【評論】論三國的盲點。

這篇是在下的朋友轉貼給在下看的，原文出處我就不知道了，
不過這篇蠻有趣的，也點出了一些論三國的盲點。

曆史本來就是必然和偶然的結合，官渡一勝，曹魏的統一就只是時間問題，
其他的英杰才智之士要逐鹿天下，就只能像司馬那樣從內部蛀空，取而代之。

這一句真是一針見血啊。

以下是原文：
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現在很多朋友讀了點正史就大批老羅，自己以為是發現了新大陸。

由此引發的口水戰是三國論壇經久不衰的話題了，
其實老羅的曆史才學與修養絕不會在我們現代任何人之下。
對三國曆史更可以說得上的精通。

史書上廖廖數語的龍套人物都能被他刻畫得栩栩如生，
那麼他本人對這些史書能不細心研讀麼?

他不是不懂曆史，而是真正讀透了曆史，他書中種種對史實的歪曲，
妖化孔明，矮化劉備，丑化曹操，貶低周郎，抬高關羽，愚化張飛之類，
都是為他的寫作目的服務的。

至於那些以單挑決勝負之類的兒戲般的戰爭場面，也同樣是刻意而為之。
迎合當時的大眾胃口，讓三國人物形象最大程度地深入人心。

中國的傳統是文以載道。

得不到大眾認同的書，寫得再真實又能起多大作用?

所以三國英雄，三國事跡才能家譽戶曉。
三國龍套人物華雄文丑的知名度都能遠在慕容恪，韋孝寬，這些曆史上真正出色的名將之上。

從這個意義上說，羅貫中不是不懂曆史，
而是把曆史當作材料，細心裁剪出絕妙的文章。

最大限度達到了他寫作的目的，不得不承認他做為一個小說家的成功與偉大。

舉個例子吧，從三國正史談起。

劉備是那個時代唯二的最了不起的人物，雖不如曹操的多才多藝，
但就作為君主才具並不在曹操之下，如果沒有曹操這樣的天才擋路，
即使沒有五虎龍鳳，劉備靠籠絡別的人才也一樣可以完成光武帝那樣的中興。
他和曹操的賽跑，不是輸在才能上，而是輸在起點上，基礎上。

當然，沒有劉備的搗亂，曹操也必定可以在有生之年就能統一中國，
所以魏書談及赤壁"與備戰，不利"，戰場指揮官是周瑜。

但真正放在曹操眼里的敵手只有劉備一人而已。
三英戰呂布只是虛構，青梅煮酒才真正令人神往。

孫策比他們兩人，差矩其實很大。

好在他有個天下最出色的繼承人。
孫權無論和曹丕劉禪比，或者和兩司馬比，才干都要遠遠超出，他雖然也很了不起。
比之曹劉還是差了一線，但曹劉做為他的父輩一代，畢竟不能和他比壽命。
這樣就維持了天下三分的局面。

孔明的偉大，不是因為他是劉備的軍師，劉備這樣的人物身旁是無法完全發揮才干的。
從正史我們知道法正劉巴都是劉備對孔明的制衡。
畢竟任何一個上位者不可能對臣子全盤信賴。

而是因為他是劉禪的丞相。
得到他無保留的信任與愛戴，充分的施展了自己的才干，諸葛治蜀成為后世治政的典範。

劉禪其實是個相當不錯的皇帝，即使智商也不會比正常人差。
如果換了我們這樣的普通人是劉禪，在孔明這樣的偉人身邊。
也最多只有和他一樣的表現。

蜀國的失敗，其實是從立國那天之前20年就已注定了的，
名義上叫三分，無論從當時人口還是規模都是以邊域一地而敵九州。

所以不能怪關羽的驕傲，怪劉備的沖動，怪孔明的軍略不足，
怪蔣費的不思進取，怪姜維的志大才疏。
他們畢竟都是人，不是神。

這實在是輸在了天時上，什麼隆中對，什麼塌上策，什麼周郎的二分天下，
說白了都是補殘守缺的無用功。

官渡一勝，曹魏的統一就只是時間問題，
其他的英杰才智之士要逐鹿天下，就只能像司馬那樣從內部蛀空，取而代之。
但西晉的統一，基礎仍是曹操在80年前就已經打下了的。

孔明周瑜固然是不世出的英雄，
但他們的才智仍不足以阻攔曹操先取下的曆史大勢，
這不是他們多活幾年就能解決的問題。

所以演義孔明出山時，水鏡先生對他有句評價是"臥龍雖得其主，不得其時，惜哉!”

頭一次讀到這句話，就有嘆為觀止之感，越細品越覺得老羅是真讀透了曆史的。
一句畫龍點睛之筆，就涵蓋了孔明的一生事業。

演義當然不是完美的，但確實還是1800年來，
描述三國曆史最出色，最生動的普及讀物和文學作品。
書既如此，人亦何堪?

曹魏的統治制度是非常完善的，曹魏的文官團體更是那個時代最令人夢寐以求的群體，
魏志上任一個籍籍無名的卿牧級官員，深究起來才具都足以在蜀吳成為重臣。

看看徐庶如何，姜維如何，孔明那幾個朋友如何就知道了，
不得不承認曹魏的人才基數上遠超蜀吳之和。

也就是小說中羅某為照顧讀者感情，
夸大了蜀國的實力，才讓人產生兩國或可一爭的誤解，
這也是三分歸晉的史實與尊劉抑曹的主題所不可避免的矛盾。

也正因此，才產生孔明才具軍事不足，劉禪昏庸無能的種種通常誤解，
關羽和劉備也不幸成為漢室不能光復的罪人，
似乎他們不驕傲，不沖動，不犯錯誤，蜀國就能滅了魏一般。

但凡是個人，可能不犯錯誤麼?曹操犯過多少錯誤，司馬懿又犯過多少錯誤?
他們輸得起，耗得起，無他，家大業大爾。

真正是賭國運之戰時，20萬人換10萬人便也能滅了蜀。

指望孫權更加的絕對靠不住，
本身他也沒有任何要幫助蜀國的義務，趁火打劫落井下石才是應有之義。
這也是劉邦興漢，會以蕭何為第一功臣的原因，
是蕭何讓他能有那麼多的資本去消耗去揮霍，
項羽的支持者認定韓信30萬勝項羽10萬是勝之不武。

然則，以多勝少這才是戰爭的正道，政治與經濟的延續。

二戰研究中的一個結論，就是架空蘇英日德聯手，
也至多只能和發揮完全動員力的美利堅打成平手，
蒙古的霸權是軍事天才的奇跡，美利堅的霸權是普通人即可達到的。

淮南三叛時，僅淮南一郡諸葛誕就動員了近二十萬軍力，已經是他孔明族兄的兩倍。
以區區九十萬戶口的益州，又怎能苛求孔明做到更多呢?

羅貫中寫三國演義。

其中一個重要主題就是寫以劉備為代表的一群與天命抗爭的英雄，
在逆境中做到了他們所能做到的最好，雖然他們的事業不可避免的失敗了，
但他們的精神卻光耀史冊，流芳千古。

忠義千古事，功過一時評，演義的精神就是如此，
這在異族殘酷統治下的元末，是極有啟發民智作用的。

我們的民族，被"識時務者為俊杰""良禽擇木而栖""寧可我負天下人"
這樣的思想腐噬太久，這在今天也是極有教育意義的。

看看起點的上千部三國架空小說，絕大多數人夢想著代替劉備改變曆史，
可行事作風卻全是演義曹操的那一套，不知忠義，唯知利益，順我者昌，逆我者亡。

除了自己和自己女人，其他人只要是為自己利益全部可以去死，
這不得不讓人感慨今日社會的道德淪喪。

又比如論壇前幾天那個鼓吹劉備屠城的言論，非但演義劉備絕不可能去做，
正史劉備一樣也不可能去做，更可悲的是屠殺自己同胞的言論居然也有一定的市場，
也能被理解與支持，今時今日，賈詡這樣的極端利己主義者信徒遍地，
是不是一種悲哀呢?

理性上承認魏國的實力，感性上推崇蜀國的精神。

便是這篇隨筆的中心，也是個人對三國演義這部作品的解讀。

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