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【遊記】《三峽長福巖清水祖師廟》東方藝術殿堂

卡琳〥 | 2014-02-08 19:08:42 | 巴幣 20 | 人氣 1080

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「三峽長福巖」全名「三角湧長福巖」，人稱「三峽祖師廟」，為台灣新北市三峽區著名廟宇，主奉來自福建泉州安溪縣的高僧清水祖師，也與艋舺祖師廟、淡水祖師廟合稱台北地區三大祖師廟。

清水祖師，又稱「麻章上人」，閩南多稱「烏面祖師」，臺灣民間信仰通稱其為「祖師公」，更有稱其為「落鼻祖師」，有關清水祖師的傳說很多，各廟記載皆有差異。目前三峽祖師廟的建築設計是由李梅樹所設計，內有精細的雕刻襯托出祖師廟雄偉壯麗，觀光資料上常稱此廟為「東方藝術殿堂」或「雕刻博物館」。每年農曆正月初六也就是祖師聖誕日，三峽祖師廟都會舉行盛大的神豬祭典比賽，是其著名的廟宇活動之一。

三峽祖師廟的歷史悠久，最早可追溯到1767年，由七股不同姓氏的當地居民興工，分為劉、大雜姓、陳、林、中庄雜姓、李、王姓等。1833年因地震有部份毀損遂進行第一次重建，接著在1895年乙未戰爭爆發，日軍在三角湧失利，該廟遭到焚燬，在1899年進行第二次重建。

1945年二次大戰結束後，三峽祖師廟歸三峽鎮所有，由當時代理的三峽街長美術大師李梅樹接管，於是進行第三次的重建，在1947年正式動工，由前殿開始進行全面的整修，還買了台灣神社的鳥居改作龍柱。1983年，主持重建為期約有三十多年的李梅樹去世，重建委員會組織在改選時一波三折，1995年因石欄桿的裝設引起爭議，在1996年三峽祖師廟的重建計劃正式宣告停頓。

三峽祖師廟在歷經三次重建後，主要的建築型式為三進九開間的殿堂式廟宇，「三進」意味著其有前殿、大殿、後殿，九開間則是廟的寬幅，與艋舺龍山寺的格局很相似。

祖師廟的建築風格和一般台灣廟宇不甚相同，特點為：

全石作的壁面，在祖師廟中找不到如一般廟宇的彩繪壁畫，所有壁面皆為石材，因此壁面的裝飾也以石刻浮雕的手法呈現。
樑與枋無彩繪、無拱形，皆以浮雕呈現，並加以貼金裝飾。
前殿、中殿、後殿皆作藻井，一般廟宇僅在前殿的三川殿與大殿做藻井。
左右廂房一樓為鋼筋混凝土建造，二樓採古法用木作。因此側殿與鐘鼓樓可說是第一層現代、第二層古代的建造手法。
外型較一般廟宇來得瘦高，前殿的感覺特別明顯，簷口比一般廟宇拉高許多。中間的三川殿寬高比例為1.8。

由此可知，三峽祖師廟的建築特色在於石材的雕刻，除基座的造型較簡潔外，其他皆有繁美的石雕。大殿20根步柱的石雕，除龍柱外，尚有雙龍柱、單龍柱、花鳥柱與對聯圓柱。由於石雕比木雕要來得耗時精工，造成祖師廟的重建比一般廟宇要來得困難，師傅、材料、產地、題材也是重建計劃一波三折的原因。

三峽祖師廟中的雙龍柱都是艋舺龍山寺所創的「天翻地覆」形式，即是一龍頭在上，一龍頭在下。龍身上有各種人物帶騎的戰爭場面，其座騎有獅子、虎、麒麟、象等，人物皆持有武器。單龍柱皆為浮雕式，前殿及中殿的龍頭在下，而廂房的龍柱則是龍頭在上，花鳥柱則多以浮雕方式展現。

中殿為廟中最尊者，所以其正面的三對柱亦是最傑出的，中殿中央那對石柱，為雙龍蟠繞之八角柱，雕刻分三層，名為「雙龍鋒劍金光聚仙陣」；次一對為「百鳥朝梅」柱，是李梅樹所創，每柱各五十鳥，一對則正好百鳥，其中亦有外國鳥類，李梅樹：「梅花是國花，『百鳥朝梅』含有萬邦來朝之意。」；最外一對石柱「雙龍朝卅六關將十八騎」，取材自「封神榜」，由李教授親手繪圖，再交由兩名石雕師傅花費三千個工作天完成。