本就緩慢的節奏又更慢了，如同一篇篇的短篇故事集錦，只能當作是八部眾的番外篇看待了。〞布析─《戰禍》3、4集小評(天邪眾戲路分析)就提過的問題不幸完全命中。
故事的編排就是八部眾集錦，龍首解放成為次要，如果故事能講的像紅冕七元一樣流暢，那問題還好，不過如同鬼麒主所言：「八部眾實在都很難相處啊。」
紅冕七元尚有兄弟感情居中連繫，八部眾則是獨立個體，互不所屬，各自的故事相互獨立，這就很考驗編劇如何在有限篇幅裡講故事的能耐，就結果來看，令人大失所望。
在御天者計破地冥時，以為要描寫御天者率領八部眾布下天羅地網，成就八歧霸業，沒有。
在鬼麒主出來跟兒子痛陳玄尊才是萬惡淵藪，大快人心，「吾兒啊，讓人心悅誠服，是正道的迂腐；讓人不得不服，才是為父的手腕啊。」(戰禍第4集)
滿心期待八部首智終於要發威，統合八部眾給正道迎頭痛擊，沒有。
一切只是嘴炮。
八部眾如同一盤散沙，放任龍首被破壞，就劇情架構而言極為鬆散，幾乎沒有任何統整，劇情大綱放任各線編劇填空。
斬魔錄下的問題在這檔放大數倍，各線只是依附在名為「八歧」的皮相，實則根本沒人關心八歧，而八歧對部下也沒約束力。
明明八部眾靈魂受到八歧永世禁錮，但完全看不出威脅，就滅世魔頭出場前的鋪陳，極為失敗。
八歧根本好好先生來著，一定是玄尊抹黑造謠帶風向。
現在戲裡表現的氛圍就像是：「我家玄尊那麼乖，一定是八歧帶壞他！」觀眾明確體驗到玄尊的惡，卻絲毫感受不到八歧的滅世壓迫。
我不曉得編劇是想打造出什麼樣的魔頭，才會編寫出這樣的劇情。
一、古原譜寫破邪傳
收檔竟然是放古原爭霸八人，「古原爭霸將開啟破邪傳說」，不過看道友的討論最多的是劍非道跟紅塵雪的位置是不是放反了？必須說，片中放的是對的。
劍非道是代表任平生參加，任平生的玉樞令是單鋒。
紅塵雪是代替天劍老人，天劍老人的玉樞令是劍。
圓公子見到紅塵雪是這樣說的：「天劍老人學有專精，如劍中松柏，令尊在劍界，可謂執牛耳之敬重地位，故玉樞令贈予天劍老人，實至名歸。」
嘆希奇也講：「當年，天劍老人等一批劍界名宿，召開賦劍流觴，最後因對劍道的見解不同，而分道揚鑣，天劍老人、任平生轉以單鋒劍追求劍道之極。」(古原14集)
夸幻送玉樞令給天劍老人，是因其為劍界名宿。
任平生是以單鋒聞名，劍非道拿到「天」字玉樞令，天字是單鋒，嘆希奇退隱再出特別強調過：「古原爭霸，還將單鋒列在天首之位。」(仙魔第7集)
所以片中內容沒錯，劍非道的確是代表單鋒、紅塵雪代表劍。
這跟他們本身擅長的武器無關，而是取決於他們古原爭霸時所持的玉樞令。
八歧龍首有八種屬性，目前有兩個屬性已被雲徽子毀滅，分別是盲劍林的雷與風之谷的風，這兩個屬性分別對應皇暘耿日跟榮百年，領域是奇跟術。
正巧這兩人雖然尚存，不過不能當做戰力，耿日的實力已經降到三線，難堪重任；榮百年跟素還真還在泥婆暗界，不能算進來。
編劇巧妙的排除此兩屬性，就不用處理這問題，八歧已回歸四顆龍首，尚有兩顆不知能否順利回歸。
如果編劇真打算用玉樞令的屬性對照八歧龍首屬性，那可能剩下領域的會組團圍毆八歧吧。
單鋒
台面上尚有斬獲、無端，如果玄尊當初叫奉天到昊正五道守護命夫子不是亂唬爛，萬劍天獄可能真有些效果。
槍
台面上最強就屬鬼族少主帝龍胤，可能是玄尊埋下的伏兵。
劍
台面上滿滿的劍者，跟八歧最有關的就雲徽子吧，還是跟玄尊有關。
弓
目前尚無人選，霹靂弓兵幸運E，要找到活人又夠強的很有難度。
氣
台面上就屬一直升級的樂尋遠最為符合，地冥給他進入地獄無常天的令鑰不會是為這吧？依然算玄尊的伏筆。
刀
台面上用刀最符合是恨吾峰，不過他是道皇一脈的青陽子所救，總算有不是玄尊的人馬了。
然後由人之最一頁書領軍打八歧，這陣容很豪華，夠給八歧面子了，玄尊對八歧好好，再加一大票助拳打紮的，八歧乖乖吃便當吧。
話說單鋒、槍、劍真缺人，紅塵雪能以一擋三，她還有天跡親送的玄尊密笈，正宗玄尊傳人呢！
我想此時重提古原爭霸是為接線吧，因為有兩個未來之災都斷在古原，一是浮動山城、一是冥帝之禍。
夢不覺在古原收檔坐上寶座後就毫無戲份，素還真在仙魔第6集前往泥婆暗界消失偌久，等到八歧收線，浮夢山城應該會正式上線。
冥帝之禍從應笑我死後就成笑話，不過看來編劇還沒放棄，不然不會借地冥重提冥帝之禍，「眩者創造闇影的目的，還事關冥帝之禍。」(戰禍12集)
現在闇影握有冥帝單鋒跟冥帝精華、冥帝槍應該在鴻雪手上、冥帝刀跟弓在芙女身邊、冥帝劍下落不明，這線也可能在八歧收線後重新包裝再利用。
二、末御雙邪王的尾聲
末、御雙邪王的故事很完整，尤其末邪王的故事橫亙數檔，從大漠蒼鷹再出到現在收尾，明明架構很大，看完內心卻平靜無波。
就劇情組織與鋪梗，末邪王的故事並不比地冥劇情轉折來的遜色，不過兩人引起的迴響天差地別。
除了角色占的篇幅差距外，更重要的是末邪王的故事沒有價值衝突的碰撞，劇作家明言：「衝突本是戲劇的本質，任何戲劇都是由兩種或兩種以上互相對立的衝突而產生，要譜寫最精彩的劇本，就需要營造更極端的衝突、更極致的混亂。」(仙魔45集)
荒漠孤鷹對末邪王既是恩人也是仇人，是他保護鸑變迦羅，也是他之死(實際上沒死，被玄尊所救，害我覺得是不是玄尊布下這一連串陰謀，想想未來之眼的來源，玄尊很有動機喔)
導致鸑變迦羅投入八歧陣營成為末邪王，在示流島戰役命喪荒漠孤鷹與尊佛傳人聯手，開啟後面的連鎖悲劇。
寒娘為報仇遠渡重洋死於荒漠孤鷹之手(寒娘怨念成為風末之災的來源，玄尊真不是故意嗎？越來越可疑了)
他不忍同為風之一族曝屍荒野，欲將其收埋，卻發現她已有身孕，念在生命無辜由刧紅顏救出，這就是肥龍小樂。
而荒漠孤鷹跟龍首一同封印在風之谷，劫紅顏則完成荒漠孤鷹遺願將金鑰封在小樂身上，欲解龍首，必殺小樂，荒漠孤鷹此舉是殺非救，只是想不到最後面臨抉擇的，是鸑變迦羅本人。
另一方面，末邪王策王大漠蒼鷹之弟未成，風之谷慘遭地冥滅族，結果地冥為了天跡弄巧成拙，讓末邪王策王大漠蒼鷹，兩人互相害死對方的兒子，荒漠孤鷹好心成壞事，恩人變死敵，就衝突的梗夠了，不過編劇寫的太平，沒有任何激起衝突的爆點。
明明坐擁大批一等食材，卻煮到食之無味棄之可惜。
戲裡明明很多地方稍微處理就能激化衝突，把末邪王痛失小樂的情緒累積上去。
像幾次跟大漠蒼鷹爭奪意識，可以趁機帶出末邪王對家庭、朋友的想法，大漠蒼鷹能當鏡射面，透過他對荒漠孤鷹的想法映射小樂對鸑變迦羅的印象。
利用他跟天跡的相處反射末御雙邪王友誼的結局，魯迅說過：「悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。」
用大漠蒼鷹讓鸑變迦羅的形象跟價值觀立體，如同地冥跟君奉天兩次的對話，導致地冥價值觀毀滅，「眼前是末日，身後也是末日，我又能回到哪裡呢？」(斬魔52集)
大漠蒼鷹是當頭捧喝最好的人選，可以把兩人意識之爭昇華，並預先埋下伏筆，讓觀眾知道末邪王只是渴望親情、渴望家庭。
他是八部眾，但在這身份之前，他是丈夫、是父親，反正都要為兒子怠工，至少演好演滿。
小樂不該這樣呆呆的配戲，雖然一邊要補風之一族的恩怨，戲份有限。
不過看看左丘默，戲份一樣少的可憐，編劇不也用宣城夢掾講一段禿筆翁與默端的故事，「此筆血淚，作者已流盡，其中僅存的舊夢回憶，吾不忍打碎。」
小樂不是有一段到市場遇到未知跟玻璃救星的戲嗎？
都到市場，身為子控的末邪王不該好好孝敬兒子嗎？
雖然冰糖葫蘆很老梗，但好用啊！在小樂心口痛時，不要傻傻站在一旁，「小樂，這還有幾顆冰糖葫蘆，如果心口痛時就吃一顆，就不會痛了，知道嗎？」
然後喂一顆給小樂，這個段子很重要，因為小樂死時要靠這個梗帶動情緒，我現在把戲中的對話稍微改一下，
〝「痛。」
「來，阿爹這還有幾顆冰糖葫蘆，含著就不會痛。」
顫抖的雙手，緩緩將冰糖葫蘆送進小樂口中，擁抱著懷中逐漸失溫的稚兒，手中握著的那抹湛紅，隨著無力的雙手，掉落塵埃。
隨著風聲，「鸑變迦羅，你要記住那些人的樣子！他們每個人的身上都沾染著小樂的血！你一定要為小樂報仇！一個都不要讓他們逃掉！哈哈哈、哈哈哈──」〞
與其搞悲憤，不如把絕望當做復仇的火種，以第二人稱引導，會比劇中「鬼龍王約見。放任九嬰加害小樂，這筆帳，我要一個一個替小樂討回。」
這段莫名插入的文白情緒更到位，不然就劇中的內容，我只能說無感。
由御邪王執行最後一刀，也是可以發揮的點。
編劇沒用心在末御雙邪王的友誼，這刀就失去戲劇效果，兩人互相隱暪，只是直白的帶過，沒有以此為契機讓雙方有所衝突，衝突不一定真要動刀動槍，言詞的機鋒相對，更顯風味。
而不是為衝突而衝突，何況還沒衝突到。
闇禘的問題跟末邪王如出一轍，劇作家的劇本譜的挺漂亮，演出的效果差強人意。
為煽情而煽情，不自然到尷尬的地步，編劇特意安排前後呼應的犴黔為兄擋一掌效果極差，觀眾感受不到一點真心，真的只是木偶唸劇本，他們的相處怎麼可以寫的這麼乾巴巴？
如果要這樣寫，還不如把他們的歷程在無人榜回永夜劇場時用小人偶跑一輪，把他們的生命歷程濃縮，用戲中戲表達他們一直是地冥劇本的一部份，說不定還能帶點「天地蒼茫，何處為家」的悲淒。
既然把無人榜塑造成冥冥之神的忠實信徒，就該把這設定用到極致。
戲中有一段無人榜瘋狂吹噓冥冥之神就是行，把闇禘氣的不要不要的，就是很好的發揮。
把地冥當做衝突激發點，由此導入兄弟兩人錯綜複雜的關係。
無人榜對地冥的信仰、對闇禘的內心觸動；闇禘對地冥的厭惡、對無人榜的情感投射，以地冥樹起兩人對立的價值觀，兩人針對地冥引發彼此更深刻理解對方，他為何愛/恨地冥？
地冥在他的人生中是什麼角色？
借由共同第三方開啟碰撞，會比天外飛來的內心感觸合情合理。
編劇的人設不能一股腦兒灌給觀眾，是要透過劇本畫面、聲音、情境等媒介讓觀眾走入，這才是講故事不是嗎？
三、地冥大禮包
前面批完末御雙邪王的收線，現在來稱讚風仔的收線。
在風仔用完第三次血闇冥訣倒下時，心想這收場也太潦草，風仔可是立志成為大俠的人，生前未能名滿天下，死後至少要極盡哀榮。
身為示流島恩人，要求比照君奉天之死儒門的規格不為過吧。要播放隨風的MV，然後造碑入護國寺，永世緬懷劍大俠風範，而不是草草的放大海，這很平凡耶！
就在此時，等候許久的地冥大禮包堂皇登場！
經過前面的示流智力毀滅事件，我其實對地冥大禮包是沒有底的，我知道要打開風仔這死結，唯有地冥。
可是對編劇而言，風仔在他心中是否那麼重要，我不確定。
如果要如此收尾，就劇情而言不是不行，不過我會很火大，相較於末御雙邪王，他們的故事是很完整的講完，只是講的很爛，風仔更像是成就蝶月的犧牲品，還好，編劇的選擇很明智。
並且這段收尾令人驚艷，不止成就風仔，更重要的是成就地冥，彌補之前地冥匆忙退場的遺憾，畫面語言跟情境、文白塔配在戰禍算的上數一數二。
以「膝枕」的畫面開始風仔跟末日十七的再次相遇，膝枕象徵信任、依靠、親密、溫馨與安寧，不管那種意象，在末日十七的生命中都不曾有過。
「你要記得有一字，今生不可再輕易說出。」
「什麼字？」
「『死』啊。」
他誕生於死亡，生命的一切盡在執行死亡，他的生命意象全是算計、背叛、毀滅、苦難與折磨。
邪說與離凡是他嘗試人類感情的創造，他透過雙子體驗人類的情感，卻也害怕自己的情感。
當他聽到離凡喊他「父親」時，是不計手段毀滅他對「父親」的幻想，那時，他害怕破碎鏡中的自己，那個他不認識的多情人；此刻，他才能真正面對自己，享受片刻的寧靜。
「我叫劍隨風，那你呢？」
「叫我末日十七吧。」
名字，代表什麼？代表自身及他人認知自己的符號。
地冥有許多稱呼，最後他還是選擇玄尊賜給他無盡苦難的名字──末日十七。
「十七，你聽好，務必謹記自己被造的意義，你是為了滅世、也是為了救世而生，為了這個任務，無論是誰阻擋在你的面前，殉道者十七號，不可卻步。」(斬魔52集)
不是他依然緊抓著帝父不放，正好相反，面對他、接受他、處理他、放下他，當他能坦然接受這苦難的一生，才會以此為名。
玄尊以殉道者十七號賦予他使命，他已經接受並放下，不再受帝父束縛，直視生命的本質。
「看到你的成長，我原以為離凡注定是一條異端之路，如今，也許成為劍隨風，才是最好的劇本。隨風吾兒，去吧，貫徹你純粹唯一的道路，假以時日，你一定為父的驕傲。」
與末日十七不同，風仔選擇他自己創造的名字──劍隨風，他跟地冥很疏遠，地冥不知如何養兒子、風仔不知如何親近父親，他對離凡此名沒有感情。
末日十七認可劍隨風的選擇，原以為異端之路對他是好的，原來一劍隨風才是他的真實想法。
風仔想得到地冥的認同與實現對風氏父子的承諾，他做到了。
一是接納過往、一是重獲新生，以接納/重獲、過往/新生，使用兩組對照觀念書寫父子倆名字的意涵，看的出編劇有用功，就是最後結尾實在俗。
短短時間那套句的模式我至少看過三次，從寒武紀退場時講過一次、天跡送阿雪退隱時講過一次、現在地冥再講一次，是跟三掌斷情一樣要成為霹靂獨有的「特殊老梗」嗎？
四、雜談
鬼龍王跟鬼麒麟配戲後，總算形象有比較立體，只是似乎離八部首智、三界第一鬼智越來越遠，還有鬼麒主看到女角就勾搭，跟他給離經看的錄像是同一人嗎？
令人不禁懷疑到底倒了多少漂白水下去，千萬別告訴我，鬼麒主是因為老婆死了打擊太大才變成這樣，他是很深情的，打死我都不信。
創作內容
布析─《戰禍》19、20集小評(古原譜寫破邪傳)
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