〈面對恐懼〉
面對恐懼的辦法很簡單，就是承認它，容許自己去感受它，然後表現出不受恐懼妨礙的樣子開始行動。
當我們決定「將自己安置在很想逃離的恐懼當中」的時候，就不再是把恐懼視為一個概念，而是看著心中那個害怕得自己，採取亦收亦放的方式，溫柔地鬆開恐懼對我們的箝制。
大部分的人對於感覺是害怕的。因為教養的一部分就是不流露自己的感覺，否則會讓別人不自在。
大部分的人常把正常的憤怒表露視為具有侵犯意味的行為，甚至可能因為妳生氣又表現出來，而對你加以排斥。
對你的排斥背後，其實是「我怕死了憤怒」。如果你遇上這種事，可以說：「我在表達憤怒時，注意到你似乎吃了一驚。我生氣，不代表我失去控制，也不代表我會傷害你。如果你單純地為這個憤怒做見證，允許它發生，你就會知道我的怒意是無害的。」
當你變得愈堅強，愈健康，就愈能把事情講明白。展現真實的生命力會嚇到別人，因為大家都不想平添事端，可是當你要處理和表達你的感覺時，是不可能風平浪靜的。
如果你在成長過程中所見的盡是安全情境下的健康憤怒，你就不會因為有人生氣而感到恐懼，因為你曾經一再地見證到：憤怒不會導致暴力的結果。
小時候你的家庭如何看待「感受」這件事？是可以放心表達出來，還是要內斂以示禮貌？禮貌經常與感受對立。
有兩種恐懼你應該處理的。適當的恐懼帶來確實的危險訊號，所以處理的方式很簡單，不是逃就是戰。
如果你能戰，就戰；如果戰不贏，就逃，項可以幫你的人求助。這個方法，就是適當地處理適當的恐懼。
神經質的恐懼該如何處理？你害怕親密、被拋棄、被排拒、成功、失敗，還有別人如何看你。
這些不會造成真正的傷害，但這些假訊息不但看起來很像真的，也的確令人害怕。即使你的理性心智不承認有受它影響，我們還是應該處理所有的神經質恐懼。
童話故事裡試圖把萬物燒得精光的噴火怪，只是對恐懼的一種比喻。想要打敗噴火怪，你必須當個英雄或英雌，也就是說，你必須撐過這段痛苦的歷程，從面對它的痛苦到感受恐懼，接著還得再去處理它。
詩人里爾克寫道：「我們沒有理由不相信這個世界，因為世界並不與我們對立。它恐怖嗎？恐怖是我們自己的。
有萬丈深淵嗎？深淵都在我們心裡面。有迫在眉睫的危險嗎？我們該試著去愛它們。
若我們生活的安排能依循這些忠告，在困境中不放棄，那麼現在我們最不熟悉的人事物，終將成為最值得信賴也最忠誠的伴侶。我們怎麼可以忘記那些古老神話，噴火龍最後都搖身變成王子？
也許我們生命中所有的怪獸都是王子，只為了等待看一回我們的美麗與勇敢。也許每件可怕之事在他的最深處都是無助的，需要我們伸手相助。」
看起來，跟噴火怪受一樣的可怕事物中，都有一位既軟弱又力大無窮的王子等你來釋放。
合氣道是借勁使勁，把進攻者的能量反轉回去，而不是以暴制暴。日文的合氣道中有個術語叫「入身」，意思就是你進入對方的攻擊當中，再隨之移動。
你進入時是不具侵犯性的，融入對方攻擊的力道裡面，不試圖去抗衡，不阻止，也不反擊。這正是我們要對恐懼所做的事。你先感受內心的恐懼，進入這樣的感覺，然後與之交融。
不要試圖跟恐懼抗衡，不阻止，也不反擊，而是接納迎面而來的能量，將這份能量置於你的靈魂深處，再親密地感受它。
此時攻擊的能量會折返，最後解除。這就是整合的真義，也就是對立勢力的聯合：行動終將回歸平靜。
去感受，而不是與之對抗。換句話說，就是讓「它」變成「我」，沒有雙重性。如果我們光想著要擺脫恐懼，就沒辦法由衷接納在自我認同身處的那一部分。
我們的自我認同總是持續地掩蓋恐懼與慾望。當你面對它、進入它的時候，不必把它移開，這樣的行動將變成你的生命活力。
活力帶給我們進入事件的能量，我們也藉著進入恐懼的能量核心而貫穿恐懼。這就是為何在這的建議並不主張徹底根除恐懼，而是希望你用疼惜自我的態度來承認與感受這份恐懼。
跟溫柔對待恐懼一致，就是一個真誠的微笑。真心的微笑會刺激腦中的突觸，讓大腦無法感到恐懼。微笑跟恐懼不能共存。
所以當神經質恐懼發作時，想辦法對自己微笑，你當下的恐懼就會消失。放下恐懼並非與之對抗，而是使它與更喜樂、更勇敢的事物結合。
創作內容
【書語】微笑跟恐懼不能共存，恐懼的力與風暴中穿流而行「簡輯」
【心得與概念】 (24)
