死靈暗月:
其實舖主的短漫裏就有
只是不知道當初西藏特展的時候解說員是怎說
然後某人是怎麼聽
著了分別相
不過說到神性魔性各半,不光西藏人,全世界任何人種都一樣
昨日夜叉形,今日菩薩面,夜叉與菩薩,只緣心一念
也有一句話說一個人的背後一定伴隨一尊神和一隻魔
甚至常見到動漫畫裏面心靈天人交戰時候一個代表善念的天使和一個代表惡念的惡魔在慫恿與勸戒那個猶豫的人
其實說實話
如果有去佛具舖子看到雙身像不妨仔細看看雙方的表情
你會發現兩尊神雖然雙目交會卻沒有相愛至深的情慾
而是冷靜和尊敬
雙身像和飲血憤怒像都是為了教化著了分別相,心帶邪念的眾生而化現
至於以下問題
那如果佛教與婆羅門教做結合形成的藏傳佛教是否就不純了
那當初的南傳佛教,傳入中國就沒有更動過嗎?那更動過的佛教不也純度堪慮?(如果你說沒改,那麼請去看看封神演義和西遊記,更不用說觀音33化現有多少是後來附會出來的)
這兩教的教義不同的時候要如何取捨呢?
到兩教併成藏傳佛教的時候就成了一個教,何來取捨之說?
再說現在的藏傳佛教也不只南傳和婆羅門,這要感謝文成公主把東土佛教也導入吐蕃,沖淡了不少血腥氣
會不會有掛羊頭賣狗肉的現象
就算是台灣的佛教也有萬X寺的斂財事件等有辱佛門的狀況層出不窮,你說會不會有人拿這些不被台灣人熟悉的東西來掛羊頭賣蛇肉?
08-23 09:56