或許比說話和走路還容易的事情：加里尤樂夫斯基演講觀後心語

影片轉載自：《將會是你聽過最棒的演講》加里尤樂夫斯基



對影片想澄清的一個想法是：私下認為動植物都屬於這個範圍，個人無法把葷食當理所當然並不需要出於同情，而是對物種的認知本就處於一線上。看著其他生命受到迫害感覺不像手足受到迫害（與手足不親），而是自己的某一部分遭到迫害。像是有外力正在破壞你的細胞和臟器那樣感受到傷痛與威脅，又像看著不受控制的軀體在對其他神經連接處自殘的不甘。別人的傷害與被傷害直接成為一面鏡子，映出自己也曾遭受的迫害

4518679水墨靜受到先天限制，對一般人來說簡單不過的動作、說話甚至思考都需要克服很多困難。但卻覺得成為全素食者非常簡單，是唯一不用再遭遇任何困難也能做到的事情。原因如下：

1.小時候第一次學習認識肉食動物與草食動物齒結構差異，立刻意識到換牙後的人類應當屬於草食性。而開始看書學習知識的年紀是從自學注音開始，也就是進幼稚園之前，娛樂項目沒有玩具，只有百科書。對自身而言，只要是曾經意識到的議題都會卡在心裡，永遠無法拋諸腦後。長期無人分享議題的處境，使得疑問隨著成長演變為對社會現象的質疑。

2.從小就缺乏物種差異的認知，理所當然將一切存有視為平等。即使未曾聽過動植物的語言，仍有默語對動植物與非生物說話的習慣；多半是因未體認周圍，直覺對某個地方事物原先的氛圍造成驚擾而道歉（對自己也不知道是什麼的事物道歉）。初始即有跨物種戀愛傾向，例如覺得某些鳥特別帥，被動物注視會莫名害羞。認為為了收穫果實而種樹屬於奴役物種的行為。由於全無試圖去接近同學、陌生人的意願，缺乏有必要交流的認知，因此也沒受到社會主流的影響。沒受過宗教和他人思想教育，對物種和環境的先天認知呈現泛靈信仰，與家人格格不入。

2021-06動態：用遭人蓄意曲解的動物知識罵人：重複人們貶抑其他物種的劣習並誤以為受到侮辱的是人類。這話的重點並不喻“人比動物差”，而是“動物才不差”，要把事情從與人的關係中脫離出來。
人看其他動物，人看其他人，總是充滿誤解。用動物罵人只代表他既看錯了動物，也看錯了人，沒有去看的眼光。

3.從小就是無論吃什麼，攝取再多肉，體重都不會增加；反而每次自覺某一年比前一年更多飽餐時刻、更積極攝取肉，體重卻仍逐年下降。顯示吃下去的多數東西並非必要，且顯然沒對到真正需要的。墨靜原則：不在廣義範圍內沒能取得任何效益和成果的事情浪費時間。

4.一個別人常覺得不可思議的理由：一直都能同步認知肉既香也臭，和催眠投入戀愛與否、慾望生滅控制自如一樣，只需要最低程度的思惟活動就能切換整體感知。始未禁葷的理由，僅是因為能感受到身上存在狩獵與遊牧民族之魂的呼喚，換句話說，間歇嗜肉野性覺醒的行為是基於非理性的懷念與對現世不曾經歷的生活產生共鳴衍生出的祭奠儀式，載體與潛心理似乎在藉這儀式尋找什麼。情感心理因素產生的嗜食行為常與既有認知衝突，重複著厭惡成為奴役幫兇與血緣記憶喚醒的矛盾。明知肉葷常令自身消化不良、思緒渾噩。從頭腦角度而言，這是在廣義範圍內沒能取得任何效益和成果的事情浪費時間。

總是發生乍看炸物菜單覺得漂亮有點衝動想吃，食物端到面前和圖一樣卻瞬間喪失食慾的情形。蔬菜就沒有事後反悔的排斥反應，從頭到尾感覺頗一致。

私以為攝取水果最無負擔，只要水果能讓胃安靜很長一段時間，讓頭腦清醒去做其他事情，有沒有味道好像都無所謂。美食無法引起動機，也無法因作獎勵被重視，相較身後喜好美食的家族成員們，毫無疑問的異類。

但對著別人飽含創作元素的文章，卻會露出流口水的表情符號(◜﹃◝)

（第四十六篇無機狀態小屋發文）