位於米爾加爾特大陸西南方,一座巨大的雨林之中,有著一宛如失落帝國般的森林國度--普皮瑪帝國。
這是一個完全屬於爬蟲類獸人的國度,一個自我封閉的特殊文化之國,牠們有著屬於自己的文化與信仰,共種不同的爬蟲類組合而成,好似聯邦一般的君主之國。
普皮瑪帝國的人重武,崇拜強者。但並不歧視智者,相對的,對於有著智慧的同胞也是相敬重,畢竟國家的掌權人都多少有些智慧,若單單只是一般單純的蠻夷,是無法統合各大族群成為聯邦帝國的。
而正因為崇拜強者,母爬蟲類在這國家的地位就高,及智慧與力量為一身的女性爬蟲,是這帝國的尊者,普皮瑪帝國是個完全的母系社會,男性在此的存在接近於人類社會中的女性,負責些較為小巧靈活的工作與內務家事,並且是「嫁」給女性爬蟲為夫,同時女性爬蟲可以「娶」很多個老公,就跟人類男性開後宮差不多,是個完全的母系社會。
普皮瑪帝國的歷史其實並不常,大約五百年,而爬蟲類獸人的平均壽命是兩百年左右,甚至也有個長命與更短命的種族在,詢問當地的居民,無論是大小老幼都能夠將過往他們不斷紛爭的歲月背得清清楚楚,哪個種族與哪個種族之間曾是對立,曾有著仇恨,儘管人們漸漸放下,但老一輩中就記得。
二、種族
普皮瑪帝國的種族相當多樣,大抵可分成蜥蜴族、鱷魚族、烏龜族、蛇族四種族,其中每種族還有各自細分,唯有鱷魚族較少。
1、居住
四、信仰與歷史
基本上普皮瑪人將其屋子建於樹上,基本上居住於此的族群為樹居族,蛇族、蜥蜴族大多如此居住。而其餘各族則居住於河堤邊,在河岸邊興建房屋形成簡單的部落。普皮瑪人多數視為食肉種族,肉食為主食的他們注定為游獵民族,但因其帝國範圍之龐大,所擁有之獵物數量夠多,同時從人類與其他種族中習得眷養生物的技巧,而漸漸定居少獵。吃菜葉類的族人也學習人類農耕作業,在河堤旁種植蔬果類植物,作為糧食來源。2、文化普皮瑪人幾乎重女輕男,長相粗曠高壯的幾乎為女子,女子在15歲即可娶男子為夫,並且是將男方娶入家中,一妻多夫,女主內男主外的生活方式。且無論是男還女,在15歲時都將進行成年禮,證明自己的實力後獲得一個名字,這是乳名,而後在30歲前後,必須立下一定的功績,才能夠擁有一個屬於自己的真正名字。所謂功績並非一定要是打敗甚麼強大的物種,而是提出、做出甚至是找出自己能夠為帝國做些甚麼,並且努力去執行的目標,只要地方的士兵階級認可了,就能夠在長老所辦的命名儀式中,像戰神蛇求到一只屬於自己的一個獨一無二的名字。3、戰鬥普皮瑪人普遍是戰士民族,精通各種武器,但並非無法使用魔法,相對的,其中不少族群有著為數不少的人精通魔法。跟人類一樣,普皮瑪人的魔法能力端看天分,有沒有天份掌握住元素的能力,除去聖族,其餘各族出現善使用魔法的族人平均數量皆差不多,沒有因為是蛇族或是烏龜那種偏聰明的就特別有天賦,一切普通,魔力多寡也是看他們各自個修練。因使用魔法講求天賦,普皮瑪人多數還是喜歡選用只需要努力練習和一點點天分就可以耍得很好的物理武器,無論是何種武器,他們皆有族人會使用,並且搭配著自身種族的優勢,將物理戰鬥發揮得更是淋漓盡致,當然也有著同時善用魔法和武器的人民在。普皮瑪人天生就擁有天然的保護,無論是鱗片或是硬殼,或是本身皮就粗厚的難以被利刃輕易刺入,造成其就算不穿上防具也依然保有比一般人類還強的保護力。但只要是生物,腹部依然是最柔軟的地方,普皮瑪人的背部是天然的防護,但腹部卻是個防護漏洞,因次他們從人類那而偷學了盔甲製作的方式,讓手巧的民族製造防護盔甲,並且按照自身狀況選擇是否穿戴,為自己做防護的同時也能增添一種威風感,因此通常有穿戴盔甲的地位都較高。5、圈養騎獸與戰獸普皮瑪帝國國土內,不單單只有爬蟲類人生存,其中也不泛著各種大型生物生存於其中,普皮瑪人花了一段時間將其捕捉後馴養,若是馴養成功則成為如同馬類般的騎寵,若失敗,則關起來成為搗亂戰事的戰寵。戰寵部分依然會派人馴化,讓其不至於完全失控,通常戰寵擁有著比起單純騎寵更強的破壞能力,有時不是馴養失敗,而是根本不可騎乘。(1)大型蜥蜴(草食):體型較大,婉如坦克一般的草食性蜥蜴,是帝國邊境人民特愛的騎寵,較為溫馴且有著高智商,可理解主人的談話與戰術。被普皮瑪人馴化後,依然按照自己本身的生態文化,群居而生,有族群首領,護幼,馴化後多了護主,擁有著高自尊,只接受其認可之主登上牠的背上。(2)大型蜥蜴(肉食):森林之中較為細瘦,可在林間快速奔跑,擁有高機動性的肉食蜥蜴,與草食相比,智商較為低下,只要評蠻力即可馴服騎乘,吃飯是其生活最重要的事情。不過儘管愚笨,依然感覺得出主人是否疼愛牠,擁有著恐怖尖牙與利爪的牠們,若是不好好疼愛,反撲的機率也是不低的,可說是既危險又好操控的騎獸。(3)戰獸:舉凡各種巨大怪物,或是小型卻完全無法被人騎乘掌控的帝國境內生物,只要能成功被捕捉,能夠成功的馴養到至少不會失控,就成了帝國的秘密兵器,在戰爭逆風時扔出改變風向的一種存在,有可能會噴吐出吐息。
普皮瑪人信仰一條全黑的巨蛇,稱呼其為阿坦喀拉,意指戰蛇神,同時這神也是普提瑪人心中唯一的創造與毀滅之神,是一條極其漂亮的母蛇。
據說千年前,這條純黑的神蛇化身成一女子,將其部落完全統合並且擊敗了當時由南方來犯的人類軍隊,同時操控著雷電與流水的女蛇神在確保部族安定後便離去了。
失去當時的蛇神,群龍無首的狀態,好不容易統合的部族很快地就又各自競爭分裂起來,分別以鱷魚類為首和以巨蜥族為首的兩族互相纏鬥多年,甚至分別立了兩座戰蛇神的神像,以鱷魚族為首的稱母戰蛇神為阿坦卡羅,而蜥蜴族則保留原名。
雙方部族打著戰蛇神的名號,不斷地在雨林間引發大大小小的內戰,好似兩頭巨蛇在爭奪地盤之間的角力。
直到最後巨蜥族以再一次求助戰蛇神,獲得神所賜予的轟雷之力打敗了鱷魚族,成功統合部族多年,成就現今的帝國。
但事實上,完全記錄下普皮瑪帝國歷史的陸龜長老卻說這神力之說純屬空談,從蛇神離開普皮瑪後,就在無親臨此地,巨蜥族所獲得之轟雷之力絕非戰蛇神所賜予。
這話遭到此刻普皮瑪帝國的國王斥為胡言,並將陸龜長老貶為平民,從此嚴禁此話題再被討論。
五、階級
六、結論普皮瑪帝國為母系社會,女性的地位普遍比男性高,為有幾種種族為特例。同時普皮瑪帝國是有著濃厚階層地位分別在,分別是國王、薩滿(丞相)、將軍(長老、族長)、貴族(士族)、士兵(老師)、平民、奴隸。每一種族地位世襲,但無論是平民還是奴隸皆可以實力往上爬,相對的若實力不足以擔負其地位,也有可能被取代踢下原地位,比如說若是一平民挑戰貴族成功,那地位恐怕就會直接對換了。國王:僅有一位,目前為巨蜥族族長--阿帕卡哈罕。身為據說擁有著戰神蛇關懷的轟雷之力的強大巨蜥人,是個相當強悍的戰士,雖說是國王,但實際上這位是皇后,膝下有不少兒女,已經是個奶奶年紀的高齡婦人,今年135歲。薩滿(丞相):帝國第二高權力人,有左右兩位薩滿,通常都由最接近戰神蛇的蛇族人擔任,同時因蛇族人最狡猾,懂得在王身旁遊走,竊取自己部族的權力,蛇族地位本就因與戰蛇神最為相近而相當高了,這位現任薩滿更是打從一開始就篤定巨蜥族會贏而成為其中心幕僚,造成蛇族中沒人地位是貴族之下,而這位蛇族是其族長--奔薩尼絲。在帝國統一後,國主阿帕卡哈罕頒布新法律,多立了一位普通蜥蜴族的族長老--魯夫寧為右薩滿,而原本為巨蜥族貢獻良多的蛇族族長奔薩尼絲則為左薩滿。兩者分權而立,一同討論並且立法,被分權的奔薩尼絲意外沒有不滿,甚至與魯夫寧相處融洽,兩人互敬互惠,相互間彼此學習對方的知識,意外的讓帝國的律法發展更加完善。將軍(長老、族長):帝國第三權利人,除去國家官職的將軍外,地方各族族長與長老也屬於此權階級,除了能夠在帝國例行會議中擁有一席席位與發言權外,也能夠擁有一份來自帝國的捧祿,該處理的事務很多,若說薩滿是決策者,那麼將軍階級的人都是第一級執行人,要負責分配工作與執行薩滿分派下來的任務。貴族(士族、醫生):為所有以上權位人之眷屬,公主王子出生皆是此地位,同時也是上級軍官與地方自衛隊隊長所擁有的階級,此階級人員要務就是替將軍工作,幼年的士族則要努力證明自己的實力,不然很快地就會被帝國拋棄。爬蟲類的族群終究講究實力,若只是出生高貴而無實力,依然會被加族或是其他人民看不起,因此而地位下滑,為了維持最基本的地位,那些士族的生活可說是戰戰兢兢。而擁有能夠醫治人民病痛的醫生,因為珍貴,也屬於此階級,但凡是帝國認可的醫生與其弟子皆可享有高待遇,畢竟戰爭之中,一名醫可說是相當重要的,但普皮瑪人鮮少有醫生,善於包紮的也僅烏龜族與蛇族兩種種族,在以蜥蜴族為多數人口的帝國中,顯得相當珍貴。士兵(老師、自衛隊):只要從軍就可輕易抵達的地位,同時身為智慧傳播者的老師也是值得尊敬,因而地位也比一般平民高一些,且擁有帝國的捧祿奉養,畢竟普皮瑪人多數是肌肉笨蛋。因此,身為智慧傳播的教育者就會顯得特別重要,目前兩位薩滿正試圖將老師的地位再度升高,成為貴族階級。同時擁有特殊技藝的人也屬於此階級,比如會鍛造武器、蓋房子、製造火器、特殊小飾品......等的特殊專門技藝的師傅也被歸類於此地位,這些都是值得尊敬的人,薩滿們也正在考慮提升起種人群的地位,已達到帝國生活知識水平的上升。平民:泛指普通的農民與一般民眾,基本上普皮瑪人最基本就是這個地位階級,負責基礎工作與繳納稅金給帝國,士兵階級也是要繳稅的。奴隸:普皮瑪人從外地捕捉來的外族人種,在此皆為奴隸,可被奴隸商人販賣交易,普遍為人類或是半獸人,基本上若是普皮瑪人與外人結合生下的孩子,也都是這階級,遭到強烈的歧視與不公平的待遇,不過只要證明實力,也是能夠往上爬的。
普皮瑪帝國是個相當特別的國度,既封閉但又有著相當的智慧結晶,他們的歷史上與人類和其他族群交手多次,從順風至逆風皆有,仇恨外族的侵略,但又學習著外族的文化,除去吸收外族文化,普皮瑪人自己的文化並未因此消散,反而結合外族後顯出自個兒的特別之處。總之,踏入雨林吧,冒險者們。強大的爬蟲類帝國歡迎任何強者進入挑戰,若為人類,僅是該當心而非退卻。
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