普希蘭茨的配備，（如同惡魔在旁耳語的）西瓜刀的原初。
真主利用土創造了人類始祖亞當（阿丹），
並命令眾天使跪拜他，而由無煙之燄(smokeless fire)中創造出來的天使，
伊布利斯（إبليس Iblīs），
不願跪拜由黑泥所捏製而成的人類，因此激怒了真主，
憤怒的真主因此決定將其放逐至地獄，但是，伊布利斯卻向真主請求重新考慮，
真主接受並給予時間，直到最後審判（يوم القيامة）之前，
伊布利斯接受了此判決，並發誓會在審判之日來臨前，
讓人類偏離正道，作為復仇。從此被放逐出天國永遠的離開了神之國度。
但是遭到放逐並不表示伊布利斯能夠來到人界，
伊布利斯的的存在太接近真主了，力量強大到光是讓相當微小的部份進入現世，
都足以毀滅掉整個人界，並破壞整個世界的平衡，
就算是如同巴哈姆特（بهموت，Bahamūt）般的存在，亦無法直接面對伊布利斯，
否則其身軀將被無煙之燄徹底的燃燒殆盡，
他的力量遠遠超乎世人的想像，所以無法直接干涉人類，
否則世界將會被其存在粉碎、破滅，
因此為了完成目標，伊布利斯將自己力量極為渺小的份額，
分散成數個個體，並賦予這些個體任務，
按照貪婪、暴食、傲慢、怠惰、憤怒、妒忌、色慾、悲嘆、狂亂、殘虐，
創造出十個在力量上遠居於人類的存在，
他們不能被稱為惡魔，他們是伊布利斯的產物，他們如同伊布利斯一樣具有神聖的性質，
他們由伊布利斯創造，並受到伊布利斯眷顧，對他們而言，
伊布利斯是高於一切、又充滿無限慈愛的父神，
為了父神，他們願意進行任何行動，
這十個個體或是幻化成禽鳥或是野獸，又或是某種器物，
他們不屑偽裝成人類，因為人類的存在讓父神受到侮辱！
雖然他們是伊布利斯的產物，擁有著足以毀滅人類的力量，
並且對人類充滿著執著與憤怒，他們卻受到父神的限制，
他們之中做出質疑，但是，他們願意絕對的遵循命令。
「喔！ 父神，這又是為了什麼？」
『 』
「是的， 父神，我們遵循著 父神的命令。」
僅能夠藉由引誘的方式讓人類墮落，他們不能親自毀滅人類，
而是要讓人類消滅人類，讓人類自相殘殺、讓人類自甘墮落、讓人類喪失美德，
藉由人類自身的醜惡來彰顯父神 伊布利斯的偉大。
他們之中有因為強大力量而被人類膜拜，甚至成為某種信仰的崇拜物，
也有因為過於未知而被恐懼著，神子雖然藉由降臨於現世讓人們重新回到真主的懷抱，
但是，在個體的誘導下，神子終究遭到殺害，
這令伊布利斯感到欣喜，卻又感到痛苦，
【為什麼真主如此的寵愛人類呢？】
面對這樣的問題，伊布利斯陷入長久的苦思，
將自己封閉於空間的隙縫之中進入無盡的沉思，
與個體的聯繫也因此斷絕。
（我知道伊斯蘭不接受耶穌是神子的說法，但這是小說創作，
請容許我進行無關宗教的個人創作。）
數千年過去，他們失去了與父神的聯繫，無論如何的叫喊，他們無法尋求任何救贖，
少數個體逐漸迷失於任務之中，他們知道任務，但是除此之外他們逐漸失去對父神的印象，
由於他們的力量無法穿透空間，他們不再能夠連繫到父神，
但是對父神的愛卻始終讓他們記得，他們有著任務讓人類墮落，
並努力的執行著這項任務，直到最後審判的到來，
他們知道，並且理解，最後審判之時，他們將會見到他們所想見到的，
但，這結局會是如何，他們卻無法知悉。
在某個新月宗教學者的在書庫中花費三十餘年，
從經典中與各地資料編整統合，
成功尋找到其中四個個體的形象，
並將之稱為惡魔，十宗罪的誘發者，並將其記述寫下。
殘虐：
這個惡魔具體形象是一把西瓜刀，雖然這模樣讓人感到可笑，
但是千萬不要低估這把西瓜刀，我將之排序在紀錄中的最前端，
就是要告誡閱讀者，殘虐的力量是多麼的恐怖，
它能夠激發人類情感深處的獸性，並藉由詭異而無法拒絕的語句，
促使人類陷入殺伐的情感，稍有不慎，就會讓一個城鎮瘋狂並且相互殺害，
足以讓整個範圍內的人類自行毀滅，就我所知，
任何的方法都無法控制這把西瓜刀，
它能夠離開一切禁錮，如同霧氣般無法掌控。
因此我祝福並希冀各位同胞，能夠遠離殘虐的危害。
貪婪：
這個惡魔與殘虐不同，它的形象是生物，一頭完美的難以想像的禽鳥，
羽毛整齊而華美、鳥喙挺拔而尖銳、瞳孔有神而犀利、腳足精緻而鋒利，
身型勇壯而驍勇，猶如猛禽，不，
應該說禽鳥都未必擁有如同其一般的瑰麗。
我到底在說什麼啊？居然著迷於惡魔的身形，
但是這惡魔的確有著讓人沉醉的優美體態。
咳...咳.，嚴格來說這惡魔不像殘虐般血腥，讓人感到恐懼，
但是貪婪卻是能夠導致國家紊亂並且崩潰的可怕惡魔，
它會來到一個大國領主，並用著甜蜜的語調慫恿君主享受一切，
徹底腐化，樂於掠奪人民的一切，並對外進行長達十數年的戰爭，
只為了獲取葡萄酒與駿馬、珠寶、女人等等享樂，
實際上它的危害大多了，多少王朝毀滅於其誘惑之中？
妒忌：
和殘虐一樣都是物體，但是這個惡魔卻顯得無害許多，
令人難以想像，這惡魔居然會選擇鏡子做為形體，
但是和它的同袍一樣，這面鏡子也相當的惡劣，
它會隨時來到可能產生比較的地方，
並來到劣勢者身邊，藉由鏡面反射讓持有者像是與自己的內心對話，
逐漸被忌妒左右，並接受任何妒忌所提出的提議，
在大庭廣眾下毀滅被妒忌者，並且從此淪落為他人的笑柄，
遭到鄙視、輕蔑，從此無法生存在自己的社群中。
破壞持有者的精神，逐漸被妒忌扭曲身心，成為一個廢人。
嚴格說起來，這些惡魔都一樣邪惡，
但是如果我們沒有縫隙，他們又怎麼得逞呢？
傲慢：
從客觀來說，或許是這些惡魔中危害顯得稍微小的，
傲慢的形象是頭巨熊，和貪婪的華美相比，傲慢是一個不太美麗的存在，
身上有著無數的負傷，憑藉著自身的力量傲視一切，破壞一切並且挑戰任何事物，
這使得傲慢往往會成為少數被稱為英雄的人類的目標，
雖然這些英雄多數是失敗者，死於傲慢的力量之下，
但是仍然有少數英雄成功的擊敗了傲慢，
而這些英雄就是傲慢的目標，傲慢會藉由言詞蠱惑其心靈，
使其自滿於自己的力量，並逐漸腐蝕其高貴情操，
讓英雄開始執著於利益，同時為了得到符合自己力量的地位，
毀壞國家體制，挑戰君王的統治權威，
為了滿足自己的自負，而徵召所有追隨者，
挑起對國家的戰爭，讓一個國家陷入爭鬥中，
傲慢雖然因為它的作法，所以只能影響少數人，
但是這少數人都具有能夠動搖國家的能力，
因此傲慢的危害很難以介定是大是小。
這是我們現在能夠知道的四個惡魔，
這四個惡魔都無法被破壞、殺死，也無法被新月聖典淨化，
任何方法似乎都有人嘗試過，
惡魔沒有辦法被這個世界的力量毀滅，
這是我所知道的，在此我僅能祈禱閱讀者能夠免於這些惡魔傷害。
真主利用土創造了人類始祖亞當（阿丹），
並命令眾天使跪拜他，而由無煙之燄(smokeless fire)中創造出來的天使，
伊布利斯（إبليس Iblīs），
不願跪拜由黑泥所捏製而成的人類，因此激怒了真主，
憤怒的真主因此決定將其放逐至地獄，但是，伊布利斯卻向真主請求重新考慮，
真主接受並給予時間，直到最後審判（يوم القيامة）之前，
伊布利斯接受了此判決，並發誓會在審判之日來臨前，
讓人類偏離正道，作為復仇。從此被放逐出天國永遠的離開了神之國度。
但是遭到放逐並不表示伊布利斯能夠來到人界，
伊布利斯的的存在太接近真主了，力量強大到光是讓相當微小的部份進入現世，
都足以毀滅掉整個人界，並破壞整個世界的平衡，
就算是如同巴哈姆特（بهموت，Bahamūt）般的存在，亦無法直接面對伊布利斯，
否則其身軀將被無煙之燄徹底的燃燒殆盡，
他的力量遠遠超乎世人的想像，所以無法直接干涉人類，
否則世界將會被其存在粉碎、破滅，
因此為了完成目標，伊布利斯將自己力量極為渺小的份額，
分散成數個個體，並賦予這些個體任務，
按照貪婪、暴食、傲慢、怠惰、憤怒、妒忌、色慾、悲嘆、狂亂、殘虐，
創造出十個在力量上遠居於人類的存在，
他們不能被稱為惡魔，他們是伊布利斯的產物，他們如同伊布利斯一樣具有神聖的性質，
他們由伊布利斯創造，並受到伊布利斯眷顧，對他們而言，
伊布利斯是高於一切、又充滿無限慈愛的父神，
為了父神，他們願意進行任何行動，
這十個個體或是幻化成禽鳥或是野獸，又或是某種器物，
他們不屑偽裝成人類，因為人類的存在讓父神受到侮辱！
雖然他們是伊布利斯的產物，擁有著足以毀滅人類的力量，
並且對人類充滿著執著與憤怒，他們卻受到父神的限制，
他們之中做出質疑，但是，他們願意絕對的遵循命令。
「喔！ 父神，這又是為了什麼？」
『 』
「是的， 父神，我們遵循著 父神的命令。」
僅能夠藉由引誘的方式讓人類墮落，他們不能親自毀滅人類，
而是要讓人類消滅人類，讓人類自相殘殺、讓人類自甘墮落、讓人類喪失美德，
藉由人類自身的醜惡來彰顯父神 伊布利斯的偉大。
他們之中有因為強大力量而被人類膜拜，甚至成為某種信仰的崇拜物，
也有因為過於未知而被恐懼著，神子雖然藉由降臨於現世讓人們重新回到真主的懷抱，
但是，在個體的誘導下，神子終究遭到殺害，
這令伊布利斯感到欣喜，卻又感到痛苦，
【為什麼真主如此的寵愛人類呢？】
面對這樣的問題，伊布利斯陷入長久的苦思，
將自己封閉於空間的隙縫之中進入無盡的沉思，
與個體的聯繫也因此斷絕。
（我知道伊斯蘭不接受耶穌是神子的說法，但這是小說創作，
請容許我進行無關宗教的個人創作。）
數千年過去，他們失去了與父神的聯繫，無論如何的叫喊，他們無法尋求任何救贖，
少數個體逐漸迷失於任務之中，他們知道任務，但是除此之外他們逐漸失去對父神的印象，
由於他們的力量無法穿透空間，他們不再能夠連繫到父神，
但是對父神的愛卻始終讓他們記得，他們有著任務讓人類墮落，
並努力的執行著這項任務，直到最後審判的到來，
他們知道，並且理解，最後審判之時，他們將會見到他們所想見到的，
但，這結局會是如何，他們卻無法知悉。
在某個新月宗教學者的在書庫中花費三十餘年，
從經典中與各地資料編整統合，
成功尋找到其中四個個體的形象，
並將之稱為惡魔，十宗罪的誘發者，並將其記述寫下。
殘虐：
這個惡魔具體形象是一把西瓜刀，雖然這模樣讓人感到可笑，
但是千萬不要低估這把西瓜刀，我將之排序在紀錄中的最前端，
就是要告誡閱讀者，殘虐的力量是多麼的恐怖，
它能夠激發人類情感深處的獸性，並藉由詭異而無法拒絕的語句，
促使人類陷入殺伐的情感，稍有不慎，就會讓一個城鎮瘋狂並且相互殺害，
足以讓整個範圍內的人類自行毀滅，就我所知，
任何的方法都無法控制這把西瓜刀，
它能夠離開一切禁錮，如同霧氣般無法掌控。
因此我祝福並希冀各位同胞，能夠遠離殘虐的危害。
貪婪：
這個惡魔與殘虐不同，它的形象是生物，一頭完美的難以想像的禽鳥，
羽毛整齊而華美、鳥喙挺拔而尖銳、瞳孔有神而犀利、腳足精緻而鋒利，
身型勇壯而驍勇，猶如猛禽，不，
應該說禽鳥都未必擁有如同其一般的瑰麗。
我到底在說什麼啊？居然著迷於惡魔的身形，
但是這惡魔的確有著讓人沉醉的優美體態。
咳...咳.，嚴格來說這惡魔不像殘虐般血腥，讓人感到恐懼，
但是貪婪卻是能夠導致國家紊亂並且崩潰的可怕惡魔，
它會來到一個大國領主，並用著甜蜜的語調慫恿君主享受一切，
徹底腐化，樂於掠奪人民的一切，並對外進行長達十數年的戰爭，
只為了獲取葡萄酒與駿馬、珠寶、女人等等享樂，
實際上它的危害大多了，多少王朝毀滅於其誘惑之中？
妒忌：
和殘虐一樣都是物體，但是這個惡魔卻顯得無害許多，
令人難以想像，這惡魔居然會選擇鏡子做為形體，
但是和它的同袍一樣，這面鏡子也相當的惡劣，
它會隨時來到可能產生比較的地方，
並來到劣勢者身邊，藉由鏡面反射讓持有者像是與自己的內心對話，
逐漸被忌妒左右，並接受任何妒忌所提出的提議，
在大庭廣眾下毀滅被妒忌者，並且從此淪落為他人的笑柄，
遭到鄙視、輕蔑，從此無法生存在自己的社群中。
破壞持有者的精神，逐漸被妒忌扭曲身心，成為一個廢人。
嚴格說起來，這些惡魔都一樣邪惡，
但是如果我們沒有縫隙，他們又怎麼得逞呢？
傲慢：
從客觀來說，或許是這些惡魔中危害顯得稍微小的，
傲慢的形象是頭巨熊，和貪婪的華美相比，傲慢是一個不太美麗的存在，
身上有著無數的負傷，憑藉著自身的力量傲視一切，破壞一切並且挑戰任何事物，
這使得傲慢往往會成為少數被稱為英雄的人類的目標，
雖然這些英雄多數是失敗者，死於傲慢的力量之下，
但是仍然有少數英雄成功的擊敗了傲慢，
而這些英雄就是傲慢的目標，傲慢會藉由言詞蠱惑其心靈，
使其自滿於自己的力量，並逐漸腐蝕其高貴情操，
讓英雄開始執著於利益，同時為了得到符合自己力量的地位，
毀壞國家體制，挑戰君王的統治權威，
為了滿足自己的自負，而徵召所有追隨者，
挑起對國家的戰爭，讓一個國家陷入爭鬥中，
傲慢雖然因為它的作法，所以只能影響少數人，
但是這少數人都具有能夠動搖國家的能力，
因此傲慢的危害很難以介定是大是小。
這是我們現在能夠知道的四個惡魔，
這四個惡魔都無法被破壞、殺死，也無法被新月聖典淨化，
任何方法似乎都有人嘗試過，
惡魔沒有辦法被這個世界的力量毀滅，
這是我所知道的，在此我僅能祈禱閱讀者能夠免於這些惡魔傷害。
