這次比較短一定很快就能看完請多指教
但根據今天說了新人選後，飛鳥的反應
錯誤率應該99%
一、考究
由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連。
而薩麥爾為撒旦原名的理論，甚至指稱其名有「神的惡意」或「神的毒物」之含義
薩麥爾原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使
莉莉斯的丈夫也是多指薩麥爾。代表7宗罪裡面的憤怒。
薩麥爾，其名字有"紅色的蛇"的意思。
薩麥爾被奪去了名號，而成為唯喚古蛇(The Serpent)的禁名天使
薩麥爾是一位重要的天使長。他有著控告者、誘惑者和破壞者的形象，被視為善惡同在
傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識與功績，神從此命他掌管人的生命，被稱為「死亡天使」。
薩麥爾（憤怒和暴怒的化身） 其象徵為獨角獸、龍、「狼」、猿
地獄魔王、「伊甸園之蛇」
二、伏筆的整理和否定舊的臆測
1、拉斐爾的稱號是伊甸園、紙娃形象有獸尾、且角色頁面未釋出的明顯可疑性
2、從忘卻中甦醒→無關典故的情節？但若是有關？
3、莉莉絲既已被提及，其丈夫的薩麥爾？
4、「最終，獸名目錄——
潛在的四災之一，將提早被消滅。」
＝羊妹說失去獸印就不能和救主為敵→若此四災是如今瘟疫之災應非666之獸
5、由於獸名目錄久遠前就被討滅，即使代行者權能輾轉應非近年的事
＝最初瘟疫代行者是利維坦→後來變成貝希摩斯的假說不能成立
6、「獸名目錄」主導討伐數︰一。
耐人尋味的唯一數字，讓人不得不聯想那潛藏在獸名目錄中、提早被消滅的四災之一
7、「工作時間總是很愉快，尤其是棋逢對手，那個牆頭草天使做的東西真有趣。」
牆頭草天使就上下文指的應該是拉斐爾、但如果拉斐爾真有問題
那麼是拉斐爾就是瘟疫代行者？又或者別有所指？
8、耶穌的統治似乎只在大陸西方
＝當年去北方打代行者不成立
一、將瑪麗的貝希摩斯當嚎洨，重新審視四災人選，一樣有獸形的對象
即使飛鳥的八原罪文有提到薩麥爾，憤怒魔王，不過名字是撒維爾
或許設定不同個體，也或者以從忘卻中甦醒解釋？
二、如果拉斐爾真有問題、牆頭草天使指的是他、那除了他就是代行者的另一個解釋
代行者的正體是「除此之外的天使」
三、如果拉斐爾可疑的討伐數真的和四災有關，參考賽特和索貝克的權能交替
或許也是類似情況而得到對方能力
四、但基於三，拉斐爾是有認知的繼承就很奇怪，這名最初的瘟疫代行者是誰？他們是什麼關係？另一個可能「意外」，也許是拉斐爾在當時被附身，代行者的意識潛伏其中
直到時機到來才被「喚醒」，換句話說就是「從忘卻中甦醒」
這也是西方一時反應的意思，而喚醒者即莉莉絲
五、但究竟是何時到北方散播克蘇魯，而又何時從北方回西方的呢？
四、新人選的代行者
薩麥爾是最初的瘟疫代行者，
與莉莉絲同為666之獸，後來薩麥爾
被拉斐爾幹掉而同時其靈魂轉移寄宿，妻子
莉莉絲亦知情且獲悉四災的事，於是也投降將獸印交付，既然說從
「為了結束而從忘卻中被喚醒」，那
喚醒者應該知道對方的忘卻薩麥爾
就此蟄伏其體內，另一方面
北方的克蘇魯信仰可能是莉莉絲的計畫、或者薩麥爾的授意
為待有朝一日捲土重來對抗耶穌而準備，總之
在此期間莉莉絲植下克蘇魯神話終焉審判輪迴開始，
莉莉絲找上了拉斐爾促使其體內的薩麥爾之魂甦醒，這就是西方反應，而
薩麥爾同時利用克蘇魯神話測試了自己的權能
五、疑慮
基於「失去獸印就無法與救主為敵」，正因此才有先前的「如今的代行者並非666之獸」
這樣一說，薩麥爾的假說就無法成立，但若拉斐爾在666的討伐數與四災有連結
那麼如何解釋失去獸印＝無法為敵的矛盾？
而如果是四災無法以一般理論看待、或真相超出「失去獸印即無法為敵」
如今代行者真的是666之獸出身，那人選上是不是又有更多可能？
再者克蘇魯神話說是代指，例如「紅雀」因其權能而被稱為「克圖亞格」
那建立這個神話的代行者，以克蘇魯為此虛構的象徵，是否暗示與其相關？
換句話說，代行者的真身應該是不論在克蘇魯、還是西方神話裡，都有著共通點
──「水」
不然就是烏賊、章魚等等的
但莉莉絲和薩邁爾身上完全找不到共通點
接著「牆頭草天使」指的真的是拉斐爾？
牆頭草之意要嘛是說
１、以前曾合作過，但如今站在敵方立場
２、該名角色是內奸，和他們處於合作關係
１＝指拉斐爾，那真的是誤會拉斐爾？那為什麼不放頁面？
２＝意思是代行者真的是拉斐爾？還是說他只是因故而協助？又或者此天使所指另有他人？
最後「從忘卻中甦醒」究竟是什麼意思？
甦醒其次，是為何忘卻？而忘卻的設定，尤其能解釋
該名角色的言行今昔有異，例如衝動的利維坦可以說現在變得很內斂深沉
結論
媽的一定又猜錯
創作內容
【RPG公會】不明獸尾的另一個提示、再見了貝希摩斯，瘟疫猜測4
心得 (8)