天皇家族與日本女權團體 台灣高雄李皆興
天皇家族と日本人フェミニストグループ 李皆興、台湾、高雄
如果說日本女權團體{包括同性戀以及民族平等主義者}這個大團體大組織忽視以及誤看了關於日本天皇的問題,而不去探索研究這神秘寶藏的用途以及性質,那麼日本女權團體將會犯下巨大而且嚴酷的錯誤,難道說日本女權團體領導階層完全的不考慮團體內部絕大多數成員的利益,而刻意的避開掉天皇這個日本國家的精神象徵的意義,故意拋棄掉這個能夠幫助自己團體成員的重要價值,日本天皇以及天皇的家族到底對日本女權團體有多大的意義?我們繼續看下去
日本のフェミニストグループ（同性愛者や国の平等主義者を含む）、大規模なグループ、大規模な組織が、日本の天皇の問題を無視し、誤解している場合、
この神秘的な宝の目的と性質を探る代わりに、
それから日本のフェミニストグループは巨大で過酷な過ちを犯します、
すみません？
日本のフェミニストグループのリーダーシップは、グループのメンバーの大多数の利益を完全に無視していますか？
そして故意に天皇、日本国民の精神的なシンボルを避けます
、自分のグループのメンバーを助けることができるこの重要な値を意図的に破棄し、
日本の天皇と天皇の家族は日本のフェミニストグループにとってどれほど重要ですか？続けましょう
書寫這篇文章我既沒有興趣拿天皇的歷史軌跡來證明博學多聞,我也沒有興趣來說明天皇到底有多少可笑的至高無上的權威,或是說日本女權團體本身的性質應該做的事情,不應該作的事情,這篇文章的目的只是用來反覆強調,如果日本女權團體不抓緊或保護或是掌握天皇以及天皇的家族,不採取必要的手段進行與日本天皇必要的溝通,演講 交流等各種形式,公開性質的發言,那麼她們將犯下極為嚴重的政治上經濟上的錯誤,這個錯誤將使日本女權團體喪失了組織上的發言權以及行使政治手段的合理性,另一個側面是日本女權團體絕大多數的成員對於日本人民群眾之間的矛盾處理發生衝突的解決手段以及自我保護手段,具體一點說日本女權團體沒有了天皇家族社會上的交流合作,日本女權團體的就必然讓自己的對立者擁有了打擊自己的機會,就我看到的日本現狀,日本女權團體已經握有大權具備執行各種政治與經濟的能力,卻從來都沒有好好處理與天皇的關係,沒有請天皇來面對日本各種各樣政治經濟上的困難講幾句話,或是說幾句好聽的話,講該講的話,我很訝異日本女權團體的領導者難道只會縮在後面想著賺錢的事情或是過奢侈的日子,而完全不顧及日本人民群眾的死活,日本大眾現在與未來?我在這裡給予很沉重的評價,日本重要的精神象徵京都發生的火災,到現在都還沒有妥善的處理解決,這不得不讓人感到懷疑,當然京都火災的問題我將留到以後討論,順便找時間講解沖繩首里城火災到底對於日本女權團體的威權與顏面有多麼嚴重的影響,更對於廣大日本女性同胞與孩童造成多大的威脅
この記事を書いているとき、私は天皇の歴史的な軌跡を使って知識があることを証明することに興味はありません。
、私はまた、天皇が明日どれほどばかげた最高権威を持っているかを言うことに興味がありません、
または日本のフェミニストグループの性質は何をすべきか、
してはいけないこと
この記事の目的は、日本のフェミニストグループが天皇と天皇の家族に細心の注意を払ったり、保護したり、制御したりしない場合、
日本の天皇とスピーチのような様々な形で通信するために必要な手段をとらないでください、
それから彼らは非常に深刻な政治的および経済的過ちを犯します、
この間違いは、日本のフェミニストグループが彼らの組織的な声と政治的手段を行使する合理性を失うことになります。
もう1つの側面は、日本人のフェミニストグループのメンバーの大多数が日本人の間の紛争に対処することで、紛争と自己保護を解決する手段です。
日本のフェミニストグループについてもっと具体的に
王家のコミュニティでの交流と協力がなければ、
日本のフェミニストグループは必然的に敵に彼ら自身と戦う機会を与えるでしょう。
日本の現状を見る限り、日本のフェミニストグループはすでに大きな力を持っています
さまざまな政治的および経済的活動を実行する能力を持っている、
しかし、皇帝との関係を適切に扱ったことはありません、
天皇に日本の様々な政治的、経済的困難に立ち向かわせ、一言言うことはしなかった、
または、素敵な言葉をいくつか言って、
言うべきことを話してください、
日本のフェミニストグループのリーダーたちが、お金を稼ぐことや贅沢な生活を送ることについて考えることだけに遅れをとることに驚いています。
日本人の生死に関わらず、日本人は今、そして未来？
ここで非常に重い評価をします、
日本の重要な精神は京都の火を象徴し、
今までは、きちんと扱われていませんでしたが、
これは人々を疑わせる必要があります、
もちろん、後ほど京都での火災についてお話しますが、ちなみに、沖縄首里城火災が日本のフェミニストグループの権威と顔に与える影響と、日本の女性と子供たちの大多数に与える脅威の大きさについて説明する時間があります。
歷史上的發展過程總會有一些人,他們或許蒙受自己先祖社會地位以及生殖的光彩而擁有本不屬於一般人機會,相對的他也必然受到一系列的責任或是待遇,這就是日本天皇的家族,{歐洲的英女王或是泰國的泰皇等等,類似的比較}一個有著封建社會日本到資本主義社會日本所具有的神權特徵,以及一系列的特權,美好的生活歲月,當然了天皇這種神權的根源是什麼?難道天皇是神的孩子?難道要請天照大神還是哪個神仙幫助我們?我不想討論這種幾百年來的可笑問題,我的重點是天皇是日本文化與政治經濟精神的象徵,他應當替日本的廣大百姓盡一點他的責任,而日本女權團體有這個權力且必須去執行這種權力,實踐讓天皇以及他的家族對於日本群眾紛爭的處理,特別是日本女人與小孩未來的安全與經濟穩定等,讓日本天皇站在日本女權團體絕大多數群眾的勢力這一邊,而不是保持中立 更不能容許天皇家族站在日本女權團體的對立面,這就是重點,如果日本女權團體作不到這點,他就等於出賣自己的同胞,{當然現在也許有部分日本女權組織成員早就背叛自己的女性同胞,我就不多作說明}
歴史の中で、開発過程には常に何人かの人々がいます。
彼らは祖先の社会的地位と生殖の栄光に苦しむかもしれません
そして、普通の人が持っていないという機会を持っています
対照的に、彼は一連の責任または治療を受ける義務があります。
これは日本天皇の家族、{ヨーロッパのイギリスの女王、またはタイのタイの王、など、同様の比較}日本の封建社会日本の資本主義社会に対する神権的特性、および一連の特権、良い生活 時間はもちろん、天皇の神の力の起源は何ですか？
天皇は神の子ですか？
私たちは私たちを助けるために天照か神に尋ねるべきでしょうか？
私はこの種のばかげた問題について議論したくありません、
私の主張は、天皇は日本の文化と政治的および経済的精神の象徴であり、日本人の大多数に対して彼の責任のいくつかを果たすべきであるということです。
そして日本のフェミニストグループはこの力を持っており、この力を実行しなければなりません。
実践により天皇とその家族は日本人の間の紛争、特に日本の女性と子供たちの将来の安全と経済的安定などに対処することができます。
日本の天皇を日本のフェミニストグループの大多数の圧倒的多数の側に立たせましょう。
代わりに中立であることの
日本のフェミニストグループの反対側にセレスティアルファミリーを立たせることも不可能です。これがポイントです。日本のフェミニストグループがこれを怠った場合、彼の同胞を裏切ることと同じです（もちろん、日本のフェミニストグループの一部のメンバーはすでに自分自身女性の同胞を裏切っています。、私はあまり説明しません）
某些人嚇到了,她們深受威權的影響,認為我們偉大的天皇高不可攀,是神聖的
某些人則恥笑日本天皇是一個毫無意義的存在,根本不需要理會這種人的存在,這兩種人對於人類社會的歷史發展沒有批判性的認識,也就自然沒有辦法注意到這些想法不符合現實社會的需求,他們忘記了天皇的存在儘管是一個已經失去了絕大部分政治上經濟上行動指導或主導的靈魂人物{第二次世界大戰的實際結果},但是他畢竟是一個政治上經濟上文化上的人物,他的存在無法被替代也不能夠輕易簡單的消除掉他在日本人民心中相對的名聲以及地位,尤其是在這個時代,他是日本活著的骨董有著一兩千年背景的東西,一方面他代表舊社會的發展過程中反覆證明自己依然被需要的東西,也代表日本政治地位合法的統治{總理大臣安倍晉三精神上的老闆},代表日本宗教主導者{神道教以及佛教以及基督教的合法地位},代表人民群眾某些話語權的主要發聲者,而且也代表某些國內外資本家的利益的合法性{不論是大型壟斷資本家還是京都小攤販},而我們的內閣總理大臣以及他的黨派最快不到一年就會換下去,就算在位子上也不確定是哪一方勢力的利益{那些不知名的神祕資本家們及其勢力},那些官員們背後的利益集團總是給群眾不一樣的驚喜,而天皇是唯一不能被簡單賄賂,因為他的根本不需要被賄賂就有各種各樣的幫助幫助以及幫助,天皇有這麼多該盡的義務,反過來說我們的日本人民大眾有多麼多的苦難{特別是我們的勞動者朋友 負債者 小資產所有者或小店家 一些有困難的企業者 勞苦的婦女以及有困難的學生孩童以及失去照顧的老人等等等} 女權團體的領導者應該看見,在政治上經濟上女權團體要負起全部的責任去解決這種民生問題,還真不應該把天皇先生以及她們可愛的家族朋友給忘記,更不要躲起來把這種人類社會的大事丟得遠遠的,
一部の人々は怖がっており、権威の影響を強く受けています。
偉大な天皇は到達不可能だと思います
、神聖です
日本の天皇を無意味な存在としてあざ笑う人もいます。
そのような人々の存在をまったく気にする必要はありません、
これらの2種類の人々は、人間社会の歴史的発展を批判的に理解していません。
当然、これらのアイデアが現実の社会のニーズを満たしていないことに気づく方法はありません
、彼らは天皇の存在を忘れていた彼は政治的および経済的指導または支配のほとんどを失った魂の人物である{第二次世界大戦の実際の結果}ですが、彼は結局のところ政治的、経済的および文化的人物です。
彼の存在を置き換えることはできず、日本人の心の中での彼の相対的な評判と地位を簡単かつ単純に排除することはできません。
特にこの時代には、1千年から2千年の経歴を持つ日本の生きた骨董品です。
一方では、彼は彼が古い社会の発展に依然として必要であることを繰り返し証明したものを表しています。
また、日本の政治的地位の法的規則{安倍晉三首相の霊的上司}、日本の主要な宗教{神道と仏教とキリスト教の法的地位}を表し、一部の国民の発言権の主要な声を表し、 また、特定の国内および外国の資本家の利益の正当性を表しています
{それが大規模な独占資本家であるか、小さな京都のベンダーであるか}、
、そして私たちの首相と彼の党は早くても1年以内に変わるでしょう、
その立場でさえ、どの権力が興味であるかわからない{未知の神秘的な資本家とその権力}、
それらの当局の背後にある利益団体は常に大衆に異なる驚きを与えます。
そして天皇は、単純に買収することができない唯一のものです
彼は賄賂を受け取る必要がないので、あらゆる種類の助けと助けを持っています
、天皇は果たすべき多くの責任を負っていますが、一方で日本人はどれほどの苦しみを持っていますか
{特に、私たちの労働者、友人、債務者、小規模な財産の所有者または小さな店の所有者、困難を抱えている一部の事業主、働く女性、困難を抱えている学生や子供、介護を失った高齢者など}
フェミニストグループのリーダーは見るべきです
政治的および経済的に、フェミニストグループはこの種の生計の問題を解決するために全責任を負わなければなりません。天皇とその素敵な家族の友人について忘れてはなりません。
人間社会のこの種の大きな出来事を隠したり捨てたりしないでください。
天皇的價值在哪裡?有人會這麼問,天皇的價值一方面是歷史發展過程中的在不同歷史時期扮演著重要日本改革變革甚至革命的關鍵工具,不斷的成為變革現實者所要求具備的一個存在,當然未來天皇還需不需要不是我討論的範圍,這是人類社會的發展問題,天皇是日本社會發展生產力的精神指標{也就是生產關係的精神象徵而代表生產力的人物}天皇從日本封建社會發展大化革新到日本新生資產階級開始的戰國時代一直到擴大且進步的資本主義發展的明治維新以及二次大戰後昭和時代經濟發展以及日本本土資本市場到國際市場一個鐵一樣的存在,{因為社會發展的條件日本人民需要天皇以及更重要是天皇需要日本人民來證明自己的重要性,這種自發性發展生產力以及鞏固生產力正當性的,就如同說明日本新資本家存在而存在的明治維新以及武士被消滅的廢刀令這些都是社會發展過程中的體現社會發展的必然性,以及天皇在這個必然性上扮演著威權的角色那美好的傳統封建迷信就成了必然性了,天皇是神子,是太陽神的化身,而亞歷山大大帝也只是個半神}日本女權團體沒有去研究這一件事情,就把天皇放到一邊去了,這樣只會鬧出笑話
天皇の価値は何ですか？天皇の価値は、一方で、歴史的発展の間の異なる歴史的時代における日本の改革と革命さえさえの鍵となるツールであると尋ねる人もいます。
常に現実を変える人が必要とする存在になっていく
、もちろん、天皇が未来にいる必要があるかどうかは私の議論の範囲ではありません、
これは人間社会の発展であり、
天皇は日本社会における生産力の発達の精神的な指標です{つまり、生産関係の精神的な象徴と生産力を表す図}
天皇は日本の封建社会か大化革新
日本の新しいブルジョアジーが始まった戦国時代の時代へ
明治維新までの資本主義的発展の進展
第二次世界大戦後の昭和の経済発展と日本の国内資本市場から国際市場への鉄の存在、{社会開発の条件のために、日本人は天皇を必要とし、さらに重要なことに、天皇は日本人がその重要性を証明することを必要としています。この自発的な生産性の発展と生産性の正当性の統合、
新しい資本家の存在を説明したのは明治維新のようなものです
そして武士が破壊廢刀令
これらはすべて、社会開発の過程における社会開発の不可避性、およびこの不可避性における皇帝の権威的役割の現れです。美しい伝統的な封建的迷信は不可避となりました。天皇は神の息子であり、太陽神の化身であり、アレキサンダー大王は また、単に半神}
日本のフェミニストグループはこの問題を研究しなかったので、彼らは天皇を脇に置きました、それは冗談を言うだけでした
當然了,我並不是說有了天皇還是皇后還是她們一家的支持,這個組織就安然無事,或是天下太平,我們也承認日本在第二次世界大戰昭和天皇以及他的軍隊們作的一些事情是有些過火,要接受一個人一個家族總是要接受他們的優缺點,而第二次世界大戰最大的價值不就在於帝國主義模式法西斯手段在世界上是永遠行不通的,以及那些想殘害迫害百姓的傢伙不會有好下場,另一方面從明治到昭和天皇也證明了因為他的一系列戰爭發展了強迫了一些殖民國家不斷的壯大,南北朝鮮不用多說,中華人民共和國的毛澤東曾經感謝過日本的侵略因為讓中國人民反抗侵略者的戰爭而將中國人民軍隊鍛鍊的強大無比,當然如果日本人民有困難我們也希望中國與美國人民能伸出慷慨之手,而不是背後的尖刀,特別是那些有可能要毀滅日本女權團體女人與小孩的某些神秘人物,希望不是這些國家的人物,我們也希望一些外國勢力以及外國軍隊在日本本土能收斂自己的貪欲,特別是武器的貪欲!!!!!!
もちろん、天皇、皇后、または彼らの家族の支援により、組織が安全になるか世界が平和になると言っているのではありません。
私たちはまた認めます
第二次世界大戦中、昭和天皇とその軍隊は少しやりすぎました。
人と家族を受け入れるには、常にその長所と短所を受け入れる必要があります。第二次世界大戦の最大の価値は、ファシズムの帝国主義モデルが世界で機能しないことではなく、人々を迫害したい人々が機能しないことです。一方、明治から昭和にかけての天皇は、一連の戦争が発展し、植民地国家の拡大を余儀なくされたため、
北朝鮮と韓国は話し合いません、
中華人民共和国の毛沢東はかつて日本がその侵略に感謝したことで、中国人が侵略者の戦争に抵抗することを可能にし、中国人民軍が非常に強力になるように訓練した。
もちろん、日本人が困っている場合は、中国人やアメリカ人が、鋭利なナイフではなく、寛大な手を伸ばしてくれることを期待しています。
特に日本のフェミニストグループの女性や子供たちを破壊する可能性のある謎の人物は、これらの国々の人物ではないことを願っています。
私たちはまた、日本にいるいくつかの外国の力と外国の軍隊が彼らの貪欲、特に武器の貪欲を抑えることができることを望みます!!!!!!、
我們回到問題本身,對於天皇的客觀評價以及相互幫助合作以及保護以及自由言論,這可是女權團體的一件重大事件,也許天皇對於兩個男人或是兩個女人組成家庭有些反感{至少我是有些反感},他或許是提倡一夫一妻制度,但是他絕對不是一個見到柔弱女人以及柔弱孩子面對恐怖的時代而坐視不管的人,如果他感到害怕女權團體也應該相互教導天皇要克服恐懼以及如何當一個男人,令和天皇會是怎麼樣的天皇?我這個外國人台灣高雄人還真不好講,但是歷史的責任已經壓在日本女權團體身上,如果日本女權團體要毀掉日本女人與小孩的未來,我會毀掉她們的領導者,如果日本天皇是一個暴君人民的叛徒,我相信日本的男人或是算是男人的傢伙都會清楚我的態度會是如何,如果女權團體的領導人物想要透過各種手段自我瓦解以尋求少數人的政治經濟的利益,那麼廣大日本群眾的眼睛是明亮的,不會讓這些惡徒輕易得逞{包括我在內},如果我們稱的上偉大的令和天皇對於幫助日本人民有深刻的疑問,我們也應該要親自指導他保護他互相信任或是對於家族團體的相互監視,畢竟天皇這種的地位也不是沒有人虎視眈眈
問題そのものに戻りましょう天皇の客観的評価、相互助け合い、協力、保護、言論の自由は、フェミニストグループにとって大きなイベントです。
多分天皇は家族を形成する2人の男性または2人の女性に少し嫌悪感を抱いています
{少なくとも私は少しうんざりしています}、
彼は一夫一婦制を提唱しているかもしれません、
しかし、彼は間違いなく、次のような恐ろしい時代に直面している弱い女性と弱い子供たちを見て、無駄に座っている人ではありません。
もし彼が怖いと感じたなら、フェミニストグループはまた、恐怖を克服し、人間になる方法を天皇に教えるべきです、
令和天皇はどのような天皇ですか？私は台湾の高雄から来た外国人です。私は簡単に説明することはできません
しかし、歴史的責任は日本のフェミニストグループに重くのしかかってきました、
日本のフェミニストグループが日本の女性と子供の未来を破壊したいなら、私は彼らのリーダーを破壊します、
日本の天皇が暴君の裏切り者なら
私の日本人の男性や男性と考えられている人は私の態度がどうなるか知っていると思います。
フェミニストグループのリーダーが少数の人々の政治的および経済的利益を追求するためにさまざまな手段を通じて自分自身を分解したい場合、
それから、日本人の大衆の目は明るく、これらの悪者を簡単に成功させません{私を含めて}、
私たちが偉大なレイワ天皇と呼んでいるものが日本人を助けることについて深い疑問を抱いているなら、私たちはまた彼が家族グループの相互信頼または相互監視を守るように彼を個人的に導くべきです、
結局のところ、天皇の身分は誰も盗んだくないということではなく、
那麼有人說,面對日本天皇到底要用什麼樣的態度?什麼樣的態度才是對天皇該有的尊敬,日本社會主從關係已經隨著歷史的發展民主的覺醒,經濟生產者佔有者的關係而改變了,也就是說是民主的態度,日本天皇也要講科學也要講民主,也不能夠高高在上威風八面的態度,國際的角度歷史的角度來說一切神聖的東西已經不能夠稱的上{神聖},但是卻依然是十分{重要},最好的例子莫過於英國脫離歐盟以前的英國伊莉莎白女王老太婆的演講了,2019年10月15日,93歲的伊莉莎白二世第65度發表御座致詞把當時英國群眾不願意的脫歐聲明給重頭講一遍並且給予肯定,而在幕後的英國首相強生露出了詭異又滿意的笑容,這個令英國人民跌破眼鏡的宣言順順利利在31號英國脫離歐盟{這件事情是歐洲女權團體難以接受的},日本女權團體的另一個問題出現了,如果說某個奇妙的傢伙在天皇旁邊要求天皇先生講一些對於日本女權團體不利的話,那麼日本女權團體大多數女人與小孩與勞動者該怎麼辦?女權團體的女資本家們又該怎麼辦?文化青年該怎麼辦?如果這個美妙的聯想如果是殘酷的現實這個天大的錯誤將要交給日本女權團體的誰去負責??我們反過來說,假設今天安倍晉三以及其他一系列日本女權團體支持擁護的政客們要跟日本女性們決裂,出賣女權團體的廣大女性同胞,而天皇選擇支持日本女權團體,那會又是什麼結果?
それで、日本の天皇と向き合うためにどのような態度をとるべきかという人もいます。
どのような態度のことは、天皇を尊重することです、
日本社会における主人と僕從の関係は、歴史の発展、民主主義の目覚め、そして経済的生産者と居住者の関係によって変化してきました。
つまり、それは民主主義と科学の態度であり、日本の天皇も科学と民主主義について語らなければなりません。
雄大な態度は持てない
、国際的な観点と歴史的な観点から、すべての神聖なものはもはや{聖なる}と呼ぶことができません、
しかし、それはまだ非常に重要です。最も良い例は、英国がEUを去る前の英国女王エリザベスの演説です。
2019年10月15日、93歳のエリザベス2世女王は65回目の玉座演説を行い、当時イギリスの人々は不本意であったBrexitの声明を再確認し、これを確認しました。
そして舞台裏では、イギリスのジョンソン首相は奇妙で満足のいく笑顔を見せた。
イギリスの人々を驚かせたこの宣言は、イギリスがEUを去った31日、順調に進んだ。
{この問題はヨーロッパのフェミニストグループには受け入れられません}、
日本のフェミニストグループには別の問題が発生しました奇妙な男が天皇の隣にいて天皇に日本のフェミニストグループに不利なことを言うように頼んだら
日本のフェミニストグループのほとんどの女性、子供、労働者は何をすべきか？フェミニストグループの女性資本家は何をすべきか？文化的若者は何をすべきか？この素晴らしい協会が残酷な現実なら、この大きな間違いは手に渡る 日本人のフェミニストグループの責任者は誰ですか？逆に言えば、今日では、安倍晋三と他の一連の日本のフェミニストグループが、日本人女性と一緒にブレイクし、フェミニストグループの膨大な数の女性同胞を裏切りたい政治家をサポートし、サポートしているとします。
そして天皇は日本のフェミニストグループを支持することを選びました、結果はどうなるでしょうか？
我是十分確信日本女權組織與天皇或是說天皇與日本女權組織這種聯合某種意義上比起一些誠信有問題的政客以及不知道哪裡出現的黑道份子或是秘密組織的連合對廣大女性同胞以及孩童更有說服力,因為一切缺乏實質性正統以及正式性以及公正性質聯合都是嘴巴說說,要想出賣一個團體安倍晉三先生可以解釋一下為什麼過去要讓日本否定中國的經濟地位的合法性從而破壞中日貿易的已達到破壞日本女權團體的主要經濟命脈的問題,{雖然只是持續了一段短暫的時間但是光是這個例子就足夠了}
日本のフェミニスト組織と天皇、あるいは天皇と日本のフェミニスト組織の合同には、ある意味があると私は確信しています。
誠実さの問題を抱えている一部の政治家、彼らがどこに現れるかわからないアンダーワールドの要素または秘密組織と比較して、組合は女性の同胞と子供たちの大多数に対してより説得力があります。
すべてが実質的な正統性、形式的統一の公正さに欠けているため
単なる表面的な言葉です
グループを売りたいなら、安倍晋三氏は、なぜ日本が過去の中国の経済状態の正当性を否定し、日本のフェミニストグループの主要な経済的ライフラインを破壊した中日貿易を損なう必要があったのかを説明することができます。
{短期間しか続かなかったが、この例は十分です
我深受美麗的日本超級戰隊女性同胞以及美麗高貴的長澤奈央女神的精神感召,下定決心要幫助日本人民與世界人民,對於日本女權組織當中廣大的女性同胞以及小孩以及勞動人民有著深厚的感情,更是為了台日雙方友好,既然如此就不應該對於這個重要的政治經濟的問題裝作沒有看見,而更重要的是日本女權組織{包括同性戀以及民族主義團體}一系列令我感到匪夷所思的事情,對於天皇問題可說是其中的重要部分,當然我強調天皇並不代表問題的一切或是問題的根本,但他的重要性確實可以在失去了就有可怕的破壞力,天皇到底是作什麼用的,天皇的工作以及職責是什麼,我這一系列講解相信大家也都清楚明白了
私はその精神に深くインスパイアされています
日本のスーパーチームの美しい女性の同胞と美しくて高貴な女神長澤奈央
日本人と世界の人々を助けることを決意した彼らは、日本のフェミニスト組織の女性同胞、子供、そして働く人々に対して深い感情を抱いており、それは台湾と日本の友情のためであり、この場合、この重要な政治的経済的問題についてはいけません。 見ないふり、
そしてもっと重要なのは、日本のフェミニスト組織{同性愛者や民族主義者のグループを含む}
信じられない気持ちになる一連のこと
天皇の問題はその重要な部分と言えます。もちろん、天皇は問題のすべてまたは根源を表すものではありませんが、彼の重要性は確かに失われ、ひどい破壊力を持っている可能性があります。天皇の目的は何ですか？ はい、天皇の仕事と責任は何ですか、この一連の説明は誰にとっても明白です
創作內容
天皇家族與日本女權團體 台灣高雄李皆興
世界戰史系列 (0)