹砂可以練成黃金白銀，人們把這種技術叫做黃白朮。這樣得到的金銀叫藥金藥銀，主要是用來煉丹和服食，如果一時錢緊，拿去花銷也不算挪用。漢朝時有個叫李少君的人對漢武帝說，丹砂可以練成黃金，用了這種黃金做成的杯子和碗可以使人長壽，長壽了就能到茫茫大海中的蓬萊仙島上和神仙在一起生活。自從漢朝以來，不少人寫下我們應該怎樣煉金這類小冊子。
唐朝關於煉金的傳說著實不少，掌握這門技術的人有些顯著的特點，比如開始不知道從哪裡來的最終不知道到哪裡去了。還有他們似乎並不太在乎煉金的原料是什麼，鐵銅錫鉛丹砂都可以，關鍵問題是要加藥料，這種藥料屬於高度機密決不外傳，煉金時看到火候差不多了才掏出來加進去，這就叫點石成金。
晚唐的金吾大將軍張直方手頭就有一些提煉白銀的藥物，在一次宴會上張直方給來賓們表演瞭如何將水銀變為白銀，看的各位官員羨慕不已紛紛祝賀張直方掌握了這種神奇的技術。張直方公開聲明說我可不會煉銀，只不過有一些藥粉罷了。實際上這些藥粉也是張直方強取來的。他在嶺南擔任軍職時了解到有一個道士精通煉金術，就去向人家學習，道士不肯傳授，張直方就派了幾個驍悍的軍士把這個道士綁架到山里頭，說是有兩條道路擺在你的面前，一條是交出技術，另一條是交代性命。道士堅守職業道德，表示這技術說什麼都不能外露，死就死了吧。後來雙方達成妥協，道士給張直方一些藥粉，張直方放道士一條生路。
張直方為了得到煉藥銀的技術動用的是武力，有些人則動用的是女色。五代前蜀時期成都人何法成結識了一個和尚，這和尚能煉藥銀，何法成讓和尚傳授技術遭到拒絕後就想到動用自己美貌的妻子。這一天何法成的妻子打扮的分外妖嬈在和尚面前作秀，這和尚也是沒有修行到家，一拍即合。接下來的事情就是老一套了，雙方正在動作，男主人何法成破門而入抓了個現行，面對官了還是私了這道二選一的選擇題，和尚選擇私了，交出了藥方。
有的人得到技術則屬於友情贈與。
洛陽人王常仰慕俠士們的風範，"見賢則思不齊"，並且能夠做到從基本點學起，看見有善良的人被惡人欺負就會出手相救，甚至不惜血刃惡人。看見有人冷的發抖就會脫下自己的衣裳披在對方身上，看見有人餓得犯暈就會讓出自己的食物。
王常自認為應該也可以去解救天下的人，可是這個遠大的抱負一直得不到施展，因此常常感到鬱悶。
唐肅宗至德二載，王常進入京城南面的群山中，傍晚時天降暴雨只好躲在一個山洞中暫避一時。到了半夜的時候雨過天晴又是月朗風清，王常走出山洞仰天長嘯吐出胸中積壓的鬱悶，他對著群山喊到：我的理想是平定天下的動亂，卻沒有人用我。我的理想是讓天下人都免遭飢寒，可自己卻經常吃不飽穿不暖。上天無眼，你們那種神奇的傳說是多麼不可靠。
話音剛落，一個人突然站在王常面前嚴肅的批評他說，你對上天怎麼是這種態度。
王常嚇了一大跳，習慣的握住腰間的劍，準備隨時出手。過了一會兒他緩過神來，嘟嘟囔囔的說，人總該要有些理想，剛才說的就是我的志向。
來人說咱們還是腳踏實地吧，我這裡有一本煉金的秘笈，有了黃金你就可以實現自己的第二個理想--救濟飢寒中的人。
王常不太相信這種秘笈，他認為這種煉金術乃是神仙們的專利，對於普通人來說往往是空有其名，反正自己沒見過。聽說當年秦始皇和漢武帝喜好煉金術，折騰來折騰去八字不見一撇，倒是留下了被人譏笑的把柄。
來人說這你就不懂了，秦皇漢武他們的本職工作就是造福天下百姓，但卻放著本職工作不干去追求煉金術，這是本末倒置，當然不會成功。而你現在不過是一介草民，卻老想著去平定天下，這叫好高騖遠，也是不現實的，還是煉些黃金時常接濟一下窮人比較合適。接受這個秘笈有一定的道德規範，不能傳授給達官貴人，他們自有他們責任。不能傳授給不義之徒，這些人有了黃金後會去吃喝嫖賭。練出的黃金必須專款專用，用於慈善事業，不能拿去大吃大喝。這些條款都是沒有商量餘地的。
王常接受了這些條款拿到了秘笈，不過他向來人提出一個疑問，既然有這本秘笈你為什麼不自己留著用。來人說這你還看不出來嗎，俺是神仙呀，神仙享受的是按需分配，吃穿不愁生死無憂費那麼多勁兒煉金子乾甚。
到了貞元末年，盤踞淄青的藩鎮將領李師古招聘有一技之長的人才，有一個叫劉元迥來到淄青的政治中心鄆州應聘。劉元迥說自己會煉金，並且當著李師古的面進行了展示，用水銀煉出了黃金。儘管一次投入的水銀用量很小還不到半兩，練成的黃金也就是那麼一丁點，但那確確實實是真正的黃金。李師古看了很高興，說這還真是一門絕技，不過這一點兒金子夠幹什麼用的。
劉元迥解釋說，事情是這樣的，這種黃金主要是用來製藥，在其中加入其他藥粉後精心煉製三年就可以服用了，吃下去之後可以離開凡世加入神仙的行列。這種黃金還可以做成吃飯的器皿，使用這種器皿吃飯不用擔心歹人偷毒。
李師古聽罷當即說，精心燒煉三年的事兒先緩一緩，你先給弄上十斤黃金，我有急用。然後又吩咐手下人給劉元迥找一個地方嚴加守備防止外人干擾，讓他專心致志的煉金。
劉元迥暗暗叫苦，他的煉金術是假的，實際上是事先將金粉摻進水銀裡，屬於自己貼本賺吆喝，憑藉這種方式吸引人的關注趁機賣些丸藥賺取錢財，此番來到鄆州原本是想騙得李師古的獎賞再找機會一走了之。卻沒料到李師古一張口就要十斤黃金，而且還將自己看管起來，現在即便是有心繼續作假，又到哪裡去找這十斤金子。
劉元迥也是老於江湖，很快就想出了應對之策。
東岳泰山就在淄青的轄區，開元十三年唐玄宗封禪泰山時加封東岳神為天齊王，並且用沉香木雕刻了天齊王的塑像供奉在泰山東嶽廟，劉元迥的目標就瞄準了天齊王的塑像。
劉元迥對李師古說，您掌管一方大權已經幾十年了，雖說勢力強大堪稱第一方鎮，但是要想讓四面八方都仰望您的威信和恩德，達到心想事成的目的，還得借助天神的力量。
這番話很合李師古的胃口，就讓劉元迥說說具體的做法。
劉元迥說，當年玄宗皇帝在泰山豎起了天齊王的神像，因而有了在位近五十年國泰民安的盛世，這天齊王神像威力無窮。您如果能把天齊王請到咱們鄆州來那麼神聖的光輝將會照耀在淄青的大地上，前途將無比輝煌。不過把整尊塑像都搬過來是不可能的，那樣將會損害天齊王的根基，最好的辦法是只把頭像請過來，這就需要用黃金按原樣製作一顆天齊王的頭像補放在原來的塑像上。據我估計重新製作一尊頭像需要十五斤黃金。
李師古說，這樣吧，你抓緊時間燒煉黃金，到時候就用這些黃金去鑄造頭像。
說來說去還是要劉元迥自備黃金，劉元迥早有準備，只見他哈哈大笑然後說出一番道理 。那天齊王雖說是神仙，但畢竟屬於另一個世界的鬼神，我所練出的黃金是專門用來避鬼趨神的，用這種黃金鑄造頭像會使天齊王受到驚嚇。這件事要想百分之百的成功，就必須採用產自山河裡的純天然黃金。
李師古覺得這話也有道理，就從庫房調撥了二十斤黃金交給劉元迥，讓他鑄造頭像並負責換回東嶽廟天齊王的沉香頭像。劉元迥計謀得逞心里美滋美味的，他把那二十斤黃金藏了起來，至於那顆天齊王的頭像還是要鑄造的，不過用的是鉛錫頂多在外面鍍上一層黃金。劉元迥用這顆鍍金的頭像完成了頭顱置換。
有了李師古那二十斤黃金作本錢，劉元迥可以大張旗鼓的煉金了，產量也是一天更比一天高，他用這些黃金打造成一套又一套的器皿送給李師古使用，自己得到的回報是李師古的賞賜，金錢、美女、房屋、榮譽，還和李師古建立了兄弟般的情誼。
李師古也不是個善主兒，可他哪裡知道劉元迥送來的那些金器都是羊毛出在羊身上，到死都被蒙在鼓裡。李師古死後，有人向李師古的接班人李師道揭發了劉元迥弄虛作假欺騙主帥的行徑，劉元迥被拉到人多熱鬧的地方斬首示眾。
創作內容
【轉載】唐時軼事（三十九）——煉金術旁說
創作日記 (6)