大首圖片傳上來畫質又被壓縮了=皿= (空間限制真討厭)
最滿意的部分應該是胸前的衣服吧(最快就畫出我想要的效果)
頭髮的整體效果還蠻喜歡
以下五星
修乾淨(?)一點的鉛筆線稿
按慣例先完成頭部
上衣服分部色
想說要配合六星那張，色彩做了微調
蛇尾完成
緞帶應該要鮮紅色，為了配合整體搭色，調成粉色
接下來完成就是最前面那張啦~
局部~
屬性：光or木(按神話定位來講應該是地屬性，不過遊戲沒有)
神族
由於是六星進化，所以命名蓮池女媧
設定上是女媧娘娘(五星)>蓮池女媧(六星進化)> 女媧補天(六星神化)
有入選再考慮把其他狀態補完，時間已經……(誰叫你畫那麼慢啊！！！)
畫女媧的時候一直是以非常溫柔的感覺去畫她的(ﾟ∀ﾟ///)v
非常不想要用蛇妖的概念描繪(眼神死)
因為是慈神嘛(打滾
外國人對於上半身是女性，下半身是蛇的女性可能會用女妖的角度去看唄…
這完全有違中國神話及經典裡對女媧的定義嘛(`皿´)bbb
女媧的故事是我從幼教百科裡認識的~
可以說是中國神話裡最悠久的神祇了![]()
(不過有上古神特性，做完應盡職責就隱世了，民間對她的了解不甚多)
也幸虧是上古神，讓我發揮的空間大(其實最早想過畫觀音，但怕被說褻瀆神靈)
神話小事紀~
女媧又稱女媧氏，另稱媧皇、女希氏，俗稱女媧娘娘。
原為中國傳說時代中的上古氏族首領，後逐漸成為中國神話中的人類始祖、上古第一女神。
《地母經》有「媧皇制人倫，從此地母神」之句。
根據神話記載，女媧人首蛇身。
當然我在畫的時候，考慮了商業遊戲的創作風格
畢竟…你應該不希望我把人首蛇身畫成這樣吧…..
雖然是另類重口味啦(黑笑 (不
至於女媧為什麼是蛇身呢？
其實盤古也是被以蛇身描寫的
唐代《五運歷年紀》：
「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜」
其他伏羲、燭龍等帶有創世神階的神祇多被以蛇龍形象描繪
中國文化的龍是從中國古帶原住民崇拜蛇圖騰演變的
僅《山海經》一書就可以看到許多和蛇有關的資料，如《西山經》稱“諸次之山”，“是山也，多木無草，鳥獸莫居，是多眾蛇。”《北山經》中提到的“大鹹之山”與“錞于毋逢之山”：“有蛇名曰長蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。”《大荒南經》則雲：“黑水之南，有玄蛇，食麈。有巫山者，西有黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥于巫山，司此玄蛇。”《海內南經》上所載之蛇更為恐怖：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
世界上的許多民族流傳的神話中都有有關蛇的傳說和崇拜。
澳大利亞北部阿納姆地爪哇人的神話說，世界是蛇形母神艾因加納創造的，北美回喬爾人（Huichol）崇拜的大女神Nakawe，也被視為周身圍繞著許多的蛇，她被稱作“我們的大祖母”，給這個世界帶來了生命。中美洲阿茲特克人的女神Chiuacoatl，同樣是蛇形而又為地母與生育之神的。由此可見，在世界範圍內，象徵著繁殖和生育的神靈形象往往被想像為蛇形的女神。就連《聖經》中，都把蛇指責為引誘人類祖先亞當和夏娃偷吃伊甸園禁果的教唆犯，唆使兩人偷禁果的蛇就寄寓著性的涵義，與生殖、繁衍有關。
中國上古神話傳說中的蛇，同樣被人們賦予生殖力和繁榮昌盛、吉祥如意的象徵意義。事實上，蛇就是幾乎與華夏族同時主宰黃河流域的東夷部族的圖騰。作為原始宗教，圖騰崇拜的對象是自然力和自然神，包括對動植物的崇拜，蘊涵極其深厚。圖騰崇拜展現了初民的一種希冀和精神寄託，希望圖騰能給本部族帶來強有力的保護。東夷部族，視蛇為圖騰，在他們眼裏，蛇具有頑強的生命力和旺盛的生殖力，死而不僵，僵而不死，是永恆生命的象徵。
《左傳·昭公十七年》記東夷部族的後代郯子所言：“太白皋氏以龍紀，故為龍師而龍名”，龍蛇乃同源異形之圖騰，龍的初始形象為蛇殆無疑義。蚩尤氏是東夷部族中的重要部落，《太平御覽》卷七十九引《龍魚河圖》：“蚩尤兄弟八十一人，……造五兵杖、刀、戟、大弩，威振天下。”這是一個由八十一個氏族組成的部落，該部落的圖騰也是與蛇有關的。《山海經·大荒南經》：“大荒之中，……有宋山者。有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木”。可見蚩尤部落與蛇的關係。文明降臨的前夜，以蚩尤為主體的東夷部族和以黃帝為主體的華夏部族之間曾爆發過一次史前史上罕見的大衝突。這場衝突的結果是蚩尤及其部落被剿滅，東夷部族的殘餘勢力退縮到長江以南的洞庭湖及其周圍地區，與當地的土著部落集群相融合，形成了新的部族———苗蠻（三苗）部族。苗蠻部族的圖騰同樣與蛇有關係。本文第一節中所引《山海經·海內經》描述的苗民祖神“延維”的形象就是“人首蛇身”。袁珂說：“聞一多《伏羲考》謂延維、委蛇，即漢畫像中交尾之伏羲、女媧，乃南方苗族之祖神，疑當是也”。《墨子·非攻下》提到禹伐三苗之事時說：“昔者三苗大亂，天命殛之，日妖宵出，雨血三朝，龍生於廟，……民乃大振”。龍、蛇一也，龍顯身于祖廟，可見三苗集團的圖騰崇拜之內涵。
最終隨著民族統一逐漸統和成龍形。
總之蛇形在當時被看做很神聖的象徵符號，凡人還不配擁蛇身形。
這跟西方出現聖經文化，視蛇為邪惡的象徵概念為全不同喔
可以說是源於上古的自然神信仰。
所以要在這邊替蛇平反~~~!!!!
中國夢占卜則說大多的孕婦都會夢見蛇屬胎夢。
關於女媧最普及的造人物和補天故事~
《山海經·大荒西經》郭璞注：“女媧,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變”
傳說女媧能化生萬物，每天至少能創造、化育出七十樣東西來。祂的一段腸子，就曾經化生出了十個神祇。女媧最偉大的創世業績表現，為搏土造人和煉石補天。
《太平禦覽》女媧在造人之前，於正月初一造出雞，初二造出狗，初三造羊，初四造豬，初五造牛，初六又造出馬，到了初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的模樣，造出了一個個小人來。祂造了一批又一批，感到速度太慢，於是扯下一根藤條，蘸滿泥漿，揮舞起來，星星點點的泥漿，灑在地上，都變成了人，就這樣，大地上很快佈滿了人類的蹤跡。
為了讓人類永遠的流傳下去，創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另一種傳說《獨異誌》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在崑崙山下，而天下未有其他人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上崑崙山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來一團，要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫後代。
女媧補天的記錄見於《淮南子》，在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最後祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。
女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，刹住了龍蛇的囂張氣焰。最後爲了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。
經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸斂跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和衆星晨都很自然地歸向西方，又因爲地向東南傾斜，所以一切江河都往那裏匯流。當天空出現彩虹的時候，就是我們偉大的女媧的補天神石的彩光。
以後都是蒐集整理的資料，
要追朔文化淵源的民俗學，還有很多資料這邊就不深入了~
有興趣可以自己去找~
![]()
創作內容
心情日誌 (7)