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東方-今昔說圖續百鬼

作者:阿薩布魯│東方 Project 系列│2012-11-22 23:00:42│巴幣:4│人氣:804
台論的搬家文


  • 前言
繼上次的百鬼夜行卷至今已有一年多,原本想說有新妖怪登場就在原帖作補充推文,但覺得過於麻煩,就乾脆積到有一定份量時再另行發文,上次沒介紹到的也會在此篇補充;當然,要跟上次一樣的大份量是有點難度,因此這次多了個特別企劃,討論迷樣的紫姐姐,有興趣者不仿參閱。

跟上次同樣,本次依然是提供個大概說明,想要瞭解詳細請參考末頁的參考書目,現行許多妖怪傳說經過輾轉流傳,造就許多版本或者是些微差異,因此歡迎各位踴躍補充及討論糾正。在此提醒一下,市面上流通的妖怪漫畫,不少妖怪設定除了沿用日本妖怪的本身設定外,多多少少加入了作者個人添加的設定(包括神主),所以切勿把在上面看到的妖怪設定全部當真。



  • 東方妖怪圖鑑<2>
(這次圖片還是多數使用鳥山 石燕和水木 茂的作品)


《幽靈.死靈.亡靈.怨靈》
登場作品:東方妖妖夢、東方地靈殿、東方神靈廟
代表:魂魄 妖夢、西行寺 幽幽子、蘇我 屠自古、怨靈
幽靈.死靈.亡靈.怨靈性質相近,因此一併在此介紹。
這四類共通點,即是人死後的靈體(活人的意念產生的靈體為生靈),人死後的靈體一但因各種懸念而無法投胎,就會變成如此的存在;四類中的怨靈和其他三著不同點,在於人死後的怨念過強,使得靈體變成具威脅的怨靈,像先前紅極一時的鬼片,《七夜怪談》貞子及《咒怨》的伽耶子,甚至於更古的阿菊及阿岩,都是屬於怨靈,怨靈廣義來說可以是前三者,但前三者不一定是怨靈。
在台灣看到幽靈,我們會說:「A嘿~見鬼啦!」而在日本則會說:「幽靈!萌え!」日本的鬼(おに)和我們的鬼不同,日本的鬼是有實體且高大有力的妖怪,咱們的鬼通常是指所謂的幽靈。


《月兔》
登場作品:東方永夜抄
代表:鈴仙・優曇華院・イナバ
傳說帝釋天化成一名老翁,去和猴子、狐狸、兔子要飯湖口,狐狸抓了一條魚,猴子摘了果子,但是性情溫和的兔子卻取不到任何食物,難過之虞跳進火中,打算以自己的肉獻給老翁;這故事很多版本,甚至動物有時不同,不過架構大致就是如此,結尾最後有帝釋天把兔子救起,也有兔子真的被烤死......最後兔子不是被放到月亮上,就是兔子紅到牠的畫連在月亮上都有。
在中國月兔又稱玉兔,中國月兔在月亮上搗藥,到了日本則是在搗年糕,另外也有傳說,玉兔是嫦娥觸怒玉皇大帝所變成的。


《大鯰》
登場作品:東方非想天則
代表:大鯰
在日本,人們常說地震是因為地底下的大鯰騷動引起的,這條鯰魚比整個日本都還要大,擔憂會因此釀成災害的鹿島之神,就把大鯰的頭跟尾巴折疊在鹿島之下,再用要石鎮壓住,避免大鯰作亂;有人說是因為鯰魚在地震前都會有明顯的徵兆,所以才會把牠跟地震聯想在一塊。


《雷獸》
登場作品:東方茨歌仙
代表:雷獸
最早出自《山海經》,可能是種雷神,而在日本,雷獸外貌各有說法,傳說可能是像狼、鼠或小狗的生物,曾經雷獸在落下的門柱上留下了爪痕,平常很溫順,一但風起雲湧時卻非常的活躍,人們有時會捕捉牠,稱之為雷狩。江戶時代的畫家谷文晃說,一但有雷落下,旁邊的人經常會精神錯亂,這時只要吃下玉米即可恢復,據飼養雷獸的飼主也說,這雷獸最愛吃的就是玉米;不過一般認為當時被飼養或展示的雷獸,只是鼬或獾而已。


《茨木童子》
登場作品:東方茨歌仙
代表:茨木 華扇(茨華仙)
上次有提到,茨木童子是酒吞童子的副將,在大江山的鬼被源賴光等人誅殺後,唯一的倖存者,這鬼被稱為羅城門或羅生門鬼,相傳在他剛出生時,其母親懷胎十六個月才生下他(正常懷胎為十個月),雙親認為不吉而拋棄了他,之後被理髮店的老闆收養;長大後在理髮店不小心刮破了客人的頭皮,他當時下意識的去舔流出來的鮮血,想不到此後對血的滋味念念難忘,有次夜晚在河面上看到了自己的倒影是個鬼,從此就拋棄了人類的身份,順從本性變回了鬼。
不過要說到茨木童子,最有名的還是鬼之腕的故事,源賴光四天王之一的渡邊綱,有次在回程時,看到有位年輕女子於一條橋上,向前詢問得知女子剛搬來不久,因不熟悉路況而不知所措,渡邊綱見天色已晚便護送女子回家,快到達目的地時,女子臉色一凝的說:「其實我是住在愛宕山!」,便抓住渡邊綱的髮髻要將他帶走,渡邊綱慌忙之際拔出髭切將鬼的手腕砍斷,才保住了性命;渡邊綱將鬼手給源賴光看,源賴光聽後便把安倍晴明找來進行占圤,結果就是渡邊綱必須進行七日的物忌(物忌是種斷絕酒肉且不能見客的齋戒);在物忌進行到第六天晚上,他的叔母真柴突然來探望他,起初守衛不肯放行,結果她就在外面哭訴渡邊綱沒良心,出門被車撞之類的......渡邊綱沒辦法,把叔母迎進屋裡款待,叔母向其表示想看看鬼腕,於是渡邊綱便把鬼腕拿出,她看了一看,歡喜的說:「此乃吾腕!」,便抓著斷臂朝空中飛去。
事實上被砍下的是左手還是右手並無明確記載,不過在月岡芳年的「新形三十六怪撰」的「老婆鬼腕を持去る図」(見下圖),畫中茨木童子的左手拿著斷臂,看過那幅畫多數會認為是右手臂被砍斷就是了(是何手依然沒定論)。



(圖待補中...)
《酒蟲》
登場作品:東方三月精
代表:酒蟲
出自《聊齋誌異》,是會附身在愛喝酒人身上的妖怪,一但被附身怎樣都喝不醉,聽說將酒蟲泡在水中,能釀出非常美味的好酒。
酒蟲故事大概如下,以前有一個姓劉的人,他肥胖且愛喝酒,而且怎麼喝都喝不醉;一天一位僧人告訴他被酒蟲附身,劉氏相當驚恐,請求僧人醫治,僧人讓其躺在陽光下並綁住他的手腳,在他的面前擺著盛著美酒的容器,美酒的誘惑讓劉氏非常痛苦,過不久感覺喉嚨有異物竄出,從其口中掉進酒裡,那異物像有眼睛和嘴巴的紅色肉塊,約長三吋左右,活動的方式跟魚差不多,劉氏要以錢答謝僧人,僧人婉拒反而向其要酒蟲,說要以酒蟲來釀能釀出好酒,劉氏試過之後發現果真如此;之後劉氏視酒如仇,身體漸漸瘦小,家裡也越來越窮了。


《狸》
登場作品:東方三月精、東方神靈廟
代表:三妖精、ニッ岩マミゾウ
出自《怪談》的「狸精」篇,內容在說一個商人,在護城河旁看到一位女子正在抽泣,商人擔心她想不開,便上前搭話試圖安撫,過了良久,女子慢慢的轉過頭來,手從臉由上往下的一抹,一看,那張臉竟沒有眼睛、鼻子和嘴巴,商人大吃一驚慌忙的逃跑,害怕的都不敢回頭查看;幸好過不久前面出現一個攤子,商人立刻跑到攤前求救,說自己在河邊看到了可怕的景象,店老闆聽了說:「哦,原來如此,你剛才看到的女人,是不是長這樣?」,說完便朝臉上一抹,馬上她的臉便滑溜溜的什麼也沒有,商人嚇得昏了過去。
以上就是狸妖怪嚇唬人類的故事,有句話叫「狐七變、狸八變」,此話所指便是狸的變身能力比狐來的高明,四國乃狸的大本營,也因此當地幾乎沒有妖狐傳說,足可見兩者相互對立關係。狸可以利用樹葉變身,在日本認為狸會是變成各種物品或人,來捉弄人類的神秘妖怪,不過狸這漢字原意並非指狸貓,古中國狸是指山貓類的動物,日本最早稱狸貓為貉,直到現在,佐渡島上的居民依然以貉稱呼狸貓。


《轆轤首》
登場作品:東方三月精
代表:サニーミルク
轆轤首的轆轤,意指利用輪軸原理製成的井上汲水的起重裝置,如同字意,轆轤首是個脖子能夠伸長的妖怪,此妖怪有兩種類型,一是頭伸長後可保有清楚的意識,可以自由控制自己的行為,比如去殺人吸取精血,是相當危險的一類,而另一種則是無意識下的行動,主體本身無從得知脖子伸長後到底發生什麼事,更不曉得自己在不經意下已變成轆轤首,此種多是因本身執念過強而導致;一般多為女性,不過在《怪談》就有一章在描述,一名叫作助的男人因癡迷已婚人妻,變成轆轤首的故事。要誅滅這妖怪不難,只要等其頭飛離身體後,將主體的頭腳位置調換,或者用棉被蓋在脖子伸長處擋住結合部位,這樣頭就找不到結合處,四處遊蕩直到氣盡而亡。雖說如此,但也有人認為轆轤首非是妖怪,而是體質異常的人罷了。
和轆轤首相似的妖怪如飛頭蠻和落首,飛頭蠻和轆轤首最大不同點,在於他們是整顆頭和脖子斷開,還能利用耳朵四處飛行的妖怪。


《紙舞》
登場作品:東方三月精
代表:サニーミルク
沒有風吹動,一張張的紙片卻莫名其妙的飄動起來,這是在10月(神無月)才會發生的事,這就是紙舞。


《蜃氣樓》
登場作品:東方三月精
代表:蜃氣樓
蜃就是大的蛤蜊,傳說蜃在海上吐出來的氣能顯現出樓閣城市的景象,是因其吸收天地日月之靈於中,直到吐出來所形成,因此稱其蜃氣樓;現在我們稱之為海市蜃樓,是地球上物體反射的光被大氣折射後所形成的景象。


《山彥》
登場作品:東方神靈廟
代表:幽谷 響子
山彥又名幽谷響,是個全身長滿毛髮,像猿又像狸的妖怪,人們對著山喊叫,聲音經由山反彈回來稱之為回聲,但以前認為,這是山彥在模仿人類的聲音所作的回應。


《殭屍》
登場作品:東方神靈廟
代表:宮古 芳香
殭屍即人死後屍體未有妥善的處理或被外在咒術所影響,而屍變成殭屍,牠們長滿長毛且力大無窮,其性格殘暴,會攻擊人類吸其鮮血甚至吞噬;不過相較於外國的喪屍,殭屍就是僵硬的屍體,無法靈活移動,也因此為何傳說殭屍形象大都是一蹦一跳的,人只要爬上樹或梯子牠們就追不上來,但也有殭屍經過一段時間,便具有飛在空中的能力稱之為飛殭,此時要消滅更是困難。在中國經歷道教修行的道士,專門消滅甚至使役這種妖怪。


《團三郎狸》
登場作品:東方三月精、東方神靈廟(表明身份)
代表:ニッ岩マミゾウ
住於今新瀉縣西北方,佐渡島上狸妖的大頭目,更是日本三大狸之一,由於當地叫狸為貉,所以又名團三郎貉。這狸妖相較於普通狸妖,更擅長於和人類相處,他會將自己的巢穴施展幻術,讓外人看來像是豪華的宅邸來招待人類;他也會借錢給需要幫助的人,只要將借貸金額和還錢日期寫在借據上,再把借據放在團三郎巢穴口,隔天要借的前就會出現在同個地點,島上居民幾乎都用這方式借錢,但曾經有人借錢不還,從那之後團三郎便不在借人錢了。
說到團三郎的豪邁,有次團三郎生病,化身成人類去求醫,等到身體恢復健康後,帶著堆的像小山一樣的金幣來到診所,要答謝醫生,但醫生認為是狸靠著欺騙弄來的金錢,便不收下把他趕了出去,之後團三郎再次來造訪,告知其不報答會過意不去,便將珍藏的短刀獻出,醫生被其心意打動便收下了。現在團三郎被當地以二つ岩大明神之名祭祀。


  • 特輯-八雲 紫的正體可能雜談


八雲 紫,能力形同BUG的謎之妖怪,幻想鄉地位之高形同首領,她是何種妖怪也是常被拿來討論的話題;首先,當然不排除紫是神主自己獨創的妖怪種族,因此議題都會設在,如果紫是以現實中的妖怪為範本,比較可能是哪一種妖怪?長久下來,有兩種妖怪最受到大家的青睞,分別是狸和蜘蛛。

狸妖之說不無道理,畢竟式神是貓又及妖狐,要說到動物妖怪中的明星怎能不提狸妖呢?雖說最新作神靈廟已有狸妖出現,但是日本三大狸加上四國三大狸也不過是出來了一位,因此紫是狸妖的可能性直到現在依然不低;至於蜘蛛,現在與雌性蜘蛛有關的妖怪,較有名的就是女郎蜘蛛和絡新婦了,兩者的共通點都是能夠幻化成美女,妖妖夢與咲夜的對話也跟蜘蛛有關,俗話說:「早上蜘蛛殺不得,晚上蜘蛛留不得。」意指晚上的蜘蛛非常的不吉利,碰巧紫幾乎都是晚上出現,在萃夢想的BGM「夜幕降臨」,在在暗示紫與夜晚的契合,再加上如果把結界想像成蜘蛛網,不得不承認,紫和蜘蛛有那麼微妙的符合。

到此為止都只是認為可能的說法,不過隙間妖怪紫,最大的特色就是將人或物拖進隙間中,這很明顯是參照日本的都市傳說「隙間女;故事大致在說一個獨居的男子,在家總是覺得有道視線在看著他,此情況持續非常久,他的精神也越來越衰弱,直到公司同事發現他很久沒到公司上班,就去他住的公寓探望,發現男子站在房間裡一動也不動,同事問其為何不接電話也不外出?男子說他不能動,並用手指著冰箱和牆壁的間隙,同事一看發現,那小小的間隙裡竟站著一個女子,原來男子這幾天來沒出門,一直和那女子持續對看;不能移開目光的原因,有一說是一但離開視線,就會被隙間女拉進隙間,或者是隙間女實在是太美了,讓人捨不得移開目光,以現在的恐怖主流大都採前者就是了。




  • 後記
原本想順便把符卡和BGM等有提到的妖怪順便寫出,但總總加起來數量太龐大,且可能印象不深就作罷了;下次再寫可能是兩年後的事了=w=起碼也要累積到12個以上才會動筆,如果資料許可的話,西方妖怪考慮也順便寫一寫;關於上一則有些地方有做些小修正,如橋姬的內文以及夜雀的圖片等等,標點分段上也做些調整,有閒暇之虞者可去瀏覽看看喔。


  • 參考書目
《日本神妖博物誌》
《妖怪事典》
《妖怪事典 零》
《妖女傳說》
《怪談》
《圖解百魅夜行》
《妖怪玩物誌》
《圖解日本妖怪大全》
《中國妖怪事典》
引用網址:https://home.gamer.com.tw/TrackBack.php?sn=1811309
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